本刊記者

十八大以來，習(xí)近平總書記聚焦中華民族偉大復(fù)興，提出一系列治國理政思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義，建構(gòu)起了面向21世紀(jì)的中國馬克思主義，把馬克思主義中國化提升到一個新境界。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神的過程中，廣大黨員干部應(yīng)從哪些重點方面把握習(xí)近平總書記治國理政思想的核心要義？帶著這一主題，本刊專訪了中央黨校副教育長兼哲學(xué)部主任韓慶祥。

◎ 記 者：韓教授，您是全國專門研究習(xí)近平總書記系列重要講話的著名專家，請問，我們應(yīng)圍繞什么樣的主線來把握習(xí)近平總書記治國理政思想？又該如何把握習(xí)近平總書記治國理政思想所處的歷史方位？

韓慶祥：我們應(yīng)圍繞實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興及其對中國特色社會主義的堅持和發(fā)展，來把握習(xí)近平總書記治國理政思想。實踐上的新發(fā)展必然帶來理論上的創(chuàng)新，實踐前進一步，理論創(chuàng)新就跟進一步。只有弄清新一屆黨中央所處的歷史方位，才能為習(xí)近平總書記治國理政思想所實現(xiàn)的“馬克思主義中國化新飛躍”提供依據(jù)。這是一個前提性的重大問題。十八大以來，新一屆黨中央處在一個新的歷史方位。根據(jù)實踐發(fā)展新特征新要求與習(xí)近平總書記的論述，這在總體上可概括為“我國發(fā)展起來后由大國成為強國的整體轉(zhuǎn)型升級?！边@里的“成為強國”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

不同的歷史方位，在實踐上會提出不同要求。我國發(fā)展起來以后的階段，在實踐上會提出以下新要求，這些新要求體現(xiàn)出“整體轉(zhuǎn)型升級”的歷史階段性特征。

總體上，可從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、國家治理和意識形態(tài)四個方面加以分析。

在生產(chǎn)力上，習(xí)近平總書記強調(diào)要由“要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新驅(qū)動”，這實質(zhì)上是生產(chǎn)力發(fā)展方式和路徑的轉(zhuǎn)型升級；在生產(chǎn)關(guān)系上，習(xí)近平總書記強調(diào)由一部分人先富起來逐步走向共同富裕，使全體人民有更多獲得感，這實質(zhì)上是在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度前提下的生產(chǎn)關(guān)系的一種轉(zhuǎn)型升級；在政治上層建筑即國家權(quán)力運作上，習(xí)近平總書記提出推進國家治理現(xiàn)代化，這本質(zhì)上是國家權(quán)力運作方式和治理方式上的轉(zhuǎn)型升級；在思想上層建筑即意識形態(tài)上，習(xí)近平總書記強調(diào)用中國夢與核心價值觀來解決思想分化問題，即由“以打破思想僵化、解放思想為導(dǎo)向的意識形態(tài)”，走向在解放思想的同時“以解決思想分化、尋求最大共識為導(dǎo)向的意識形態(tài)”，這實質(zhì)上是意識形態(tài)建構(gòu)上的一種轉(zhuǎn)型。

◎ 記 者：習(xí)近平總書記治國理政思想所回答的時代課題主要是什么？

韓慶祥：我的理解，主要是實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興，與怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興。

十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治國理政實踐中充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛＿@表現(xiàn)在整體轉(zhuǎn)型升級時期的治國理政實踐中，要在繼承以往我們黨“三步走”戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，時刻牢記實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史使命和“總?cè)蝿?wù)”。習(xí)近平總書記既注重從戰(zhàn)略上治國理政，又注重運用辯證思維來處理治國理政中各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系。這種戰(zhàn)略辯證法在治國理政中的根本體現(xiàn)，首先就是確定好治國理政的戰(zhàn)略目標(biāo)。這種戰(zhàn)略目標(biāo)，既包括新一屆黨中央所要實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)—全面建成小康社會，也包括未來長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)—實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。二者有機統(tǒng)一，就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

習(xí)近平同志當(dāng)選我們黨的總書記不久，就率領(lǐng)中央政治局常委參觀了《復(fù)興之路》展覽，隨即提出實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在《習(xí)近平談治國理政》這本書中，習(xí)近平總書記在七處集中講到了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，認(rèn)為實現(xiàn)了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他強調(diào)指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢“是中華民族近代以來最偉大的夢想”，現(xiàn)在，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！边@就回答了“實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興”問題。這種戰(zhàn)略辯證法在治國理政中的根本體現(xiàn)，其實就是確定好實現(xiàn)這一重大歷史使命的根本路徑。這種根本路徑，就是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和樹立“五大發(fā)展理念”。習(xí)近平總書記提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局，反映著新一屆黨中央對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思考和頂層設(shè)計，是“實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的總體方略”?！拔宕蟀l(fā)展理念”，既關(guān)系發(fā)展全局，又關(guān)系發(fā)展根本，也關(guān)系發(fā)展短板，更關(guān)系發(fā)展長遠(yuǎn)，它是由大國成為強國的發(fā)展之路。由此看，“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，實際上是回答“怎樣實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”的問題。

◎ 記 者：習(xí)近平總書記主要運用什么樣的哲學(xué)思維來解答時代課題？

韓慶祥：主要是戰(zhàn)略辯證法。在我國發(fā)展起來以后的整體轉(zhuǎn)型升級這一新的歷史起點上，習(xí)近平總書記以新的哲學(xué)思維來思考和謀劃民族復(fù)興問題。這些哲學(xué)思維主要是歷史思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維。其中最核心的是戰(zhàn)略辯證法。

歷史思維。習(xí)近平總書記所講的歷史思維，是要把新一屆黨中央的治國理政，放到五千年中華文明歷史發(fā)展歷程中來思考，放到中國近現(xiàn)代歷史當(dāng)中來審視，放到中國共產(chǎn)黨和新中國歷史發(fā)展進程中來分析，放到1978年以來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程與現(xiàn)實邏輯當(dāng)中來把握，放到未來2050年實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢當(dāng)中來謀劃，這是一種大的歷史時間觀，是習(xí)近平總書記治國理政的歷史基礎(chǔ)。

系統(tǒng)思維。面對當(dāng)代中國整體轉(zhuǎn)型升級，新一屆黨中央既把黨、國家、社會、公民有機統(tǒng)一起來加以整體思考、把握，又把經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)有機統(tǒng)一起來加以完整把握，也把1978年以來各個時期的實踐經(jīng)驗、創(chuàng)新理論加以整合，還注重統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局。更為重要的是，習(xí)近平總書記基于當(dāng)今中國整體轉(zhuǎn)型升級實踐的新特點新要求，對諸多問題進行系統(tǒng)思考和謀劃。如“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，就是系統(tǒng)思維的典型運用，是習(xí)近平總書記治國理政的實踐基礎(chǔ)。

戰(zhàn)略思維。即注重戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計。習(xí)近平總書記治國理政的戰(zhàn)略思維具有豐富內(nèi)涵，他站在當(dāng)代中國整體轉(zhuǎn)型升級這一新的歷史起點上，既用“四個全面”戰(zhàn)略布局引領(lǐng)未來30多年中國的發(fā)展；又用“五大發(fā)展理念”來解決中國由大國成為強國的戰(zhàn)略發(fā)展之路問題；還用合作共贏、和平發(fā)展理念引領(lǐng)“一帶一路”合作倡議的戰(zhàn)略實施，思考謀劃中國參與全球治理、建構(gòu)人類命運共同體問題。這是習(xí)近平總書記治國理政的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

辯證思維。習(xí)近平總書記在治國理政實踐中，運用辯證思維來化解我國發(fā)展和整體轉(zhuǎn)型升級進程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，既避免走極端，又避免在根本問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，還把握住事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。比如在治國理政總體方略等問題上，在把握“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)系上等等，皆是如此。這是習(xí)近平總書記治國理政的哲學(xué)基礎(chǔ)。

創(chuàng)新思維。習(xí)近平總書記賦予創(chuàng)新思維以新的時代和實踐內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在：他既進一步從實踐、理論和制度上發(fā)展中國特色社會主義，也在國際外交上開拓新局面，使成為第二大經(jīng)濟體的中國積極參與全球治理；既把我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐繼續(xù)向前推進，又積極創(chuàng)新發(fā)展面向21世紀(jì)的中國馬克思主義；既以創(chuàng)新思維破解發(fā)展進程中出現(xiàn)的各種矛盾和難題，又以創(chuàng)新思維建構(gòu)當(dāng)代中國社會發(fā)展新秩序；既開創(chuàng)治國理政新局面，又把黨的建設(shè)提高到科學(xué)化水平；既創(chuàng)造性地提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，又要求實現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。這是習(xí)近平總書記治國理政的時代基礎(chǔ)。

此外還有底線思維。

◎ 記 者：貫穿于習(xí)近平總書記治國理政思想的核心理念是什么？

韓慶祥：是堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！读?xí)近平談治國理政》開篇之作，是2012年11月15日習(xí)近平同志當(dāng)選我們黨的總書記之后，同中外記者見面時的演講詞。其主題是“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；圍繞這一主題，全篇的核心內(nèi)容講的是為民族擔(dān)當(dāng)、對人民擔(dān)當(dāng)、為黨擔(dān)當(dāng)；演講詞的最后，強調(diào)要把人民放在我們心目中最高的位置。習(xí)近平總書記在接受俄羅斯記者采訪時指出：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！睂⑦@兩句話加以概括和提升，就是“為人民擔(dān)當(dāng)”。中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)的主題是“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論”，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時特別強調(diào)指出：要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

堅持以人民為中心的內(nèi)涵是：以人民幸福為標(biāo)準(zhǔn)，尊重人民；把人民當(dāng)作主體，堅持人民主體地位，依靠人民共創(chuàng)發(fā)展成果；把人民當(dāng)作目的，為了人民，使人民共享發(fā)展成果。這一理念既與為人民服務(wù)一脈相承，又發(fā)展了為人民服務(wù)的內(nèi)涵，即賦予為人民服務(wù)以新的時代內(nèi)涵。

◎ 記 者：如何把握習(xí)近平總書記對中國特色社會主義的堅持和發(fā)展？

韓慶祥：十八屆中央政治局就深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神進行第一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)：貫穿黨的十八大報告的一條主線，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神聚焦到、落實到堅持和發(fā)展中國特色社會主義上來。這是一次具有宣告意義的集體學(xué)習(xí)，即旗幟鮮明地宣告：新一屆黨中央治國理政的根本主線，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

習(xí)近平總書記對堅持和發(fā)展中國特色社會主義給出了新的闡述。主要體現(xiàn)在：

一是強調(diào)科學(xué)社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義，這體現(xiàn)出習(xí)近平總書記在根本問題上的政治清醒和戰(zhàn)略定力。二是對中國特色社會主義的“中國特色”，從實踐、理論、民族、時代四個方面加以闡釋。三是在當(dāng)今中國整體轉(zhuǎn)型升級這一新的歷史起點上，要奪取中國特色社會主義偉大勝利，就必須積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。習(xí)近平總書記從主體和客體的辯證關(guān)系上，既表達了建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的復(fù)雜性和艱巨性，又表達了中國共產(chǎn)黨人奪取中國特色社會主義偉大勝利應(yīng)具備的精神狀態(tài)。四是在進一步發(fā)展中國特色社會主義且把中國特色社會主義推向新境界的進程中，要堅定道路自信、理論自信、制度自信。五是把中國特色社會主義看作是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。六是提出“五大發(fā)展理念” 和“四個全面”戰(zhàn)略布局，從實現(xiàn)民族復(fù)興的理念總引領(lǐng)和實踐總方略上，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

◎ 記 者：如何把握民族復(fù)興理論及其在習(xí)近平總書記治國理政思想中的地位？

韓慶祥：堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本目標(biāo)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。民族復(fù)興理論在習(xí)近平總書記治國理政思想中具有引領(lǐng)地位，其他一切思想大都是圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而提出的。

在治國理政的目標(biāo)上，習(xí)近平總書記強調(diào)要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這是在繼承以往中國共產(chǎn)黨人“三步走”戰(zhàn)略之基礎(chǔ)上的升級版。上個世紀(jì)80年代，黨的十三大提出中國社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略。即：第一步，解決溫飽問題；第二步，進入小康階段；第三步，用50年左右時間進入中等發(fā)達國家行列。上個世紀(jì)90年代，黨的十五大根據(jù)變化的實際，提出21世紀(jì)中國社會發(fā)展的“三步走”設(shè)想。即：第一個10年，全面建設(shè)小康；第二個10年，達到富裕小康水平；第三步，到2050年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。十五大的“三步走”設(shè)想實際上是在十三大“三步走”戰(zhàn)略框架內(nèi)的豐富和發(fā)展。在繼承上述“三步走”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記力求確定好治國理政的戰(zhàn)略目標(biāo)。這種戰(zhàn)略目標(biāo)，既包括新一屆中央任內(nèi)所要實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，即全面建成小康社會，也包括未來更為長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，即實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。二者有機統(tǒng)一，實際上構(gòu)成了奮斗目標(biāo)的升級版。

◎ 記 者：如何從哲學(xué)上把握“五大發(fā)展理念”及其地位？

韓慶祥：應(yīng)圍繞民族復(fù)興來把握。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持新常態(tài)背景下由大國成為強國的發(fā)展之路，這就是“五大發(fā)展理念?！?五大發(fā)展理念是強國之路的新整合。

習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)‘十三五時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革?！碧岢鑫宕蟀l(fā)展理念，既有其活生生的實踐基礎(chǔ)，它是實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)、全面建成小康社會的根本要求；又有其內(nèi)在的現(xiàn)實基礎(chǔ)，它是新常態(tài)背景下力求解決我國調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式進程中的主要矛盾、根本問題和發(fā)展短板的本質(zhì)要求；也有其堅實的理論基礎(chǔ)，它是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展；還有其牢固的政治基礎(chǔ)，它是中國共產(chǎn)黨人推進我國發(fā)展全局深刻變革的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；更有其深厚的歷史基礎(chǔ)，它是由大國成為強國即實現(xiàn)民族復(fù)興對發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展理念管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)，是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，直接關(guān)乎發(fā)展成效乃至成敗?！蔽宕蟀l(fā)展理念，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點，深刻揭示了實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。這條路，其中最重要的，就是由大國成為強國的發(fā)展之路。

大國與強國，對發(fā)展的要求不一樣。在由貧窮走向溫飽再走向小康的這一歷史進程中，目標(biāo)是要把我國建成一個大國。1978年以前，我國發(fā)展相對落后和貧窮。在這一時期，國家集中資源和力量快速發(fā)展經(jīng)濟并積累社會物質(zhì)財富成為首要目標(biāo)。那時，我國人才資源不足，也缺乏創(chuàng)新能力。在這種情況下，發(fā)展經(jīng)濟注重要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動，就成為歷史的必然；集中國家資源和力量先使一些地區(qū)和一部分人先發(fā)展起來，也是歷史的必然。歷史和實踐證明：這種經(jīng)濟發(fā)展路徑，確實使我國以發(fā)展的高速度換來了發(fā)展時間的加快，也拓寬了我國發(fā)展空間，使我國成為世界第二大經(jīng)濟體。然而，在這一發(fā)展過程中，我們也付出了代價。自從成為世界第二大經(jīng)濟體即相對發(fā)展起來以后，我國就站在了一個新的歷史起點上：由大國成為強國，由建成小康社會走向全面建成小康社會與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在這一新的歷史起點上，就必須調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，對我國發(fā)展全局進行頂層設(shè)計。五大發(fā)展理念就是在新的歷史起點上，在整合以往發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展要素的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展全局進行整體而系統(tǒng)的頂層設(shè)計：在發(fā)展動力上，由要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動走向創(chuàng)新驅(qū)動；在發(fā)展平衡及發(fā)展布局上，由不協(xié)調(diào)發(fā)展走向協(xié)調(diào)發(fā)展；在發(fā)展載體上，由以自然環(huán)境為代價的發(fā)展走向綠色發(fā)展；在發(fā)展空間上，由單向開放式發(fā)展走向雙向開放、全面開放、高端開放、協(xié)調(diào)共進、互利共贏式發(fā)展；在發(fā)展目的上，由一部分人缺少獲得感的發(fā)展走向人人擁有更多獲得感的發(fā)展。

◎ 記 者：如何把握“四個全面”戰(zhàn)略布局及其地位？

韓慶祥：應(yīng)圍繞民族復(fù)興來把握。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是關(guān)鍵。

需要運用歷史思維和系統(tǒng)思維，來把握“四個全面”戰(zhàn)略布局是如何進行頂層設(shè)計的。十八大以前，我們黨較為注重全面建成小康社會、深化改革、依法治國和從嚴(yán)治黨等問題。在此基礎(chǔ)上，十八大以來，新一屆黨中央遵循我國歷史發(fā)展過程的內(nèi)在邏輯，在具體實踐上既注重“全面”，又抓住“重點”，集中做“四件大事”：在2020年內(nèi)要全面建成小康社會；全面深化改革；全面推進依法治國；全面從嚴(yán)治黨。把這四件大事加以整合，形成一個嚴(yán)密的有機整體，這就是“四個全面”。對這一有機整體再從理論上加以概括提升，便可發(fā)現(xiàn)它們之間構(gòu)成一個邏輯系統(tǒng)，具有內(nèi)在聯(lián)系，即目標(biāo)與手段的關(guān)系：全面建成小康社會是“戰(zhàn)略目標(biāo)”；全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨是三個戰(zhàn)略舉措?；谶@種思考，習(xí)近平總書記在江蘇考察工作時正式提出“四個全面”戰(zhàn)略布局。這反映出“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出具有歷史基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的邏輯，且體現(xiàn)新一屆黨中央對治國理政的施政綱領(lǐng)和實現(xiàn)民族復(fù)興的總體方略的頂層設(shè)計。這一頂層設(shè)計具有重要的意義，它把一些人們在工作中的片面化、碎片化、短視化傾向，引導(dǎo)到關(guān)注我國長遠(yuǎn)發(fā)展、全局發(fā)展、根本發(fā)展上來，力求使改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)進程中的根本要素、基本環(huán)節(jié)相互制約、相互影響、相輔相成、彼此理解，進而使我國改革發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)具有總體布局、有章可循，并上一個新臺階。