張軍霞

齊白石以畫蝦聞名。我曾讀到舒乙的一篇文章，其中記述了關(guān)于齊白石畫蝦的一件趣事，讀來頗值得回味。

文章寫道，詩人阮章競曾有一幅畫蝦圖，上面的一段文字很有意思，大意是說有一次阮詩人吃大蝦，酒足飯飽之際，低頭觀察盤子中的蝦，無意中數(shù)了數(shù)蝦身上的節(jié)數(shù)，忽然大吃一驚：齊白石畫的蝦是五段，而實(shí)際蝦的節(jié)數(shù)是六段。他不敢相信自己的眼睛，反復(fù)數(shù)了又?jǐn)?shù)，甚至特意查了百科全書，都說蝦是六段，于是他得出一個(gè)結(jié)論：都說齊老先生畫畫以實(shí)物為對(duì)象，觀察非常細(xì)微，不料卻畫錯(cuò)了蝦?？梢姍?quán)威也有錯(cuò)，千萬不可迷信。

舒乙讀到這段文字感到非常不解，因?yàn)樗谡砟赣H的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一幅齊白石早年的作品，他特意數(shù)了數(shù)，蝦身上的節(jié)數(shù)分明是六段，而不是后來的五段。他還記得母親說過，她親眼看見齊白石老人為了將蝦畫得逼真，特意用筆洗來養(yǎng)活蝦，每天都對(duì)著它們默默觀察，一看就是老半天。一位這樣熱衷于觀察實(shí)物的大師，怎么會(huì)弄錯(cuò)蝦的節(jié)數(shù)呢？

后來，舒乙多次揣摩齊白石的作品，從他最開始的寫實(shí)畫法到后來的簡化九筆法，直到最后的“透明”畫法，畫作中的蝦變得越來越鮮活。就是經(jīng)歷了這樣重要的三段變法之后，蝦身上的節(jié)數(shù)才從六段變成了五段。舒乙由此得出了自己的結(jié)論：齊白石先生一定試驗(yàn)比對(duì)過很久，發(fā)現(xiàn)把蝦畫成六段或四段都不理想，只有五段的蝦在比例和視覺效果上最合理、最好看、最美。這種源于生活又高于生活的作品，才是一位藝術(shù)家創(chuàng)作的美妙境界。

如果不是舒乙細(xì)心研究，也許很多人真以為齊白石先生畫錯(cuò)了蝦呢?？梢姍?quán)威是否有錯(cuò)，單憑揣測(cè)是沒用的，還要以考證的結(jié)果來說話。

（摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》）