崔永軍

近年來(lái)，許多學(xué)校的國(guó)學(xué)教育大多以《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《千家詩(shī)》《唐詩(shī)宋詞》等作品為實(shí)施載體，以朗誦或背誦為實(shí)施形式，多數(shù)同學(xué)迫于教師的壓力進(jìn)行強(qiáng)制性記憶，再加上教師在教育中缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性、趣味性，久而久之學(xué)生便產(chǎn)生了厭煩感。是什么原因造成這種教育尷尬？有的學(xué)校還將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育做出了硬性檢測(cè)指標(biāo)，如小學(xué)一二年級(jí)要全文背誦《千家詩(shī)》《論語(yǔ)》等，三至六年級(jí)則要完成“儒家四書(shū)”的背誦……學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的殷切希望是令人理解的，但如此“壓力山大”的指標(biāo)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)未免顯得“殘忍”了些。就算是小學(xué)生能將數(shù)十本國(guó)學(xué)經(jīng)典一字不漏地背誦出來(lái)，卻不明其意其理、不懂運(yùn)用踐行，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)又有何意義呢？如此一來(lái)，國(guó)學(xué)教育豈不是成了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生成了“文言復(fù)讀機(jī)”，怎能不走入教育的“死胡同”中。

語(yǔ)文教師要本著“領(lǐng)略經(jīng)典文化”的“樸素”動(dòng)機(jī)，要讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中受到對(duì)人生成長(zhǎng)有正面促進(jìn)的教育，而不宜追求“大而全”，把國(guó)學(xué)教育帶進(jìn)“功利化、快餐式的死胡同”里。誦讀只是一種手段，真正的教育目的是讓學(xué)生形成良好的“悅讀”習(xí)慣，能樂(lè)于吸取國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華思想，使之深印學(xué)生心中，成為一種內(nèi)化于心的行動(dòng)導(dǎo)向力量。

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于科學(xué)和堅(jiān)持，“科學(xué)”是指國(guó)學(xué)教育要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不貪多求全，不過(guò)量加壓，持久激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；“堅(jiān)持”是指國(guó)學(xué)教育不能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，要形成學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，教師不可將任務(wù)公布后便放任不管，要經(jīng)常性地與學(xué)生一起研究國(guó)學(xué)經(jīng)典，以教師的熱情帶動(dòng)學(xué)生的熱情，把國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)持久地開(kāi)展下去。

我們班的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)開(kāi)展三年了，學(xué)生們依然興趣不減，誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為我們班學(xué)生的自學(xué)行為，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)實(shí)在在地受到了教益。其實(shí)我們的做法很簡(jiǎn)單，無(wú)外乎就是天天堅(jiān)持，正如《勸學(xué)》中所云“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。” 我們班在國(guó)學(xué)求知路上也走了許多彎路：活動(dòng)之初，我把數(shù)十部國(guó)學(xué)經(jīng)典目錄一股腦地讓學(xué)生進(jìn)行記錄，鼓勵(lì)他們私下閱讀學(xué)習(xí)，可是不久我就發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有幾個(gè)人能夠按照老師的要求去認(rèn)真參與；后來(lái)我們集中一段時(shí)期專(zhuān)學(xué)《三字經(jīng)》，可是有故事的段落學(xué)生較為感興趣，沒(méi)有故事的部分學(xué)生則“昏昏欲睡”，再進(jìn)行下去也不過(guò)是教師的個(gè)人表演；再后來(lái)我開(kāi)展多媒體動(dòng)畫(huà)視頻教學(xué)，雖然學(xué)生看得津津有味，但幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生除了說(shuō)比較有意思外，幾乎留不下任何印象。到底該采取哪種教學(xué)策略才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典思想呢？最后我采取了“每課一句話(huà)”活動(dòng)來(lái)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，一直持續(xù)到今天，效果較為理想。

我的“每課一句話(huà)”國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)分為兩個(gè)階段：第一階段由教師引領(lǐng)學(xué)習(xí)，我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋中擷取一句話(huà)，利用每天的語(yǔ)文課寫(xiě)在黑板右側(cè)，利用三五分鐘對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致講解，建議學(xué)生將“每課一句話(huà)”內(nèi)容、譯文和應(yīng)用范例記錄在專(zhuān)用本上，便于今后重新學(xué)習(xí)。這種做法看似并無(wú)高明之處，但實(shí)質(zhì)上是把浩繁的國(guó)學(xué)經(jīng)典以每日一句話(huà)的任務(wù)來(lái)讓學(xué)生完成，“每課一句話(huà)”所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容會(huì)就是這一天學(xué)生要識(shí)記、理解、討論的話(huà)題，對(duì)于每位同學(xué)來(lái)說(shuō)是一件非常輕松的任務(wù)，雖然記得少，但是記得好，我覺(jué)得只要同學(xué)們每天記住一句話(huà)，日子長(zhǎng)了自然能積少成多，這遠(yuǎn)比讓學(xué)生們生硬背書(shū)卻什么也留不下要有教育價(jià)值。當(dāng)學(xué)生們逐漸適應(yīng)了教師領(lǐng)學(xué)的教育模式后，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)便進(jìn)入了“學(xué)生自主研討學(xué)習(xí)”的第二階段，我把班級(jí)內(nèi)幾十名學(xué)生劃分成若干小組，每天的“每課一句話(huà)”學(xué)習(xí)內(nèi)容由各小組自行決定，教師從領(lǐng)學(xué)者身份變?yōu)轳雎?tīng)者、欣賞者，板書(shū)、講解和范例應(yīng)用完全由小組成員合作完成，這第二階段的教學(xué)活動(dòng)果然在剛執(zhí)行的頭幾天稍顯混亂，但只要學(xué)生們熟悉了這種模式，學(xué)生的奇思妙想和學(xué)習(xí)智慧便擋也擋不住，七八天過(guò)后，學(xué)生們?cè)谙嗷バ蕾p和個(gè)人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上把這三五分鐘的“國(guó)學(xué)課堂”演繹得精彩紛呈，深令教師嘆服。

“每課一句話(huà)”活動(dòng)持續(xù)至今，學(xué)生們普遍歡迎。國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)是學(xué)生的感知、感悟、實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)因需而讀、因讀而愛(ài)、因愛(ài)而學(xué)、因?qū)W而用的過(guò)程，在“每天一句話(huà)”的促進(jìn)下，學(xué)生們?cè)谳p松愉快中感悟充滿(mǎn)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)文化的至理名言，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同國(guó)學(xué)經(jīng)典，積極立德修身的心理共鳴，在潛移默化中促其形成愛(ài)國(guó)、感恩、孝義、尊師、尚美等優(yōu)秀品質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育貴在堅(jiān)持，通過(guò)采取學(xué)生能夠接受的教育方式進(jìn)行長(zhǎng)期的熏陶、影響，使國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠?yàn)閷W(xué)生的成功奠定幸福人生的基礎(chǔ)。

（作者單位：吉林省輝南縣撫民鎮(zhèn)中心小學(xué)）