伍曉莉

摘 要：夢野是陜北70后詩壇上的生力軍，先后出版《情在高處》《在北京醒來》等詩集，其詩歌具有深扎的根性；迎拒與挽留、溫暖與寒冷、現(xiàn)實與記憶、疼痛與慰藉兩種不同的精神維度：曉暢之美等特點。

關(guān)鍵詞：詩歌；根性；精神維度；曉暢

夢野是陜北70后詩壇上的生力軍，其先后出版《情在高處》《在北京醒來》《五色土》等詩集，仔細品讀他詩歌，就會發(fā)現(xiàn)陜北和神木，不僅是他的書寫之鄉(xiāng)，話語之鄉(xiāng)；更是念想之鄉(xiāng)，情感之鄉(xiāng)，生命之鄉(xiāng)，靈魂之鄉(xiāng)！翻開他的詩，撲面而來的是質(zhì)樸，是深情，是美好，是堅韌，是慷慨，是思考，是無聲的吶喊，是有形的苦澀，是深摯的熱愛，也是濃郁的無奈……而夢野的詩歌也有著其濃郁的特點：

其一夢野詩最大的魅力來自那方高天厚土和對故土無比深摯的熱愛，最大的特點就是其深扎的根性。廣袤鄉(xiāng)土是人類生命之源，對詩人來說，能夠與鄉(xiāng)土建立精神關(guān)系，融進大自然，其所贏得的不僅是土地化育和接納萬物的寬闊胸懷，更是內(nèi)心的真實、生活的充實與心靈的詩性和根性。夢野便是這樣一位生命體驗里凝望鄉(xiāng)土、守望鄉(xiāng)村、擁有鄉(xiāng)魂的大地的傷懷與歌者，一位將精神棲身于鄉(xiāng)土而始終保持質(zhì)樸的心性與真情的詩人，一位脈搏與鄉(xiāng)村一起跳動而永不失赤子之心的作家。不管是《情在高處》還是《在北京醒來》，只要是沾著他的故土，詩性就更肆無忌憚的飛揚起來，他寫陜北寫神木寫矮下去的村莊寫父親寫母親寫鄉(xiāng)親都蘸著鄉(xiāng)野和歲月的汗水、淚水、歡歌、笑語還有灰塵，詩里汩汩流淌而出世俗的、民間的煙火滋味，讓你覺著所有的渺茫與滄桑都在近旁，那就是你的呼吸，你的命運，那些荒草、淤泥、墓碑、麥地、樹林、河流……那些親人、鄉(xiāng)人、親情……都與你須臾不可分離。在此不一一引述夢野的詩，因為在我讀來，夢野每一首關(guān)于故鄉(xiāng)的詩里每一行每一字，都帶著陜北汗水的咸澀、淚光的晶瑩、刺骨的疼痛，真真切切感染和點燃對于那方土地熟悉的每一個心靈。

其二、夢野的詩歌同時具備了兩種不同的精神向度：迎拒與挽留、溫暖與寒冷、現(xiàn)實與記憶、疼痛與慰藉；其因一詩人有著鄉(xiāng)野生命履歷無比溫暖的感懷與記憶，另一方面則是鄉(xiāng)村和個體在強大的工業(yè)和城市化進程中的劇烈陣痛與溫潤的農(nóng)耕情懷的分裂。正是這種歷史、生存和現(xiàn)實在詩人的內(nèi)心灑下無盡的芒刺，而同時詩人仍然一往情深地愛著他的鄉(xiāng)村、他的記憶，這些感觸在他《矮下去的村莊》的組詩里體現(xiàn)得淋漓盡致：“這個村莊 就只剩下塌墻爛院 只剩下時間 空空蕩蕩”。

夢野詩歌中，記憶、經(jīng)驗和個人化的歷史想象力成為強大的載體，其上負載著黑色地帶的掙扎、卑微的生存場域以及陣痛，比如：“要找女友了 你總是不住氣躲藏，洗了又洗 光陰依然在你臉上 找尋到了 黝黑的 一個個點”；“趁著農(nóng)閑掙點小錢 一次進城 命運就將你拋進深淵”。對待城市，對待已經(jīng)進城的老鄉(xiāng)和自己，夢野是矛盾和糾結(jié)的：知道時代的列車轟隆隆向前，然而身體與物質(zhì)走得太快，靈魂和精神跟不上的掙扎和批判無疑成為吸附詩人靈魂和良知的巨大能量的磁盤：“北京太大 擠的不是高樓 綠地 行人 擠的是地名 一個個懸在空中”；還有“我們活在鐵籠里，一直在鍛造 只是他們在禁閉里 我在防盜窗里”，而鄉(xiāng)村農(nóng)居所承載的，是與城市截然不同的山居生活，是未被破壞的自然生態(tài)，純凈，淡然，樸素，安靜。在夢野的詩里和心里鄉(xiāng)村是人類的故鄉(xiāng)，是如他這樣城市人的精神家園，所以無論走到哪：“夢走來 有著茂盛的葉子 如故鄉(xiāng)的小草 能醫(yī)治百病”，詩人期望：“不要從我的體內(nèi)取出黃塵 黃塵來自娘胎 來自祖輩 不然我就沒有大山 和大山撐起的晴空……不要從我的體內(nèi)取出燕子 不然我就回不了故鄉(xiāng) 回不到春天”；所以，對著日益矮下去的村莊，在暗夜和秋風(fēng)中彈響生命豎琴的詩人該領(lǐng)受了怎樣的沉重和無可追尋：“ 從城里新買回一把鎖 就意味著這村 又要 少一家人；少了炊煙 忙碌 話語 笑聲 祥和 卻多了村人的一種思念 少去的這家人 就像少去鄉(xiāng)親們的血脈 肌肉 骨骼 那種疼 無法改變”。所有的詩句表明夢野真的是用自己的血液、體溫和身軀直接感觸和雕琢關(guān)于故土的所有細節(jié)，詩歌在與土地，天空，作物，親人，城市，社會的面對中反思、辯難、詰問、展開，從而也造成其詩歌的無比張力。

第三點，夢野的詩帶有獨特的曉暢之美。正如有人說：詩要從“近俗”起始，最終達到“脫俗”。不因?qū)懰锥魉?，卻因脫俗而清麗，夢野的詩恰恰不說擰話，不繞彎子，要么具有某種直指人心的禪意，要么就是有甚說甚。比如，他的許多短詩都是采取“小敘事”的方式，給你講故事、說“過程”，把一件事清清楚楚地告訴你。在夢野的詩歌中，往往是一些極平凡的人、極平常的事、極普通的場景構(gòu)成了社會生活畫面的全部內(nèi)容。他的詩題材廣泛，想象豐富，主題鮮明，構(gòu)思精巧，情感濃烈但語言樸實，明白曉暢。

“哪里有貧乏，哪里就有詩性?！焙５赂駹柕恼f法更讓我對夢野抱有高遠的期待，作為一個詩人，僅僅詠唱、僅僅記載或僅僅批判也顯然不夠。如何才能成為“大地的轉(zhuǎn)換者”，把陷入現(xiàn)實迷誤的大地轉(zhuǎn)換成詩意的大地，把可見（人們意欲占有的物質(zhì)的東西）轉(zhuǎn)換成不可見（心靈內(nèi)在的東西）？一個詩人，就是一個生命的耕耘者，一個靈魂的探索者，一個精神的引領(lǐng)者，一個心靈的挖掘者。我們期待未來的夢野！

參考文獻：

[1] 夢野.情在高處[M]. 太白文藝出版社，2005.

[2] 夢野.在北京醒來[M]. 太白文藝出版社，2010.

[3] 葛水平主編 .夢野作品評論選[M]. 太白文藝出版社，2013.