李佩甫

我們知道文學(xué)對(duì)具象的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有實(shí)際的效用，可我們更知道文學(xué)是社會(huì)生活方式的先導(dǎo)，文學(xué)是人類精神之藥，可以滋潤(rùn)人的心靈的。真正的文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)尺和旗幟。一個(gè)民族的文學(xué)是需要“建設(shè)”的。

從某種意義上說(shuō)，文學(xué)是人類精神生活的沙盤，也是人類生活的參照系。在文學(xué)意義上，文字也不是文字本身，它是人類思維的智慧結(jié)晶，是帶有方向性和思維導(dǎo)向性的文本。所以，建設(shè)健康的高品質(zhì)的文學(xué)標(biāo)尺是當(dāng)務(wù)之急。在文學(xué)創(chuàng)作方面，我們需要建設(shè)的是人類精神意義上的標(biāo)尺和向度，我們需要的是建設(shè)意義上的探索和突破;在文學(xué)批評(píng)方面，我們需要的是建設(shè)意義上的批評(píng)。我們更需要本民族文化意義上的建設(shè)性的文學(xué)批評(píng)者——中國(guó)式的“別林斯基”。