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國學(xué)經(jīng)典教學(xué)在小學(xué)低段的實(shí)施策略

2016-05-14 21:42:52曾萍
青年時(shí)代 2016年6期
關(guān)鍵詞:經(jīng)典小學(xué)低段國學(xué)

曾萍

摘要:什么是國學(xué),什么是經(jīng)典,什么是國學(xué)經(jīng)典。本文在談及國學(xué)的含義后闡述了國學(xué)在小學(xué)教育中的重要意義。也述說了國學(xué)經(jīng)典教學(xué)在小學(xué)低段的實(shí)施策略

關(guān)鍵詞:國學(xué);經(jīng)典;小學(xué)低段;實(shí)施策略

一、什么是國學(xué),什么是經(jīng)典,什么是國學(xué)經(jīng)典

(1)什么是國學(xué)

一般來說,國學(xué)主要是指以中國古典典籍為載體,表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系。國學(xué)是中國人對(duì)自己本源文化的認(rèn)同與堅(jiān)守:是流淌在中國人血液中的文化基因;是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系;是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),它浸潤著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。

(2)什么是經(jīng)典

現(xiàn)在大家常說的經(jīng)典究竟是什么?核心價(jià)值不會(huì)隨時(shí)間流逝而改變的事物,被稱作為經(jīng)典:經(jīng)久不衰的萬世之作,后人尊敬它,稱之為經(jīng)典:具有典范性、權(quán)威性的著作,經(jīng)過歷史選擇出來“最有價(jià)值的書,就是經(jīng)典。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作,更被單稱為“經(jīng)”,如《老子》《論語》《圣經(jīng)》《金剛經(jīng)》。有些甚至被稱為“經(jīng)中之經(jīng)”,位居群經(jīng)之首,比如中國的《易經(jīng)》,佛家的《心經(jīng)》等,就有此殊榮。

(3)什么是國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性、權(quán)威性著作。它是經(jīng)過時(shí)間淘漉和厲史沉淀的文化精品。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)教育中的重要意義

語文課在孩子成長過程中除了傳授基本語文知識(shí)外,對(duì)孩子人格的形成也有重要作用。語文教材的內(nèi)容很大程度上決定了孩子人格塑造的方向,國學(xué)教育在這一方面起著舉足輕重的地位。

去年教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在看望北大師生時(shí)說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉?!眹鴮W(xué)經(jīng)典中積淀著豐富的傳統(tǒng)文化精神。這些都是我們語文教育的重要資源,是學(xué)生成長的重要食糧。而小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高,也離不開傳統(tǒng)人文精神的養(yǎng)育。小學(xué)語文教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承不僅是必需,而且具有得天獨(dú)厚的條件,因?yàn)樾W(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,可塑性極強(qiáng),因此在語文教學(xué)實(shí)踐中融入國學(xué)經(jīng)典勢(shì)在必行,這是關(guān)系下一代成長甚至關(guān)系民族未來的大事,這也是我們語文老師肩上的責(zé)任。在教學(xué)中,我們要加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng);教學(xué)理念上要加強(qiáng)人文意識(shí);教學(xué)內(nèi)容選擇上彰顯傳統(tǒng)文化精神;教學(xué)方式上注重引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中積累,在審美中陶冶,在體驗(yàn)中感悟,從而將傳統(tǒng)文化的精髓植入到學(xué)生的生命中,完成生命的自我提升。

三、國學(xué)經(jīng)典教學(xué)在小學(xué)低段的實(shí)施策略

如何在小學(xué)階段尤其是小學(xué)低段實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教學(xué)呢?經(jīng)過—年多的實(shí)踐與探索,我摸索出來—套較為有效的實(shí)施策略。

(1)國學(xué)經(jīng)典群文閱讀

國學(xué)經(jīng)典群文閱讀就是在一節(jié)課中安排系統(tǒng)的幾則內(nèi)容。由于國學(xué)言簡(jiǎn)意賅信息量大的特點(diǎn),注定了我們不能把它的分類與現(xiàn)代的文章等同。所以,我把每四句確定為一個(gè)片段,如《弟子規(guī)——謹(jǐn)》,“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。置冠服有定位勿亂頓致污穢。衣貴潔不貴華上循分下稱家。對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則。年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。步從容立端正揖深圓拜恭敬。勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。執(zhí)虛器如執(zhí)盈人虛室如有人。事勿忙 忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問。將入門問孰存將上堂聲必?fù)P。人問誰對(duì)以名吾與我不分明。用人物須明求倘不問即為偷。借人物及時(shí)還后有急借不難?!狈殖闪?7個(gè)片段,分成兩個(gè)板塊,在一堂課里完成—個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容,這就是低段的國學(xué)經(jīng)典群文閱讀教學(xué)。

(2)課前“三部曲”中鞏固國學(xué)經(jīng)典

為了讓孩子們對(duì)于所學(xué)的國學(xué)牢記不忘,我實(shí)施了每堂課的課前“三部曲”策略,“三部曲”的內(nèi)容如下:“1——拿書本,2——坐端正,3——誦國學(xué)?!庇擅刻斓闹等丈?fù)責(zé)呼“1——2——3——”,全班同學(xué)就喊“:——拿書本,——坐端正,——誦國學(xué)”然后由專門指定的同學(xué)領(lǐng)頭,全班背誦國學(xué)。背誦的形式也可以多樣化,如拍手背、起立背、合作背、表演背……等等。時(shí)間為一分鐘左右,每節(jié)課課前一分鐘,全天七節(jié)課,就是7分鐘,每天7分鐘的誦讀國學(xué)經(jīng)典,那一周下來就是35分鐘,不可小覷??!用現(xiàn)在流行語來說

效果可是杠杠的!

四、國學(xué)經(jīng)典親子閱讀

我深刻地意識(shí)到:國學(xué)經(jīng)典要想深入孩子們的心田,取得實(shí)效,還得走出課堂,走進(jìn)孩子們的生活。所以,我鼓勵(lì)他們回家當(dāng)爸爸媽媽的“小老師”,讓他們把每天學(xué)的國學(xué)經(jīng)典教教爸爸媽媽,全家人一起學(xué)國學(xué),讀國學(xué),用國學(xué),真正讓國學(xué)走進(jìn)孩子們的生活。家長們對(duì)這事也是樂此不疲,因?yàn)樗麄冊(cè)趪鴮W(xué)中感受到了孩子在學(xué)習(xí)和生活的進(jìn)步與變化:膽小的變得自信了,不喜歡讀書的變得愛讀書了,任性的變得體貼了,自私的變得大方了,專橫的變得寬容了,甚至還會(huì)用國學(xué)教育家人了。有一次,一位家長激動(dòng)地告訴我說:“昨天,寶貝陪我去菜市場(chǎng)買菜,當(dāng)時(shí)看見一位老人在賣白菜,那白菜很小棵,葉子上還有好多蟲眼,我瞟了一眼就往前走,沒想到寶貝卻拉住了我的手,非常嚴(yán)肅地說:‘媽媽,就買他的吧,你看看那老爺爺手上好多凍瘡,多可憐??!我不是才教了你

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼嗎?我當(dāng)時(shí)非常激動(dòng),連連夸了他一大通?!笨吹竭@位家長臉上那激動(dòng)的表情,我的成就感也油然而生。經(jīng)常在家長的微信中看見他們曬出的親子閱讀國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,或圖片或感言,我都會(huì)為孩子們點(diǎn)贊,分享喜悅。

參考文獻(xiàn):

[1]李榮勝<國學(xué)是什么>出版社:華夏出版社,出版時(shí)間:2011-6

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