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v年鑒學(xué)派的史學(xué)理論及對(duì)中共黨史研究的啟示

2016-05-14 20:43:38李寬寬
青年時(shí)代 2016年6期

李寬寬

摘要:年鑒學(xué)派作為西方新史學(xué)流派的中流砥柱,其史學(xué)理論及研究方法對(duì)于中共黨史學(xué)的發(fā)展同樣會(huì)有很大的借鑒意義和促進(jìn)作用。本文通過(guò)對(duì)年鑒學(xué)派的發(fā)展歷程、主要觀(guān)點(diǎn)及史學(xué)理論的分析,總結(jié)出幾點(diǎn)可供中共黨史學(xué)借鑒的啟示,使中共黨史在保持本學(xué)科特色的前提下,做到兼收并蓄,以便更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中共黨史學(xué);年鑒學(xué)派;史學(xué)理論

年鑒學(xué)派在第一次世界大戰(zhàn)之后于法國(guó)興起,并逐漸發(fā)展成20世紀(jì)最具影響力的史學(xué)流派。經(jīng)過(guò)不斷努力,年鑒史學(xué)家所提倡的諸多新觀(guān)念和新方法已被成功地引入了歷史研究領(lǐng)域。這些思想、方法深深地影響了西方史學(xué)的發(fā)展歷程,就其影響而言,“年鑒學(xué)派已比任何的史學(xué)流派都更勝一籌,成為今天全世界歷史學(xué)家進(jìn)行科學(xué)性歷史研究的典范”。中共黨史學(xué)也不例外,改革開(kāi)放之后,越來(lái)越多的中共黨史學(xué)家了解并受到了年鑒學(xué)派的影響。

一、年鑒學(xué)派的基本觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)介

1.開(kāi)創(chuàng)了總體史的研究,將史學(xué)研究由政治擴(kuò)大至經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域。年鑒學(xué)派尖銳地反對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)狹隘的政治精英觀(guān),費(fèi)弗爾和布洛赫分別提出了史學(xué)是“全體部分構(gòu)成的歷史”、“唯有總體的歷史才是真歷史”的著名論斷,第二代掌門(mén)人布羅代爾更是提出了“長(zhǎng)時(shí)段”的理論。正是基于“總體史”的觀(guān)點(diǎn),年鑒學(xué)派將研究范圍逐漸擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面,同時(shí)也將研究的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了平民百姓,在很大程度上推行了史學(xué)研究中的群眾主義。

2.認(rèn)為歷史客體來(lái)源于史學(xué)家的主觀(guān)構(gòu)建而非客觀(guān)存在于史料。傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為歷史客體是脫離人而存在的,即客觀(guān)存在于史料之中。但是,年鑒學(xué)派認(rèn)為史學(xué)研究客體來(lái)源于史學(xué)家的探尋和構(gòu)建。正如布洛赫指出的:“歷史學(xué)最終要闡明的是人類(lèi)的意識(shí)”。并且,在涉及到對(duì)歷史客體的認(rèn)識(shí)方法時(shí),年鑒學(xué)派反對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的經(jīng)不起理性推敲的“記憶”和“直覺(jué)判斷”,主張采用科學(xué)的分析與解釋?zhuān)@明顯也是一次大的革新和進(jìn)步。

3.對(duì)史料范圍的重新界定。這可大體概括為以下幾點(diǎn):第一,年鑒學(xué)派打破了民族國(guó)家的界限,開(kāi)始做突破地域限制的歷史研究,史料來(lái)源地域范圍得以擴(kuò)展;第二,年鑒學(xué)派所利用的史料來(lái)源由傳統(tǒng)官方文獻(xiàn)逐漸擴(kuò)展至教堂記錄、文化習(xí)俗、各種調(diào)查資料,甚至歷史遺跡都列入了可利用的史料范圍。年鑒學(xué)派的研究擴(kuò)大了史料領(lǐng)域,提高了平民百姓及其活動(dòng)在史學(xué)研究中的地位,并且強(qiáng)力沖擊了“歐洲中心主義”。

二、年鑒學(xué)派史學(xué)研究方法論簡(jiǎn)介

跨學(xué)科的研究方法。費(fèi)弗爾主導(dǎo)建立的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)科學(xué)部于1975年獨(dú)立成為社會(huì)科學(xué)高等研究院時(shí),已成為以史學(xué)為首的匯集人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科研究機(jī)構(gòu)。時(shí)至今日,跨學(xué)科研究這一優(yōu)良傳統(tǒng)一直被年鑒學(xué)派所保留。

“問(wèn)題史學(xué)”的研究方法。年鑒學(xué)派主張史學(xué)家通過(guò)研究史料或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出假設(shè),以史料為支撐,反復(fù)證明假設(shè)成立與否,最終得到科學(xué)合理的結(jié)論。費(fèi)弗爾指出:“(我們)所提出的不是一種讓史料自己說(shuō)話(huà),而是由史學(xué)家提出問(wèn)題的史學(xué)?!彼叨仍u(píng)價(jià)“問(wèn)題史學(xué)”——“提出一個(gè)問(wèn)題,確切地說(shuō)來(lái),是所有史學(xué)研究的開(kāi)端和終結(jié)。

時(shí)段論的研究方法。布羅代爾在《歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué):長(zhǎng)時(shí)段》中將歷史劃分為“長(zhǎng)時(shí)段”、“中時(shí)段”、“短時(shí)段”,并指出與之對(duì)應(yīng)的歷史概念分別是“結(jié)構(gòu)”、“局勢(shì)”、“事件”。雖然布羅代爾忽略了對(duì)“短時(shí)段”的研究,在很大程度上使人們?cè)嵅∧觇b學(xué)派。但是,我們也要看到布羅代爾的巨大成就,以及時(shí)段論的研究方法在進(jìn)一步推動(dòng)西方史學(xué)的總體史研究方面作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

三、年鑒學(xué)派史學(xué)理論對(duì)中共黨史研究的啟示

1.中共黨史研究要做到宏觀(guān)把握和微觀(guān)研究相結(jié)合。以前的中共黨史研究主要堅(jiān)持傳統(tǒng)的“政治精英”模式,雖然取得了輝煌的成就,但是這種研究是不全面的,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),“政治精英”研究忽略了黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等方面所取得的偉大成就。所以,應(yīng)時(shí)代主題的變化和黨的工作重心轉(zhuǎn)移等要求,中共黨史的研究必須突破“政治精英史”的局限,在掌握詳實(shí)史料的前提下,做好宏觀(guān)框架下的微觀(guān)史研究,對(duì)黨史進(jìn)行較為全面且深入的研究、總結(jié)。

2中共黨史研究要注意長(zhǎng)、中、短三個(gè)時(shí)段相結(jié)合。布羅代爾本人的地位和聲望使他個(gè)人的研究重點(diǎn)和喜好在很大程度上左右了年鑒學(xué)派的發(fā)展。布羅代爾側(cè)重研究“長(zhǎng)時(shí)段”,他的個(gè)人研究確實(shí)取得了輝煌成就,但是受他的影響,第二個(gè)發(fā)展階段的年鑒學(xué)派走人了一個(gè)極端

過(guò)于注重研究“結(jié)構(gòu)”和“局勢(shì)”,忽略了對(duì)“事件”的關(guān)注。這種研究忽視了人的能動(dòng)作用,重構(gòu)了一個(gè)“沒(méi)有人的歷史”,對(duì)年鑒學(xué)派的發(fā)展帶來(lái)了不利影響。所以,我們?cè)谘芯恐泄颤h史的過(guò)程中,既要注重研究各種緩慢變化但長(zhǎng)期起作用的“結(jié)構(gòu)”和“局勢(shì)”,也要充分考慮到“事件”對(duì)歷史進(jìn)程的影響甚至一定程度上的決定作用。

3.中共黨史研究要采用跨學(xué)科的研究方法。一方面,我國(guó)各個(gè)學(xué)科經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,已在實(shí)踐中形成了具有學(xué)科特色的研究方法,這為中共黨史的跨學(xué)科研究提供了前提條件。另外,跨學(xué)科研究可以擴(kuò)展中共黨史學(xué)的研究領(lǐng)域,幫助其尋找新的研究切入點(diǎn)甚至開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域。例如張靜如教授在調(diào)整、修改、補(bǔ)充原有著作的基礎(chǔ)上于2004年出版的《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》一書(shū)中就提出了從社會(huì)學(xué)的角度研究黨史的新方向,為黨史研究開(kāi)辟了一個(gè)全新的領(lǐng)域。

4.正確對(duì)待研究中的困難和危機(jī)。一般而言,西方學(xué)者認(rèn)為危機(jī)是一個(gè)學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中不可避免的一環(huán),布羅代爾就曾說(shuō):“危機(jī)是科學(xué)的正常狀態(tài):一種科學(xué)感覺(jué)不到危機(jī),說(shuō)明他正處于停滯狀態(tài)。”這種對(duì)待危機(jī)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的,中共黨史學(xué)的發(fā)展過(guò)程中會(huì)不可避免地遇到很多挫折和困難。

5.明確中共黨史研究的現(xiàn)實(shí)意義。研究黨史是為了聯(lián)系并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)瞬息萬(wàn)變的大背景下,我國(guó)政策、制度的修改、制定要考慮多方面的因素,這對(duì)黨史研究提出了嚴(yán)格要求:一方面黨史研究要隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷更新研究方向,多角度地分析政策、制度;另一方面也要使黨史研究與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,探索新的研究課題,開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域,如黨和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)、改革紅利的進(jìn)一步公平分配、改革進(jìn)入深水期之后黨和國(guó)家的發(fā)展方向、“中國(guó)夢(mèng)”和“三嚴(yán)三實(shí)”等思想的落實(shí)……在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究中,我們既要從宏觀(guān)上把握黨史進(jìn)程,又要從具體事件中挖掘歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,體現(xiàn)黨史研究的現(xiàn)實(shí)意義。

四、小結(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨,這就決定了中共黨史具有特殊的性質(zhì)和地位,學(xué)界對(duì)黨史問(wèn)題的激烈爭(zhēng)論都是為了推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展,最終更好地解決黨和國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。年鑒學(xué)派的許多觀(guān)點(diǎn)和研究方法已經(jīng)為多國(guó)史學(xué)家所認(rèn)可,中共黨史也應(yīng)該博采其長(zhǎng),不斷為黨和國(guó)家的健康快速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基石。

注解:

[美]伊格爾斯:《歐洲史學(xué)新方向》,趙世玲、趙世瑜譯,華夏出版社1989年版,第87頁(yè)。

[英]巴勒克拉夫:《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》,上海譯文出版社1987年版,第55頁(yè)。

[法]馬克·布洛赫:

《歷史學(xué)家的技藝》,張和聲、程郁譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版,第127頁(yè)。

[法]馬克·布洛赫:《歷史學(xué)家的技藝》,張和聲、程郁譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版,第128頁(yè)。

參見(jiàn)勒高夫等主編《新史學(xué)》,姚蒙編譯,上海譯文出版社1989年版,第13頁(yè)。

參見(jiàn)《“年鑒派”對(duì)社會(huì)科學(xué)的沖擊》,載《評(píng)論》(Review)1987年第l卷第3-4期,第260頁(yè)。轉(zhuǎn)引自姜芃主編《西方史學(xué)的理論和流派》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007年版,第132頁(yè)。

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