王巖

摘要：中國傳統(tǒng)文化歷來注重孝道。這是中國傳統(tǒng)文化的一個特質(zhì)。中國泱泱五千載文化傳承著孝道。在不同歷史時期孝道承栽著不同的歷史使命。夏、商、周三個時代孝道變現(xiàn)為對祖先的崇拜，發(fā)揮著維系宗族團結(jié)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的作用；春秋戰(zhàn)國時期孔子開創(chuàng)了孝道的新篇章，從簡單的祭祀轉(zhuǎn)化的社會現(xiàn)實中約束家庭規(guī)范；秦漢時期漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)，使儒家走上政治舞臺的同時提出“以孝治天下”，孝道變成了統(tǒng)治階級的工具……時至今日，孝道還在深深的影響著中國的每一個家庭，仍是一種寶貴的文化資源。

關(guān)鍵詞：儒家：孝道

“孝道”是孔子及儒家的重要思想核心之一，也是中國傳統(tǒng)文化必不可少的一部分。正是由于“孝道”的影響，華夏民族才形成了尊老愛幼、撫幼養(yǎng)老的優(yōu)良品德。中國古代的宗法家族社會，人際關(guān)系建立在血緣基礎(chǔ)上的親情關(guān)系以及等級制度上。恰巧，儒家“以孝治天下”的“親親”“尊尊”將親情、等級巧妙融合，被歷代統(tǒng)治者采納，“孝道”傳承至今依然指導(dǎo)當(dāng)代人的生活，可見“孝道”無論對古代社會還是現(xiàn)代都具有很大的現(xiàn)實意義。

一、儒家孝道的發(fā)展

1.儒家孝道起源于孔子

孔子生在春秋時期，禮壞樂崩，傳統(tǒng)宗教瓦解?？鬃犹岢觥叭收邜廴恕彼枷?，即愛親（父母）、愛人（其他人）、愛物。重建人們的信仰。子日：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”——《論語·里仁》孔子認(rèn)為父母的年紀(jì)做孩子的不能不知道，知道父母高壽感到高興，同時害怕父母日漸衰老。孝親之道從小事做起，發(fā)自內(nèi)心?？鬃拥男⒌罋w其根本是：一、不要違背禮儀；二、一定要尊敬父母；三、態(tài)度要好，臉色溫和；四、子女保持身體健康不讓父母惦記。

2.儒家孝道發(fā)展于孟子

孟子生活在戰(zhàn)國時期，他對孝道的行為規(guī)范做了更細致的說明。例如：孟子認(rèn)為世人尊敬父母必須發(fā)自內(nèi)心，“孝子之至，莫過于尊親”——《孟子.離婁下》；孝順也表現(xiàn)在為家族傳宗接代“不小有三，無后為大”——《孟子.離婁下》。同時孟子將孝道上升到社會層面提出“老吾老以及人之老”。

3.儒家孝道踐行于曾參

曾子是儒家孝道的忠實實踐者。曾子日：“忠者，其孝自之本與。“君子立孝，其忠之用禮之貴”——《大戴禮記·曾子立孝》人為什么要孝敬父母，一方面是發(fā)自內(nèi)心的報答父母養(yǎng)育之恩，另一方面是希望晚年的時候自己的子女向自己照顧父母一樣照顧自己。

4.儒家孝道對古代社會的影響

漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術(shù)，“以孝治天下”。孝道的核心是：善事其父母。在宗族制度下引申為“以孝治天下”。我國古代社會是家天下適合“尊尊”“親親”的儒家孝道思想發(fā)展，天子是天下子民的父母，從某種程度上孝治天下減少了社會很多矛盾，并且維護了社會秩序的穩(wěn)定。是社會長治久安的利器。

二、儒家孝道對當(dāng)今社會的影響

儒家孝道思想深深植入華夏兒女心中，只要有家庭就會有孝道。隨著我國人口老齡化的加重，社會矛盾凸顯，養(yǎng)老問題的解決事在必行。孝道的發(fā)揚傳承是解決養(yǎng)老問題的重要解決辦法，孝道對當(dāng)代社會具有深遠意義。其一，其有助于家庭的穩(wěn)定；其二，有助于子女培養(yǎng)；最后，有助于社會秩序穩(wěn)定。儒家孝道滿足人們對精神的信仰，其圍繞：發(fā)自內(nèi)心、回報父母、尊敬父母，以禮相待。正是千百年文化傳承下來的精髓，大到適用于當(dāng)今社會小到每個家庭。

三、弘揚孝道精神踐行社會主義核心價值觀

孝道是我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，弘揚孝道精神是促進社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們精神追求的的現(xiàn)實途徑。孝道精神早已經(jīng)不單單是個人情感問題，而是社會問題。習(xí)近平同志指出，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面。

首先，傳承孝道精神要通過學(xué)校的正確的教育引導(dǎo)、媒體正確的輿論宣傳、社會孝文化熏陶，形成孝道風(fēng)尚。孝道精神踐行于每個家庭，蔓延于整個社會。將會實現(xiàn)“老吾老以及人之老”的偉大夢想。

其次，完善相關(guān)立法，讓法律為孝道保駕護航。老齡化加劇養(yǎng)老成為社會問題，但是由于發(fā)展經(jīng)濟對外來文化過度吸收國人一度丟失了孝順的的良好品德，為了是社會長治久安國家積極頒布法律為孝道撐起一片天。

最后，作為公民我們應(yīng)從自身做起，將孝道發(fā)揚傳承下去，支持國家立法。讓我們的社會早日變成：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！?/p>

參考文獻：

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