汪鑫 王齊

摘要：文章運用文獻資料法、邏輯分析法，在結(jié)合實踐教學的基礎(chǔ)上，研究少兒武術(shù)教師應具備的基本素質(zhì)。通過研究少兒武術(shù)教師必備的素質(zhì)，總結(jié)出少兒武術(shù)教師應具備的知識、技能等必要條件，為少兒武術(shù)教師的培養(yǎng)提供理論參考。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：少兒武術(shù)教師應具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在德、智兩個方面，其中德表現(xiàn)為教學時對待少兒的耐心、責任心，智表現(xiàn)在教學的方式方法上面。最后得出：少兒武術(shù)教師應具備高尚的職業(yè)道德、正確的教學方法、扎實的專業(yè)技術(shù)，少兒武術(shù)教師應是道德為本、技術(shù)為體、方法為用的全面素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：少兒武術(shù)教師 素質(zhì)

武術(shù)是中華民族文化大觀園中最絢爛的一朵，它傳承悠久，拳種流派眾多，是中國文化品牌最好的代表之一。提到武術(shù)，會讓人情不自禁的想到武俠小說、電影，或者是李小龍、李連杰、成龍等武打明星。可能對于武術(shù)真正的內(nèi)涵，并沒有多少人了解，但是隨著社會的發(fā)展，越來越多的家長意識到了武術(shù)的強身健體功能和對人格的塑造作用，愿意讓孩子學習武術(shù)，愿意讓孩子參與到武術(shù)相關(guān)的活動中，這無疑是一種可喜的社會現(xiàn)象。但是作為少兒武術(shù)老師，為應對這一剛性需求，是否應該考慮到自身應該具備或者加強哪些素質(zhì)呢，這是一個亟需解決的問題。

1道德為本

1.1職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務(wù)。正所謂“德高為師、身正為范”少兒武術(shù)教師應做好道德榜樣和行為規(guī)范，為學生樹立一個正直偉岸的形象。遵守教師職業(yè)道德規(guī)范愛崗敬業(yè)是少兒武術(shù)教師的首要素質(zhì)，是良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想政治品質(zhì)的體現(xiàn)，是少兒武術(shù)教師的靈魂。少兒武術(shù)教師必須熱愛自己的本職工作，對武術(shù)有濃厚的興趣，這是他們立志終生當武術(shù)教師的原始動因?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，作為少兒武術(shù)教師，只有熱愛自己從事的工作，才會有光榮感和自豪感，才會有敬業(yè)精神，樂業(yè)不倦，才能摯愛學生，誨人不倦。對武術(shù)有濃厚的興趣，在工作中才會有執(zhí)著的追求、強烈的事業(yè)心和高度的責任感，以及崇高的獻身精神。少兒武術(shù)教師在教學工作中不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還有著傳承和發(fā)揚中華武術(shù)的偉大使命。無論是這些使命還是在教學實踐中，少兒武術(shù)教師都需要有高尚的職業(yè)道德與職業(yè)精神。

1.2責任意識與耐心

少兒武術(shù)教師面臨的教學對象主要是青少年兒童，少年兒童是祖國的花朵，民族的未來，在教授武術(shù)過程中，武術(shù)老師應有高度的責任意識，承擔好自己的角色，發(fā)揮培養(yǎng)祖國棟梁的作用。在《高校教師最應具備和最不具備的素質(zhì)調(diào)研報告》（趙伶俐，2005）中，教師最應具備素質(zhì)由高到低為：責任感、專業(yè)知識、教法多樣、教學生動、知識面廣、培育能力、敬業(yè)精神、引導思維、邏輯性強、和藹可親，責任感排在第一位，由此可見責任感的重要性。作為教師中的少兒武術(shù)教師最應該具備的就是責任感，周恩來總理年輕時曾寫下“為中華之崛起而讀書”的誓言，梁啟超先生也認為“少年強則國強”，王陽明更是提出“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平”的宏愿，由此都可看出前輩先哲們的責任意識以及他們所承擔的使命。一個合格的少兒武術(shù)教師，無論是在課堂教學、課外訓練，還是自己的日常工作，都應本著高度的責任意識和嚴肅認真的態(tài)度，以學而不厭、誨人不倦的良好品德去影響教育學生。

面對年齡主要是在12歲以下的青少年兒童，武術(shù)教師要具備良好的耐心。隨著現(xiàn)代生活水平的提高，孩子的成長環(huán)境越來越好，但是很多孩子從出生就集萬千寵愛于一身，他們身上或多或少都有一些調(diào)皮、不服管教的脾性。這要求少兒武術(shù)教師耐心教導，循循善誘，根據(jù)每個孩子的特點因材施教，潤澤每一個生命。

2技術(shù)為體

武術(shù)是以身體為載體和表現(xiàn)形式的實踐技術(shù)，弓馬撲歇虛步型、拳掌勾手型等都是武術(shù)基本的技術(shù)，每一個功法、套路都是以不同的技術(shù)方式展現(xiàn)出來，技術(shù)是每一個習武者應該掌握的，武術(shù)老師也不例外。少兒武術(shù)老師更應具備精湛的技術(shù)，以技術(shù)為體。良好的技術(shù)動作不僅能夠表演出武術(shù)教師的水平，在教學中，準確的技術(shù)動作有利于學生模仿學習。在技術(shù)教學時要善用口令詞，同時技術(shù)教學以“快學、慢練、再提高”的程序，分配一節(jié)武術(shù)課的時間。一堂武術(shù)課中技術(shù)學習是教學的核心內(nèi)容。俗話說的好：“家有萬兩黃金，不如一技在身”，技術(shù)是武術(shù)老師從事教書育人這一行業(yè)的前提，所以，少兒武術(shù)教師應不斷提升自己的技術(shù)水平。

3方法為用

3.1教學方法

教學方法則是指在教學活動中，教師如何對學生施加影響、怎樣把科學知識傳授給學生并培養(yǎng)學生能力、發(fā)展智力，形成一定道德品質(zhì)和素養(yǎng)的具體的手段。因為教學對象的特殊性，少兒武術(shù)教師必須掌握有效的教學方法，才能在教學活動中對學生進行武術(shù)教學，通過課堂的武術(shù)教學促進學生的身體發(fā)育以及培養(yǎng)堅韌的意志品質(zhì)。靈活的運用教學方法是提高教學效果的有效途徑。在課堂上，通過鼓勵表揚、分組競爭、設(shè)置目標、游戲、誘導等方式，引導學生按照教案向著預定的教學目標邁進，從而達到教學目標。

3.2課堂管理方法

課堂管理的主要任務(wù)就是要預防和解決課堂違紀行為（或稱不良行為、問題行為），為課堂教學提供正常的課堂秩序，并促進學生積極投入到教學活動中。出色的課堂管理最終目的都是為了使學生參加有意義的學習活動達到最高程度，而不僅僅是為了將違紀行為降到最低程度，尤其不是為了消極地壓制學生，形成緊張壓抑的課堂氣氛。少兒武術(shù)教學過程中，課堂管理是教學質(zhì)量的重要保證。假如少兒武術(shù)教師本身的技術(shù)水平很高，但是課堂管理能力很差，學生都不配合教師，整個課堂亂哄哄，那么教學計劃就沒辦法落實，也達不到既定的教學目標。

少兒武術(shù)教師在課堂上，首先要掌握好溝通技巧，和孩子能夠交流無礙，因為交流即使不是教學的靈魂，也是教學的中心。根據(jù)學生在課堂上的表現(xiàn)，適當?shù)倪\用幽默的語言進行啟發(fā)性的誘導，能夠起到意想不到的效果。然后，根據(jù)學生的課堂表現(xiàn)，給予相應的權(quán)利和獎勵。最后，充分尊重學生的個體差異，因為學生正處在生長發(fā)育階段，在武術(shù)課上動作不協(xié)調(diào)、不夠美觀屬于正?，F(xiàn)象，考慮到每個孩子的自尊心，表現(xiàn)優(yōu)秀的予以表揚，注意幫助表現(xiàn)差一點的學生提高。學生和老師都是整個課堂的一部分，要把課堂管理的井然然有序，需要老師和學生的共同努力。