馬妍 甘霖 劉苛然

摘 要：本文通過對《機(jī)械姬》內(nèi)容和敘事手法的分析，深度思考這部人工智能類的科幻電影給人帶來的震撼和影響。從這部電影的創(chuàng)新點和突破中，尋求科幻電影新的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：機(jī)械姬；科幻；敘事手法；隱喻

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0137-01

最近電影《機(jī)械姬》一經(jīng)上映便引發(fā)熱議，值得注意的是對于此片的觀后感涇渭分明的劃分成為兩類，一類是反響平平，認(rèn)為故事平淡結(jié)局草率，而另一類則認(rèn)為無論從敘事還是最后的精彩轉(zhuǎn)折都令人回味無窮。

這部電影是亞力克斯·嘉蘭編劇兼任導(dǎo)演的處女作，此部影片也榮獲了第88屆奧斯卡金像獎最佳原創(chuàng)劇本提名。由編劇轉(zhuǎn)型導(dǎo)演的嘉蘭，此次可謂是充分發(fā)揮了自己老本行的優(yōu)勢，將故事講的不緊不慢，層層推進(jìn)中漸漸掀開VI自我意識的產(chǎn)生給人們帶來的威脅與驚悚，引發(fā)了一石激起千層浪的思考熱潮。而從電影本身看來，敘事細(xì)膩成熟，可謂行云流水一氣呵成。

一、“大題小作”沖破弱VI壁壘

《機(jī)械姬》講述的是，一名億萬富豪老板內(nèi)森，邀請他公司的程序員伽勒到他的別墅共度一周。這棟別墅位置偏僻，真實的用途其實是一家高科技研究所，而老板內(nèi)森的真正目的，是讓伽勒對他研制的人工智能機(jī)器人“艾娃”進(jìn)行圖靈測試。

在以往的電影中，有關(guān)人工智能的題材層出不窮。通常意義上，我們可以將人工智能劃分為三類，即弱人工智能，強(qiáng)人工智能和超人工智能?？v覽科幻影片，大多傾向于敘述弱人工智能，表達(dá)人工智能泛濫給世界帶來的改變?！稒C(jī)械姬》則獨辟蹊徑，將人工智能賦予人性，發(fā)掘其自我意識，同時在整個“圖靈測試”的過程中，描繪出人工智能與人類之間的情感變化和人性交流。整部影片的主體敘述都在一個幾乎封閉環(huán)境的別墅中，三個主角之間的斗智斗勇，沒有喧鬧的背景，也沒有絢麗的場景，敘事四平八穩(wěn)，情感細(xì)膩蜿蜒，在小的故事格局里展開了有關(guān)人與強(qiáng)人工智能的大思考，實在不失為科幻電影的上乘之作。

二、草蛇灰線描繪驚悚情節(jié)

對于電影的定義標(biāo)簽，一開始實在令人存疑，在豆瓣和百度百科上的標(biāo)簽都把本片定義為“驚悚“類電影。故事從一個員工的幸運中獎講起，在大別墅里伽勒和艾娃的情感升溫過程幾乎引領(lǐng)了整部影片的主體部分，直到結(jié)局的大逆轉(zhuǎn)之前，都很難讓人感受到”驚悚“，而如果結(jié)合結(jié)局，將影片從后到頭從新縫合推理，就會發(fā)現(xiàn)編劇兼導(dǎo)演的嘉蘭，對“草蛇灰線，伏延千里”這個詞，演繹的有多么完美。

這部電影作為導(dǎo)演的處女作，最可圈可點的就是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)工整，在敘事、鏡頭、和配樂等方面都前后呼應(yīng)，有頭有尾。在很多科幻電影中，太著力于打造炫酷的場面和英雄形象，而常常忽略了敘事藝術(shù)這一最基本的原則。

整部電影的鏡頭與配色都給人很好的視覺享受，而將文學(xué)手法運用到鏡頭語言中，可算是導(dǎo)演嘉蘭將老本行與電影藝術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合。在影片的開頭，鏡頭隨直升機(jī)由遠(yuǎn)及近拉過，隨著男主角視線所及，我們看到林中廣闊的大自然和別墅里封閉的房間形成了鮮明的對比，也為本片后來人工智能為了逃離監(jiān)控而做出的種種斗爭做好了鋪墊。

在片中，除了圖靈測試，程序員伽勒講到了這樣一個理論，也是著名的黑白瑪麗思想實驗：瑪麗從一出生就被關(guān)在一間房子里，一切擺設(shè)和布置都是黑白色的。瑪麗可以通過一臺黑白電視機(jī)（或書本等）學(xué)習(xí)各種（廣義）物理學(xué)知識，當(dāng)然也包括各種關(guān)于顏色的光學(xué)和神經(jīng)學(xué)知識。那么問題是，假使瑪麗學(xué)會了全部的物理學(xué)知識后被釋放出來，當(dāng)看到真正的西紅柿?xí)r，會有什么不同？這個故事被用于伽勒的一段談話里。而在電影情節(jié)中，艾娃就像實體的瑪麗，在最后逃離別墅進(jìn)入了人類熙熙攘攘的社會中時，恰恰就印證著這個故事的實現(xiàn)。

再有是影片中關(guān)于人類起源的隱喻。內(nèi)森的別墅位于偏僻的原林，而機(jī)械姬艾娃的和程序員伽勒正好是一男一女，正是夏娃和亞當(dāng)?shù)男蜗箅[喻。艾娃因為被賦予了人工智能，就像夏娃偷吃了禁果，開始懂得羞恥，在影片中則體現(xiàn)為艾娃主動穿上了衣服。這些隱喻似乎無不在暗示著人工智能的起源類似與人類的起源，但同時似乎也在暗示，當(dāng)人類在擁有神的能力之前，不要試圖做創(chuàng)造人類的事，否則后果將不堪設(shè)想。

三、人工智能引發(fā)觀者思考

本部影片中最讓人若有所思的，就是導(dǎo)演設(shè)置了擁有自我意識和人類情感的人工智能——艾娃。她不僅僅是通過了圖靈測試，擁有了基本的“無法辨別是機(jī)器人還是人類“的標(biāo)準(zhǔn)，更驚悚的是她還擁有人類的社交情感和謀略智慧。本片之所以被標(biāo)簽為驚悚，恐怕不僅僅是因為最終的血腥場面和兩位男主人公的悲慘結(jié)局，更令人深思的是，如果人類創(chuàng)造了強(qiáng)人工智能，使他們擁有了通過圖靈測試的能力甚至掌握了較高的情商與謀略能力，卻無法真正讓他們擁有道德約束。在人工智能眼里，生命可以輕易創(chuàng)造和可再生，而法律和規(guī)則究竟應(yīng)該怎樣約束這些擁有人類智慧情感卻并不真的遵循人類生命法則而產(chǎn)生的VI呢？

縱觀整部影片，讓我們發(fā)現(xiàn)，脫離了大場景和炫麗場面，從人性入手，科幻電影一樣可以震撼心靈。從這個意義上說，《機(jī)械姬》算得上是開拓了一條新的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]邁·拉比杰.導(dǎo)演工作：電影技巧和美學(xué)[M].倫敦：焦點出版社，1989.

[2]悉德·菲爾德，鮑玉珩，鐘大豐（譯）.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1985.