李小晗

摘 要：新媒體生態(tài)正改造社會結(jié)構(gòu)，重塑電影生存環(huán)境，新媒體及其所帶來的新思維、新模式，正滲透電影產(chǎn)業(yè)鏈，催生更多“現(xiàn)象電影”，受眾對于電影的消費(fèi)渠道與方式都不斷革新，其趨勢有利于現(xiàn)象電影誕生。本文最后對“現(xiàn)象電影”進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)象電影；文化現(xiàn)象；電影市場；“標(biāo)準(zhǔn)電影”

中圖分類號：J909.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0131-01

所謂“現(xiàn)象電影”，并非一個內(nèi)涵明確、外延清晰的概念，只是評論界對于一些“已發(fā)全民關(guān)注”，且這些電影獲得的關(guān)注與業(yè)界人士對其預(yù)估及評價形成強(qiáng)烈反差，所以民間稱其為“現(xiàn)象電影”。這種“現(xiàn)象”大概起于《失戀33天》，如今還有已經(jīng)形成“亞類型”的青春校園電影、小妞電影，愈演愈熱的喜劇電影?？陀^來講，現(xiàn)象電影有廣義狹義之分，這里所討論的是近年中國大陸電影的弊端問題。

現(xiàn)象電影已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它既是新世紀(jì)以來國產(chǎn)影片創(chuàng)作生產(chǎn)迅速變革和電影市場激烈競爭的一種產(chǎn)物，也是新媒體時代大眾影評變計劃、普及化和多樣化的一種產(chǎn)物。在現(xiàn)象電影的觀點(diǎn)里，“嚴(yán)肅、神圣、正義的追求固然是文化的寵兒，但好奇、怪誕甚至無厘頭的渴望并非是一無是處。”①

王一川教授在論文中指出電影“時尚性回歸”，個人認(rèn)為，電影之所以擁有這種時尚“本性”，是因?yàn)榇蟮摹跋M(fèi)社會”的語境，創(chuàng)作舉步維艱，“藝術(shù)品質(zhì)”作為評價電影質(zhì)量的一個標(biāo)準(zhǔn)，起到的作用大不如從前，甚至成了詬病，取而代之的是時尚性元素的應(yīng)用，消費(fèi)能力的評估。②

這讓人不禁想起了尼爾·波茲曼的《娛樂至死》，書中說我們有兩種方法可以讓文化精神枯萎。一種是讓文化成為一種監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一個娛樂至死的舞臺。事實(shí)證明，真正消磨我們意志的并不是我們所懼怕所厭惡的東西，而是我們所喜愛所崇尚的事物，也就是大眾集體狂歡的第二種情況，這正是說的當(dāng)下大眾文化的“泛娛樂化”。

把娛樂至死的精神放在現(xiàn)象電影中來，有這樣的體現(xiàn)。

中國電影制作素來有從眾心理，這也是近年來青春電影、跨界導(dǎo)演、喜劇電影盛行的原因，這里我們拿喜劇電影來舉例。青春電影被人談得太多，且近幾年的喜劇電影正以一種不可預(yù)估的勢頭狂轟亂炸著中國電影觀眾的視野。從2012年徐崢跨界導(dǎo)演的《人再囧途之泰囧》大熱并獲得12.4億的“報復(fù)性消費(fèi)”票房后，中國內(nèi)陸喜劇電影一發(fā)不可收拾，把握住觀眾想要狂歡的余熱，相繼拍攝了《煎餅俠》《捉妖記》《夏洛特?zé)馈返认矂‰娪埃蛘咭恍в袧庵叵矂≡氐碾娪?，這些電影雖然專業(yè)性評價不高，但都取得了不錯的票房。它們似乎找準(zhǔn)了時代的脈搏，投中國觀眾之喜好，但明顯帶有投機(jī)痕跡。讓人失望的是，中國電影人并沒有意識到或者有意地忽略了電影應(yīng)有的藝術(shù)價值，過分沉浸于商業(yè)利益帶來的“成功”，在電影全球性的語境下獨(dú)自狂歡。這是中國電影人急功近利的表現(xiàn)，而如今的中國至少是內(nèi)陸市場，完全不如想象中那邊成熟和完善，也是當(dāng)今電影市場最需要整頓的地方。

中國電影是在近幾年有了量的飛躍，但是只注重量，反而會和一開始想要達(dá)到的理想電影生存市場背道而馳。中國社會面臨著轉(zhuǎn)型，中國電影也同樣需要轉(zhuǎn)型。凡是轉(zhuǎn)折時期的矯枉必然過正，這是無可厚非的。但如何在偏離了軌道之后重新回歸正途才是關(guān)鍵所在。如今，正視大眾文化的崛起是中國文化發(fā)展的一個必然階段，但我們也應(yīng)該牢記，電影不僅僅是一種藝術(shù)，還是一種文化。雖然這種定義可能讓言辭流露沉重并且?guī)в薪袒南右桑@種矯正是非常有必要的。特別是對于近年來的專業(yè)電影人來說，往往只看到電影的商業(yè)和娛樂屬性，電影是一種商品，但也是附屬了文化意義的商品，它帶來商業(yè)利益，也有傳播文化，傳播意識形態(tài)的價值。

當(dāng)務(wù)之急，是應(yīng)回歸電影工業(yè)觀念，做“標(biāo)準(zhǔn)電影”。純娛樂化的電影觀顯然是錯誤的，而以中國目前現(xiàn)狀，單純做藝術(shù)電影也不符合電影發(fā)展規(guī)律，那么當(dāng)務(wù)之急便是二者取中。電影“娛樂性”的觀念論爭，邵牧君先生曾經(jīng)率先“吃螃蟹”的勇氣和先見之明提出過過“電影工業(yè)”的觀念倫。中國電影關(guān)于類型標(biāo)準(zhǔn)的劃分，也早在上世紀(jì)20年代中期便已初步確立。也許，現(xiàn)在不是做精致的藝術(shù)電影的時代，但同時“現(xiàn)象電影”又很難復(fù)制，幾乎不可控，并不是誰都可以當(dāng)票房“黑馬”。折中一下，現(xiàn)在我們更應(yīng)該做的是一種“有著穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)”的類型化電影。要有自覺意識，進(jìn)而形成衡量電影的“穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)”。這種自覺藝術(shù)尤為重要。比如加強(qiáng)電影人社會責(zé)任感的培養(yǎng)，重塑內(nèi)心藝術(shù)良知，并提高電影導(dǎo)演的門檻等等。中國電影發(fā)展的道路還很長，也終有一日我們會從電影大國成為電影強(qiáng)國。

注釋：

①傅庶.被“消費(fèi)”的大眾——近期“現(xiàn)象電影”的文化政治[J].當(dāng)代文壇，2014（05）.

②王一川.當(dāng)電影回歸時尚本義時 ——從“鮮香電影”概念引發(fā)的思考[J].當(dāng)代電影，2014（02）.

參考文獻(xiàn)：

[1]金悅磊.近年來好萊塢電影之“中國風(fēng)”現(xiàn)象及給我們的啟示[D].北京：外交學(xué)院，2014.

[2]賀彩虹.近年來中國喜劇電影的小品化現(xiàn)象及反思[J].山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012（01）.

[3]曹書樂.新媒體環(huán)境中的“現(xiàn)象電影”[J].當(dāng)代電影，2014（05）.