周蕾

摘 要：本文從影視語(yǔ)言與舞蹈語(yǔ)言的關(guān)系出發(fā)，針對(duì)這兩種藝術(shù)與身具有的運(yùn)動(dòng)特性進(jìn)行探討，結(jié)合多種形式的影響舞蹈案例，研究影視與舞蹈的藝術(shù)學(xué)研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞：影視；舞蹈；藝術(shù)；聯(lián)姻

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0105-01

影視舞蹈是一種涵蓋面較廣的交叉藝術(shù)，是一種用畫面語(yǔ)言詮釋并表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)，進(jìn)而再現(xiàn)與表現(xiàn)舞蹈作品的內(nèi)容。影視與舞蹈相結(jié)合將拓寬各自的表現(xiàn)手段，即蒙太奇的影視表現(xiàn)語(yǔ)言突破舞臺(tái)對(duì)于舞蹈表現(xiàn)在時(shí)間與空間的局限，而舞蹈語(yǔ)言所特有的對(duì)于時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)式的把握拓展了影視畫面語(yǔ)言的表現(xiàn)①。電影舞蹈用鏡頭語(yǔ)言的有限試聽和無(wú)限傳播將舞蹈有限的具象身體空間和無(wú)限的意象意境空間巧妙地連接起來，拉近其“心理距離”，在舞蹈情意、造型、律動(dòng)等諸多方面尤顯優(yōu)勢(shì)和特色，它以舞蹈為主體，以電影語(yǔ)言為媒介，已漸漸被大家所接受。電影舞蹈要求攝影師摒棄以往那種相對(duì)靜止的拍攝方式，而著意于畫面的流動(dòng)以及點(diǎn)、線、面的結(jié)合；它不僅需要舞蹈演員具有更成熟的表演技藝，能完整、豐滿地在一個(gè)小圓鏡頭前表現(xiàn)自己的藝術(shù)，最重要的是它要求那小小的鏡頭能夠?yàn)槿藗冋故疚璧缸髌返纳顚右忭崳蜷_另一個(gè)潛在窗口，將舞蹈巧妙結(jié)合的有限具象身體空間和無(wú)限意象意境空間呈現(xiàn)于大眾。早在80年代初的各種晚會(huì)與演出實(shí)況錄像中，就經(jīng)?？梢钥吹疆?dāng)年錄制的各種類型的舞蹈節(jié)目。當(dāng)時(shí)常見的有中央芭蕾舞團(tuán)表演的經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》片段、以及當(dāng)時(shí)活躍在舞臺(tái)上的幾位舞蹈家趙青、陳愛蓮等的舞蹈作品和包括東方歌舞團(tuán)在內(nèi)的當(dāng)時(shí)較有影響的舞蹈比賽獲獎(jiǎng)作品。之后，隨著觀眾對(duì)電影的欣賞要求日益提高，電影舞蹈的制作水平也向前跨了一大步。那一階段觀眾印象最為深刻的電影舞蹈作品莫過于楊麗萍的舞蹈節(jié)目，無(wú)論是《雀之靈》還是《兩棵樹》，當(dāng)年在電視節(jié)目中欣賞過楊麗萍舞蹈的觀眾幾乎都曾為她那精湛的表演和過人的藝術(shù)魅力而稱絕并傾倒。

一、影視語(yǔ)言的藝術(shù)學(xué)研究?jī)r(jià)值

影視語(yǔ)言是一種充滿著情感與想象的語(yǔ)言，人們習(xí)慣于把電影稱為夢(mèng)的藝術(shù)。賈磊磊在他的《電影語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》一書中詳盡討論了電影與夢(mèng)境的種種心理機(jī)制上的聯(lián)系。他認(rèn)為“電影與夢(mèng)都能夠把人的意念及個(gè)人欲望視覺化，把人們腦中的思想變成一種特殊的知覺形式—視覺影像。”可見，影視語(yǔ)言是一種直接的語(yǔ)言，即畫面直接作用于感官，而無(wú)需中間媒介的轉(zhuǎn)換。這種畫面語(yǔ)言之所以成為一種藝術(shù)的語(yǔ)言，是在于其蒙太奇的語(yǔ)言方式。

二、舞蹈語(yǔ)言的藝術(shù)學(xué)研究?jī)r(jià)值

與影視語(yǔ)言相比較，舞蹈也是一種表現(xiàn)人類思想與情感的人體運(yùn)動(dòng)形式，每一個(gè)舞蹈者都將表現(xiàn)自己的思想與情感當(dāng)作舞蹈創(chuàng)作表演的一個(gè)目的。胡爾巖曾在《舞蹈語(yǔ)言的層級(jí)性》一文中，將舞蹈動(dòng)作定義為“構(gòu)成舞蹈語(yǔ)言的基本材料”。同時(shí)，他又把舞蹈動(dòng)作細(xì)化為動(dòng)態(tài)、動(dòng)速等基本因素，從而探討了人腦控制系統(tǒng)與運(yùn)動(dòng)肢體間的復(fù)雜關(guān)系。林婷在《具象與意象的深度連接——論電視舞蹈的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)》一文中，提到電視舞蹈以舞蹈為主體，以電視語(yǔ)言為媒介，已漸漸為大家所熟悉和接受。電視與舞蹈的聯(lián)姻，本非新興事物，而隨著近年來電視舞蹈作品從簡(jiǎn)單的拼湊變成渾然一體的藝術(shù)品，具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和明顯的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，電視舞蹈成為一門新興的藝術(shù)。

通過查閱文獻(xiàn)資料，訪問舞蹈?jìng)鞒腥耍⒂^看影視劇中的舞蹈，我們深知舞蹈具有重要的價(jià)值和意義，既有歷時(shí)性價(jià)值，又有共時(shí)性價(jià)值；既有舞蹈本體價(jià)值，又有研究派生價(jià)值，具有值得我們深入研究的藝術(shù)學(xué)價(jià)值。

三、影視語(yǔ)言與舞蹈語(yǔ)言的關(guān)系

近年來，電視常常會(huì)播放少女翩翩起舞的片段，并做原地旋轉(zhuǎn)。畫面中少女每旋轉(zhuǎn)一圈便聯(lián)接切換一個(gè)少女在旋轉(zhuǎn)過程中的從主觀視覺感受角度拍攝的快速飛旋的景物畫而兩組鏡頭交叉聯(lián)接、轉(zhuǎn)換，主體與客體、現(xiàn)實(shí)與幻想相交織，節(jié)奏緊湊而又舒緩，略有些低調(diào)的畫面推動(dòng)著劇情的發(fā)展，又獨(dú)立成段，表現(xiàn)看某種情緒與動(dòng)機(jī)。我們暫且將少女的每一次旋轉(zhuǎn)都設(shè)定為一個(gè)舞蹈動(dòng)作，在每次旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的間隙會(huì)產(chǎn)生某種動(dòng)作期待，如果從舞蹈角度來審視，那么每一個(gè)動(dòng)作間隙的動(dòng)作期待僅僅是針對(duì)下個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作所產(chǎn)生的，演員或許會(huì)有意識(shí)或下意識(shí)地希望對(duì)下一個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作賦予某種意義。如果結(jié)合到影視語(yǔ)言的表現(xiàn)中，那么兩個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作之間加進(jìn)景物旋轉(zhuǎn)的主觀畫面，正好驗(yàn)證了影視與舞蹈兩種不同語(yǔ)言存在著密切的聯(lián)系。殷桃在《楊貴妃秘史》劇中飾演楊貴妃跳的幾段舞蹈極為精彩，尤其是《霓裳羽衣舞》更是彰顯了古典美人的神韻，《霓裳羽衣舞》是古代舞蹈中極為輝煌的節(jié)目，其曲由唐玄宗李隆基創(chuàng)作，此舞蹈體現(xiàn)了影視語(yǔ)言與舞蹈語(yǔ)言的是相互依存、相輔相成的。

四、影視舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)

在舞蹈影視作品創(chuàng)作的實(shí)踐中，各種語(yǔ)言因素常常相互交織在一起，一種語(yǔ)言因素存在的同時(shí)，往往還有其他因素疊加于其上，而這種語(yǔ)言表述的復(fù)雜與多樣構(gòu)成了創(chuàng)作的豐富，電影如此，舞蹈更是如此。而影視與舞蹈表現(xiàn)相結(jié)合的意義則是在于拓寬各自的表現(xiàn)手段，電影在舞蹈的發(fā)展中起到了推波助瀾的巨大作用，而舞蹈也為電影的表現(xiàn)內(nèi)容與形式增色不少，二者相輔相成[3]。

注釋：

①水力.舞蹈電視的淵源及語(yǔ)言淺析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（01）： 35-41.