劉青青 周先進(jìn)

摘 要： 高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，甚至以某個(gè)職業(yè)為具體目標(biāo)，這本無(wú)可厚非。但市場(chǎng)環(huán)境十分復(fù)雜且瞬息萬(wàn)變，學(xué)校所能掌握的市場(chǎng)信息非常有限，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的科技知識(shí)可能立即面臨淘汰。因此，以市場(chǎng)為導(dǎo)向和以科技為核心的人才培養(yǎng)目標(biāo)是否科學(xué)合理，確實(shí)值得深思。

關(guān)鍵詞： 高等職業(yè)教育 人才培養(yǎng)定位 科技理性 人文精神

科技在高職院校人才培養(yǎng)中只是擔(dān)任著手段而非目的的角色，高職院校關(guān)鍵是注重培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待科技的理性態(tài)度，以便在今后步入社會(huì)后能夠成為主動(dòng)把控和駕馭科技的人，而非科技的附庸。這要求高職院校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)做到“目中有人”，注意將科技與人文進(jìn)行合理的、有機(jī)整合，培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的完整的人，而不是缺乏人文知識(shí)的空心人或者只懂得科技知識(shí)的半邊人?？鬃又赋觯骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！盵1]由此可見(jiàn)，“文”與“質(zhì)”即科技與人文在人才培養(yǎng)過(guò)程中是相輔相成、缺一不可的。

一、科技對(duì)社會(huì)的價(jià)值

信息時(shí)代科技在人們的生活中應(yīng)用越來(lái)越廣泛。關(guān)于科技的價(jià)值，主要有兩種觀點(diǎn)：價(jià)值中立說(shuō)和價(jià)值雙重效應(yīng)說(shuō)。價(jià)值中立說(shuō)認(rèn)為科技本身無(wú)價(jià)值，只是智慧的結(jié)晶；價(jià)值雙重效應(yīng)說(shuō)則認(rèn)為科技對(duì)于社會(huì)有正向價(jià)值和負(fù)向價(jià)值兩個(gè)方面的影響和作用[2]。無(wú)論是哪一種觀點(diǎn)，科技為人類發(fā)展作出的貢獻(xiàn)都是不可磨滅的?？v觀古今歷史，科技都貫穿于并推動(dòng)著每一次的社會(huì)變革。誠(chéng)然，科技作為一種強(qiáng)大的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，使人類生活發(fā)生了巨變。同樣的，它也為人類帶來(lái)了深重災(zāi)難。例如美國(guó)1945年8月9日在日本廣島、長(zhǎng)崎投放的兩枚原子彈，給整個(gè)人類帶來(lái)的傷害余威仍在；克隆技術(shù)的出現(xiàn)也讓人不得不考慮今后可能要面臨的倫理問(wèn)題，等等。由于技術(shù)本身具有的缺陷或者是人類在運(yùn)用技術(shù)時(shí)的失誤都會(huì)導(dǎo)致深重的“技術(shù)災(zāi)難”。正如恩格斯所說(shuō)：不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。

科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新的科學(xué)總是在推翻舊的科學(xué)。沒(méi)有永恒正確的科學(xué)真理，現(xiàn)在我們所認(rèn)為正確的真理可能在以后都會(huì)被推翻被證實(shí)是錯(cuò)誤的。因此，我們不應(yīng)盲目地崇拜科技，而應(yīng)抱有一種辨證的眼光看待它。既然科技本身并無(wú)價(jià)值，或者科技有正向或者負(fù)向的價(jià)值，那么引導(dǎo)科技向積極的方向發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造積極的效應(yīng)，關(guān)鍵則在于利用科技的人。因此對(duì)于學(xué)生而言，習(xí)得作為謀生手段的科技本身并無(wú)善惡之分，關(guān)鍵在于使用科技的學(xué)生是否能利用科技向善。

二、教育要培養(yǎng)人的科學(xué)素養(yǎng)

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》指出：“公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握基本的科學(xué)方法，樹(shù)立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實(shí)際問(wèn)題、參與公共事務(wù)的能力。提高公民科學(xué)素質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)公民獲取和運(yùn)用科技知識(shí)的能力、改善生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，對(duì)于提高國(guó)家自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有十分重要的意義?！盵3]

教育作為引人向善的重要途徑，能夠培養(yǎng)人的精神與價(jià)值，培養(yǎng)理性的、全面發(fā)展的人。尤其作為高職院校學(xué)生，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)是以后步入社會(huì)后賴以生存、服務(wù)社會(huì)的基本技能。因此，教育必須培養(yǎng)人具有科學(xué)素養(yǎng)，在這一方面，高校必須有所擔(dān)當(dāng)和作為。那么高職學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀如何呢？有研究者就高職學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀做過(guò)調(diào)查研究，其結(jié)果顯示：“高職學(xué)生的科學(xué)知識(shí)掌握水平高于普通公眾，學(xué)校教育在獲取知識(shí)中起著重要作用?！薄案呗殞W(xué)生雖具備一定科學(xué)素養(yǎng)，但某些方面還存在缺陷，有些還比較突出，必須認(rèn)真反思?！盵4]高職畢業(yè)生作為社會(huì)上具有較高文化資本的群體，其所具備的科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)高于一般人。根據(jù)調(diào)查顯示的結(jié)果看，當(dāng)代高職學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)總體仍有待提高。在21世紀(jì)，顯然科技文化已經(jīng)成為社會(huì)文化的主要內(nèi)容，科技影響我們生活中的方方面面，作為高職院校學(xué)生，掌握科技文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)目前關(guān)于高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)較為全面闡述的是教育部教高[2006]16號(hào)文，它明確指出：“高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型專門(mén)人才?！庇纱丝梢?jiàn)，高職院校在人才培養(yǎng)方面相比普通院校具有更強(qiáng)的實(shí)踐性與應(yīng)用性。由此高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)重視學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以期培養(yǎng)出與職業(yè)零距離的高性能人才。然而，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，僅僅具備科學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)偏離教育的宗旨，甚至走向教育的對(duì)立面。

三、職業(yè)院校應(yīng)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》明確指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過(guò)程。”[5]然而，在當(dāng)今中國(guó)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，一定程度上偏離了教育宗旨。在某些學(xué)校的教育中人文精神被丟失了。當(dāng)然這種丟失不是說(shuō)的教育不培養(yǎng)人，只是培養(yǎng)的人都是“經(jīng)濟(jì)人”、“科技人”，而不是全面發(fā)展的人。然而，科技總是日新月異不斷更新替代著，高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)科技是必要的，但是只學(xué)科技就會(huì)導(dǎo)致自己淪為科技的附庸，進(jìn)而漸漸喪失主動(dòng)思考的能力，成為沒(méi)有人文素養(yǎng)的“空心人”。因此在人才培養(yǎng)目標(biāo)制定時(shí)，高職院校應(yīng)該將眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，而非斤斤計(jì)較就業(yè)率，只針對(duì)某一時(shí)的市場(chǎng)、某個(gè)行業(yè)甚至是某個(gè)職業(yè)制定人才培養(yǎng)目標(biāo)。在急功近利的目標(biāo)下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大多也是目光短淺的，這樣最終導(dǎo)致的結(jié)果是：高職院校培養(yǎng)的學(xué)生走向中、低端勞動(dòng)力市場(chǎng)，無(wú)法獲得職位的提升，進(jìn)而影響高職院校的聲譽(yù)，導(dǎo)致本就生源堪憂的高職院校雪上加霜，長(zhǎng)此以往便形成惡性循環(huán)。因此，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位時(shí)要充分考慮到科技與人文雙重因素，在校園文化建設(shè)方面突出人文素養(yǎng)培養(yǎng)與氛圍營(yíng)造，將學(xué)生培養(yǎng)成為掌控科技的“人”，而不是被科技把控的“工具”。

關(guān)于我國(guó)高職院校人文教育的調(diào)查研究表明：在某高職院校中，只有20%的老師對(duì)人文教育有一定了解，只有0.74%的學(xué)生了解人文教育的內(nèi)涵；在大學(xué)期間，87.3%的學(xué)生把主要精力放在了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，對(duì)人文社會(huì)方面的課程沒(méi)有真正投入精力去學(xué)習(xí)，以至于畢業(yè)后對(duì)文、史、哲方面的知識(shí)知之甚少，70.12%的學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深入的認(rèn)識(shí)[6]。

人文精神在高職院校人才培養(yǎng)中占據(jù)著不容忽視的地位。就教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此無(wú)論是科學(xué)素養(yǎng)還是人文素養(yǎng)，作為人全面發(fā)展的兩個(gè)重要方面，都不能被忽視。同時(shí)，人作為社會(huì)的最小個(gè)體單元，其作用不可小覷。但是在當(dāng)下高職院校人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，人卻被忽視了。人、自然、社會(huì)作為一個(gè)和諧的整體，不可偏廢任何一方。因?yàn)闊o(wú)論偏廢哪一方都會(huì)打破三者之間的穩(wěn)固關(guān)系，造成不可挽回的損失。如今高職院校在人才培養(yǎng)方案制訂上過(guò)度重視市場(chǎng)，反而忽略了人作為職業(yè)、科技的主體的重要性，導(dǎo)致在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等方面“目中無(wú)人”。

總之，高等職業(yè)院校承擔(dān)著為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)科技人才的艱巨任務(wù)和重大使命，培養(yǎng)的人才不僅要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)需求和市場(chǎng)需要，而且必須具有職業(yè)精神和職業(yè)倫理價(jià)值，要對(duì)自己所從事的工作具有忠誠(chéng)心。所以，在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位與設(shè)計(jì)方面，必須注重科技知識(shí)和人文素養(yǎng)雙重標(biāo)準(zhǔn)和要求，以此培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、職業(yè)倫理的科技技能型人才，為區(qū)域乃至我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新立根鑄石。

參考文獻(xiàn)：

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[6]胡旭暉.高職院校人文教育的現(xiàn)狀和對(duì)策[J].中國(guó)高教研究，2005（3）：60-61.

基金項(xiàng)目：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題：中等職業(yè)學(xué)校卓越教師成長(zhǎng)目標(biāo)與路徑研究（14WTB37）；湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：中等職業(yè)教育卓越教師系統(tǒng)化培養(yǎng)研究（XJK015AZY001）。