(德)羅爾夫·多貝里

幾十年前，正值嬉皮士文化鼎盛時(shí)期，人們經(jīng)常在火車站和飛機(jī)場(chǎng)遇見(jiàn)身裹粉紅色長(zhǎng)袍的克里希那教派的教徒。他們會(huì)給每位匆匆走過(guò)的行人贈(zèng)送一小束花。這些教徒言語(yǔ)不多，只有一句問(wèn)候、一個(gè)微笑，僅此而已。但即使人們覺(jué)得一小束花沒(méi)多大用處，通常也會(huì)接受它——人們不想無(wú)禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會(huì)聽(tīng)到他們溫和地說(shuō)：“請(qǐng)收下吧，這是我們給您的禮物。”

當(dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾枝了。但事情并非到此結(jié)束。當(dāng)你正在受良心的折磨時(shí)，一位克里希那派的教徒會(huì)主動(dòng)上來(lái)與你搭話，要求你捐贈(zèng)。這樣做許多時(shí)候都成功了。這一募捐方式如此管用，因此許多飛機(jī)場(chǎng)都禁止這個(gè)教派的教徒進(jìn)入?？茖W(xué)家羅伯特·西奧迪尼仔細(xì)調(diào)查了這一現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)人們幾乎都不能忍受虧欠。

互惠古來(lái)有之，它的基本含義是：“我?guī)湍?，你幫我?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)那些食物總量變化很大的動(dòng)物之間都存在互惠。假定你是獵人，有一天運(yùn)氣好，獵殺了一頭鹿。肉很多，你一天吃不完。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有冰箱，于是你就與你的群體成員瓜分了這頭鹿。這樣，當(dāng)你有一天運(yùn)氣不好時(shí)，你也可以從別人的獵物中獲得好處。這是一種出色的生存策略?；セ菔秋L(fēng)險(xiǎn)管理；沒(méi)有互惠，人類——還有無(wú)數(shù)種動(dòng)物——早就滅絕了。

最近，一個(gè)女人向我解釋了她在酒吧里為什么不讓別人請(qǐng)她喝飲料：“因?yàn)槲也幌胍@種跟他上床的潛在義務(wù)?！边@樣做很明智。如果下回在超市里有人主動(dòng)跟你搭訕，讓你品嘗葡萄酒、奶酪、火腿或橄欖，你就知道你為什么最好是拒絕他了。

（木又寸摘自中信出版社《清醒思考的藝術(shù)》）