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憑吊龜茲古跡觀展歷史遺風(fēng)

2016-05-14 14:36:32岳麗霞
絲綢之路 2016年7期
關(guān)鍵詞:烽燧克孜爾佛寺

岳麗霞

庫(kù)車縣是古龜茲國(guó)故地,也是龜茲文化的發(fā)源地,東漢時(shí)期,西域都護(hù)府曾府治龜茲國(guó)它乾城內(nèi),因其城小,后又迂至龜茲國(guó)都延城。至今,庫(kù)車縣境內(nèi)依舊能尋覓到古代遺風(fēng)。著名的克孜爾尕哈烽燧、古老的龜茲古城都成為歷史的絕響。

庫(kù)車北依天山,東接輪臺(tái),西鄰拜城,與新和縣毗鄰,南部則與沙雅縣接壤。加之庫(kù)車河、渭干河的潤(rùn)澤,自古以來(lái)就是古代龜茲地區(qū)的墾殖中心。龜茲不僅是古代西域重要的屯墾基地,而且還是佛教文化圣地。著名西域高僧鳩摩羅什便出生于古龜茲國(guó)。玄奘在《大唐西域記》中描述此地有佛寺百余所,最為著名的是昭怙厘大寺,即今天的蘇巴什佛寺,僧徒曾達(dá)5000余人,玄奘一度在此講經(jīng)數(shù)月,并在庫(kù)木吐拉石窟與當(dāng)?shù)馗呱q論。故而這里遺留有大量宗教歷史遺跡,如蘇巴什佛寺、克孜爾石窟等。

我想一睹龜茲古韻遺風(fēng)的想法由來(lái)已久,2013年冬季有幸前往,考察之處皆是歷史文化遺存,最先憶起的莫過(guò)于克孜爾尕哈烽燧。這一烽燧北依卻勒塔格山,西臨鹽水溝,東接輪臺(tái),軍事樞紐位置凸顯。此烽燧始建于漢宣帝年間,唐代修復(fù)后繼續(xù)使用,2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。烽燧坐落于一塊臺(tái)地上,北部、西部為連綿起伏的山地,南邊、東邊視野較為開闊,有居高臨下的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)?;撞砍书L(zhǎng)方形,長(zhǎng)6.5米,寬4.5米,從下至上逐漸收縮呈梯形狀,目前的高度約為13.5米,因常年的風(fēng)吹日曬,頂部呈現(xiàn)出東南一西北向雙峰凹槽狀。經(jīng)相關(guān)機(jī)構(gòu)測(cè)定,烽燧正以每年約1.5厘米的厚度削減。所以,對(duì)于此烽燧,目前主要的保護(hù)措施僅僅是加固表面土層。抵達(dá)烽燧之時(shí),恰逢日落之前,夕陽(yáng)照耀下的克孜爾尕哈烽燧散發(fā)著迷人的魅力,落寞而堅(jiān)強(qiáng),曾經(jīng)的繁華與輝煌消逝在歷史的車輪中,而那一抹倩影始終在等待著、堅(jiān)守著它的責(zé)任與義務(wù),直到湮埋于紅塵中。

與克孜爾尕哈烽燧僅千米之遙即為克孜爾尕哈石窟。該石窟開鑿于公元6世紀(jì),衰落在9世紀(jì),坐落在風(fēng)蝕而成的雅丹地貌的山谷中,分布在五個(gè)單位組合內(nèi),被譽(yù)為“龜茲皇室寺院”。第13、14窟的供養(yǎng)人畫像中體現(xiàn)的“地神堅(jiān)牢”,襯托了龜茲國(guó)王和王后的形象。洞窟形制以中心柱為主,石窟壁畫有佛本生故事40余種、因緣故事20余種,本生故事在龜茲其他類型石窟中少見,繪于中心柱窟甬道兩側(cè)的墻壁上,2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

探訪龜茲,不得不提的是著名的蘇巴什佛寺,

《大唐西域記》載:“荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽藍(lán),同名,而東西隨稱?!边z址位于庫(kù)車縣阿格鄉(xiāng)欄桿村南。此佛寺北依卻勒塔格山而建,有公路、庫(kù)車河從中橫穿而過(guò),佛寺呈現(xiàn)為東、西兩部分。佛寺遺址始建于魏晉時(shí)期,隋唐時(shí)盛極一時(shí)。唐貞觀二年(628,中原高僧玄奘前往印度取經(jīng)至此,曾滯留兩月有余:7世紀(jì)中葉,唐安西都護(hù)府移設(shè)龜茲后,內(nèi)地高僧云集,佛事興隆,晨鐘暮鼓,香火不絕:9世紀(jì),曾遭戰(zhàn)火焚燒,漸趨衰微:13~14世紀(jì),被廢棄。佛寺東寺主要由佛堂,僧房,北、中、南三塔組成:西寺建筑較多,以北、中、南三塔和南部寺院為主,北塔分布有佛洞,內(nèi)殘存壁畫和龜茲文題記。建筑構(gòu)造多由土坯壘砌而成。

考察正值冬季,寒風(fēng)依然凜冽,蒼涼的蘇巴什佛寺、巍峨的卻勒塔格山、寂靜的庫(kù)車河使我再次感受到歲月滄桑的變遷。曾經(jīng)眾僧云集、佛樂飄飄的佛教圣地,早已成為失去的時(shí)空。如今殘舊的僧房墻垣、破舊不堪的佛塔,會(huì)讓曾西去取經(jīng)途經(jīng)此地的高僧玄奘情何以堪!

龜茲古城即為漢時(shí)龜茲國(guó)的“延城”,唐時(shí)的“伊羅盧城”古址。公元7世紀(jì),唐代安西都護(hù)府治所也置于此城。我曾查閱資料得知,龜茲古城所存遺跡主要有六處,包括位于橋東北方向百余米處的薩克剎克土拉:位于烏庫(kù)公路南邊、烏恰河西岸的烏庫(kù)土拉:位于烏庫(kù)土拉附近的白尖土拉:位于烏恰河?xùn)|、最遠(yuǎn)處的皮郎土拉等。

初見古城,只有破舊的殘?jiān)蚰c小道上遍布垃圾。之前那種想象的歷史滄桑感蕩然無(wú)存,文化底蘊(yùn)深厚的城池早已杳無(wú)蹤跡。沿城墻下的羊腸小道行至舊城盡頭,途中略見數(shù)處面目全非的土墩遺存。此外,我們還對(duì)古城東部的沙卡烏吐爾烽火臺(tái),西北部的伊西哈拉吐爾、闊空拜孜吐爾烽燧等遺址進(jìn)行了調(diào)查。我們推測(cè),它們應(yīng)該是圍繞龜茲古城的烽燧線,與龜茲古城的安全有著極為密切的聯(lián)系。

最后,我們前往的是伊西哈拉鎮(zhèn)伊西哈拉二村的伊西哈拉吐爾烽火臺(tái)。其基底部由于風(fēng)化已呈不規(guī)則橢圓形,主體由下至上漸呈三角形,建筑結(jié)構(gòu)為夯筑,烽體一層高臺(tái)西側(cè)有一豎洞,不知用途為何,有明顯的修繕痕跡,經(jīng)測(cè)定為唐代遺存。

至此,我們的庫(kù)車之行告一段落。一路上,有過(guò)苦苦尋覓而不得其果的失望,亦有意外收獲之余的雀躍。無(wú)論是滄桑的烽燧、千年的古剎,抑或是殘舊蒼涼的古城,都在我的記憶中留下了濃重的一筆。我深感,龜茲歷史文化遺跡給人真正的震撼之處在于,見勝于空間,見勝于時(shí)間,它散發(fā)的那種氣勢(shì)磅礴的獨(dú)特韻味,隱隱然地從每一處殘?jiān)镆绯觯瑥拿恳粔K古磚上溢出,從每一件文物中溢出。

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