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《提璧壺》的設(shè)計(jì)理念及個(gè)性特色

2016-05-14 13:21:01謝麗萍
佛山陶瓷 2016年7期

謝麗萍

摘 要:“妙靈提梁”精選原礦紫砂泥,質(zhì)感絕佳,觸手生溫,極易泡養(yǎng)。壺器圓穩(wěn)、勻正,利用了點(diǎn)、線、面的巧妙組合,利用各種線形的因素,使此壺的形體達(dá)到了合理的構(gòu)成。壺嘴處委婉生動(dòng),流嘴作暗接處理,明針處理到位,斷水明快迅疾。

關(guān)鍵詞:妙靈提梁;紫砂泥;造型特色

1 前言

宜興紫砂壺來(lái)源于民間的生活用品,經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠制作演變,在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。紫砂文化概括起來(lái)說(shuō),就是中國(guó)悠久的陶文化與成熟于唐代的茶文化相互融合。主要表現(xiàn)在造型、泥色、銘款、繪畫、雕塑和篆刻等方面。紫砂藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是素色、素飾、素形、不上彩、不施釉。其素面素心的特有品格,使古往今來(lái)多少人對(duì)它情有獨(dú)鐘,甚至癡迷玩味,可見(jiàn)影響之大。

2 《提璧壺》的設(shè)計(jì)理念及個(gè)性特色

宜興紫砂陶以其得天獨(dú)厚的材質(zhì),千姿百態(tài)的造型,高雅脫俗的文化品位和圓熟精湛的制作工藝而獨(dú)步千秋,享譽(yù)中外。尤其是紫砂壺,具有特別優(yōu)良的宜茶功能,融實(shí)用和工藝于一體,而歷代名人名作更譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”,成為人們“珍若珙壁”,收藏、把玩的藝術(shù)珍品。紫砂壺最初出現(xiàn)時(shí)僅僅就是一個(gè)飲水的器具,隨著文人的參與與把玩,紫砂壺被賦予了大量的文化元素和文化品味。特別是明清時(shí)期,由于迎合了當(dāng)時(shí)士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風(fēng),紫砂壺逐漸被精于茶理的文人所關(guān)注和喜愛(ài),眾多文人雅士參與設(shè)計(jì)制作,賦予紫砂壺以文人藝術(shù)品的特質(zhì)。紫砂壺藝術(shù)已具備高度的藝術(shù)品味,逐漸形成了獨(dú)特風(fēng)格。紫砂壺始于宋,盛于明清,繁榮于當(dāng)今?,F(xiàn)代紫砂壺造型千姿百態(tài),是存世界各類器皿中最豐富的,素有“方非一名,圓不一相,方豈傳形,賦難為狀”之譽(yù)。輪廓周正,線條清晰,比例恰當(dāng),兼顧功能效用,組成為和諧完美的整體。按造型制作式樣,可分為幾何形體造型(俗稱光貨)、自然形體造型(俗稱花貨)和筋紋形體造型(筋瓤貨)三類,這些造型都有嚴(yán)格的技術(shù)要求。縱觀紫砂壺的形制,光貨出現(xiàn)的幾率最多,同時(shí)也最能體現(xiàn)藝人的制作功力,而“光貨”和“筋紋器”在某種程度上也是在“光貨”的基礎(chǔ)上的演變和創(chuàng)新,所以“光貨”的紫砂壺更見(jiàn)制壺功夫,稍有細(xì)微的不雅便是無(wú)處遁形。

《提璧》的創(chuàng)作就是以素面素心為基本原則,簡(jiǎn)潔無(wú)飾,無(wú)花哨俏麗的形態(tài),充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂器形的樸拙風(fēng)格。其實(shí),紫砂壺的風(fēng)格品位與其他門類工藝美術(shù)作品是共通的。藝人們根據(jù)可塑性極好的泥料,隨心所欲地捏塑出各種造型的作品,形成各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。要形成獨(dú)特的風(fēng)格,需要靠個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在該壺的制作中,高矮的比例,線條的轉(zhuǎn)折都恰如其分,多一分就俗氣,差一點(diǎn)就平庸。神韻是藝術(shù)的生命,紫砂壺之所以成為藝術(shù),正是因?yàn)橛辛松耥嵉闹巍?/p>

《提璧壺》色澤沉穩(wěn)深厚,采用上等紫砂泥制作。形制古樸,做工細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn),將別致新穎的巧思和獨(dú)特的風(fēng)格滲透于傳統(tǒng)之中,其趣無(wú)窮。該壺造型簡(jiǎn)練,簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含著豐富的想象力,飄逸順暢的壺嘴線條構(gòu)成的形態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。壺身、嘴、提梁比例協(xié)調(diào),平樸中顯出厚實(shí)功力,整體布局合理,充分利用線條的柔和多變,處于一種和諧的狀態(tài)中。

一件完美的紫砂壺是藝術(shù)和技術(shù)統(tǒng)一的結(jié)果,而“光貨”造型是紫砂藝術(shù)和技術(shù)的完美統(tǒng)一的體現(xiàn)。時(shí)至今日,無(wú)須固步自封,吸收傳統(tǒng)的因素,加進(jìn)時(shí)代的氣息,讓紫砂壺之“光貨”始終保持著旺盛的生命力,更好地體現(xiàn)繁瑣之后的簡(jiǎn)約之美,讓“光貨”的雅致之美繼續(xù)引領(lǐng)在壺藝美感潮流的最前沿,發(fā)揚(yáng)光大。

3 總結(jié)

當(dāng)今紫砂已經(jīng)達(dá)到了空前的繁榮期,超越了以往任何一個(gè)時(shí)代,可以說(shuō)一個(gè)紫砂技藝人員的天分、后天努力及人文素質(zhì)的優(yōu)劣預(yù)示了創(chuàng)作者的發(fā)展前景。每一個(gè)紫砂從業(yè)者只有立足自身、善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新,才會(huì)在自身取得成就的同時(shí)推動(dòng)宜興紫砂行業(yè)不斷發(fā)展。作為新時(shí)代的紫砂工藝壺藝人,在傳承和創(chuàng)新中,我們要逐步形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格,在創(chuàng)新的過(guò)程中還要傳承以往的精華,但對(duì)傳統(tǒng)要不斷突破才算得上創(chuàng)新。歸根結(jié)底,創(chuàng)新是要?dú)w入傳統(tǒng),也就是說(shuō),當(dāng)某一種創(chuàng)新得到了承認(rèn)與肯定的時(shí)候,也就修成了正果,也就是匯入了傳統(tǒng)。然而,創(chuàng)新使傳統(tǒng)保持活力,這樣才可以延續(xù)下去。

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