黃葶

20世紀(jì) 50年代始，中國第一代舞史專家們同心同行十?dāng)?shù)載，至1964年完成《中國古代舞蹈史長編》（后稱《長編》）初定稿。在《長編》的基礎(chǔ)上整理修改，又于 1983年出版了中國古代舞蹈史研究中的奠基之作《中國舞蹈史》（史稱“五小本”）。之后雖有多部通史、斷代史或?qū)ｉT史相繼出版，但更能集中地保全和體現(xiàn)歷史學(xué)學(xué)科特征的基礎(chǔ)史料巨著，除《中國樂舞史料大典》，迄今未見。

我國著名史學(xué)家傅斯年在《史語所工作之旨趣》中，用很嚴(yán)重的口氣表示不要“著史”，不要“歷史哲學(xué)”，“我們反對(duì)疏通，我們只要把材料整理好，則事實(shí)自然顯明了。一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨”。舞蹈史學(xué)家孫景琛先生也認(rèn)為：“資料是科研工作的前提和基礎(chǔ)，任何歷史研究，首要的條件就是掌握豐富而翔實(shí)的史料，才有可能通過對(duì)史料的深入研究，寫出符合歷史實(shí)際的歷史，并從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。舞蹈史料學(xué)的任務(wù)即在于舞蹈歷史資料的搜集、編輯和考證，為舞蹈歷史研究提供必需的基礎(chǔ)。我國雖有悠久的樂舞文化歷史，但舞蹈史料學(xué)的建設(shè)滯后，所以認(rèn)真進(jìn)行學(xué)科自身的基礎(chǔ)理論建設(shè)，是舞蹈史研究工作者的一項(xiàng)無可回避的任務(wù)。 ”故此，孫先生在沒有任何經(jīng)費(fèi)的情況下，用了五十年工作之外的業(yè)余時(shí)間，一個(gè)人默默地搜檢、整理、匯總了二十五史中以人物傳記部分為主的樂舞資料約二十余萬字。舞蹈作為視覺藝術(shù)，重視形象資料的研究可彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足。孫先生設(shè)想，以舞蹈形象為主，結(jié)合文獻(xiàn)史料進(jìn)行分析研究，以圖證史，以史闡圖，探索舞蹈藝術(shù)在歷史上的演變和發(fā)展軌跡，尋求其間內(nèi)在規(guī)律，是一種較切合舞蹈實(shí)際的方法。能舞會(huì)畫的吳曼英女士與孫先生相濡以沫一輩子，不僅是生活上的伴侶更是工作中的好搭檔。 1955年，學(xué)西洋畫專業(yè)的吳曼英畢業(yè)后分配到“舞蹈研究會(huì)”（今中國舞蹈家協(xié)會(huì)）工作，五十多年里為了采集歷史文物上的舞蹈圖像走遍中華大地。與盛捷、董錫玖等同仁們?cè)谂郎皆綆X的田野工作中，冬天住廟室也覺得溫暖，春節(jié)吃白薯也倍感幸福。因?yàn)橛兄鴮O先生對(duì)樂舞歷史資料搜集重要性的真知灼見，大家就這么斗志昂揚(yáng)地一干就是幾十年。在《中國樂舞史料大典》的“圖錄篇”里約計(jì) 2000幅的文物圖片和舞蹈文物白描圖，不僅收錄了中國古代舞蹈史中重要的舞蹈文物圖片，還將孫景琛、吳曼英于 20世紀(jì)出版的《歷代舞姿圖》《敦煌舞姿圖》兩書一并收入再版；同時(shí)，孫景琛在主持《中國民族民間舞蹈集成》期間，吳曼英跟隨在全國各地親自描摹或收集的從未使用過的舞蹈文物白描圖一百多幅，每張白描圖上都有孫先生經(jīng)多年研究之后對(duì)文物年代、內(nèi)容等點(diǎn)評(píng)的手稿，作為“附錄”也編入此書。談起這些比文物原圖更具舞蹈感的白描圖，無論是長住敦煌莫高窟里普查整個(gè)洞窟搜集資料，還是到各省出差尋找民間舞蹈遺存圖像，或是在電視節(jié)目中看到有關(guān)文物也會(huì)快速臨摹記錄下來，吳曼英回憶著從五十年代起就開始陪著孫先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴收集古代舞蹈形象資料的歷歷在目的往事，她說：“熱愛學(xué)習(xí)、勤勤懇懇的孫景琛，我看他一輩子都是在搜集資料。 ”

2002年，孫先生想將他幾十年積累的古代文獻(xiàn)中的舞蹈資料加以整理編輯出版，并給此書暫定名為《中國樂舞史料匯編》，但由于種種原因一直未能實(shí)現(xiàn)。直到 2008年孫先生去世一個(gè)月后，吳曼英、周元、茅慧和朱梅組成了編寫班子，不僅是為了完成孫先生的遺愿，更是扛起了繼續(xù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深處探索舞蹈靈魂歸宿的重?fù)?dān)。在又一次沒有經(jīng)費(fèi)資助的情況下，她們?nèi)σ愿暗匮杆偻度氲竭@項(xiàng)富有重要舞蹈文獻(xiàn)價(jià)值的著作編寫工作中。從體例結(jié)構(gòu)到編選原則，從內(nèi)容擇定再到格式協(xié)調(diào)，反復(fù)斟酌，一再調(diào)整，把史料的真確與否放在第一位，追求言必有據(jù)的治史取向，用了近十年的時(shí)間完善并補(bǔ)充了此書的相關(guān)內(nèi)容。具體分工為：茅慧負(fù)責(zé)“二十五史編”和“雜錄編”的唐代及以前部分；周元、朱梅負(fù)責(zé)“雜錄編”的宋代及以后至民國部分；吳曼英和孫瑛負(fù)責(zé)“圖錄編”。

“二十五史編”是在孫先生積累數(shù)十年爬梳的二十余萬字的手寫書稿基礎(chǔ)上，對(duì)二十五史重新進(jìn)行全面爬梳，再次整理新收錄了約二十萬余字涉及到樂舞的材料。其43萬字的各部樂舞史料提取有兩個(gè)特點(diǎn)。一是匯集了二十五史中本紀(jì)、列傳中的大量舞蹈資料，這一部分資料多與某個(gè)或某些具體的人物事件相關(guān)，是古代社會(huì)中活生生的舞蹈樣態(tài)，屬于舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈思想史、舞蹈人類學(xué)所應(yīng)予關(guān)注和研究的范疇，在目前現(xiàn)有的古代舞蹈史著述中尚未充分予以研究，如果運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析的方法對(duì)已收錄的大量具體的歷史人物與樂舞關(guān)聯(lián)的信息做樂舞社會(huì)學(xué)的宏觀視角的研究，可能會(huì)產(chǎn)生令人耳目一新的研究新成果。二是以舞蹈資料為摘選原則，對(duì)總計(jì)八十余萬字的二十五史《樂志》《禮樂志》進(jìn)行了爬梳，對(duì)涉及舞蹈本體的文字記錄詳加收錄，尤其是對(duì)涉及古代宮廷禮儀和慶典類的舞蹈事項(xiàng)，進(jìn)行了精選并收錄全程記錄文字，其目的是使現(xiàn)在的讀者能夠通過這部書所選取的某一條史料直接了解古代某個(gè)朝代曾經(jīng)是怎樣進(jìn)行朝會(huì)大典的樂舞表演，這對(duì)于研究古代舞蹈事項(xiàng)和舞蹈本體大有裨益。由于《史記》是二十五史中的首部史書，其中的《禮志》《樂志》的思想觀念與后世正史禮樂志內(nèi)容多有相似之處，故對(duì)其全文輯錄，而其他史書中的禮樂志則擇要、側(cè)重地加以編選，一般略去了樂舞歷史追溯的部分，側(cè)重選錄了介紹當(dāng)朝當(dāng)代的部分。這便于讀者串聯(lián)起歷朝歷代的樂舞觀念，進(jìn)而觀察舞蹈思想和觀念在歷史長河中的發(fā)展走向和細(xì)微演變，其中所隱藏的文化觀念的基因成分也在這些流變中沉淀下來，成為今天中國舞蹈觀念之所以如此表現(xiàn)或如此呈現(xiàn)的深層次原因。

2003年，孫先生曾在一篇名為《開闊思路，拓寬視野——關(guān)于舞蹈史研究的一點(diǎn)思考》的文稿中明確地提出：“在以往的舞蹈史論著中有一個(gè)普遍性的問題，就是反映漢族舞蹈歷史情況多而其他民族情況相對(duì)較少；反映宮廷、專業(yè)舞蹈活動(dòng)多而反映廣大民間的群眾舞蹈生活少。 ”進(jìn)而指出：“民間舞蹈和占人口絕大多數(shù)的群眾舞蹈生活，是構(gòu)成各民族樂舞文化的決定性因素。宮廷樂舞活動(dòng)的歷史作用不可低估，但它不可能反映民族舞蹈的整體面貌?？陀^方面，史料不足可能是關(guān)鍵；而史料局限之未能突破，則和研究方法有關(guān)。 ”在尊重史料本來面貌的前提下，力求突破古代樂舞史料偏重宮廷的樊籬，著重充實(shí)民族民間舞蹈活動(dòng)的資料，所以在此史料構(gòu)成版圖中設(shè)有“雜錄編”的內(nèi)容布局，分為“遠(yuǎn)古—唐”“宋遼金西夏—民國”兩大部分。前部分的內(nèi)容是以孫先生遺留下來的近兩千張資料卡片為基礎(chǔ)，對(duì)散見于部分經(jīng)書、史書、類書、雜錄、筆記、藝文輯錄等資料中的舞蹈史料進(jìn)行了編選增補(bǔ)。其中包含了許多古代哲人學(xué)者著述中的樂舞思想，在漢賦、樂府詩、竹枝詞、曲賦等藝文篇章中對(duì)舞蹈本體的描寫和記錄。由于此前《全唐詩中的樂舞資料》和《全宋詞中的樂舞資料》已有專輯出版，故書中所錄的古代詩詞是這兩本書所未收錄過的。這部分史料的突出特點(diǎn)有二。其一是對(duì)重要史料書籍進(jìn)行全書搜檢后完成史料提取，通過全書閱讀和提取的研究途徑可以更準(zhǔn)確地解讀歷史，探究歷史真相，通過精讀精研某一位作家的全部作品，并詳細(xì)考察作家作品的真實(shí)經(jīng)歷和所處境況，對(duì)進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)整個(gè)朝代的文化包括舞蹈文化大有所益。其二是由于這些部分史料著作的作者大多非宮廷史官，其民間立場(chǎng)、身份眼光、審美傾向更能反映那

個(gè)時(shí)代的社會(huì)真實(shí)面貌和普遍狀態(tài)。后部分的內(nèi)容以提取匯集《中國民族民間舞蹈集成》和《中華舞蹈志》等大部頭當(dāng)代

舞蹈志書中的地方志舞蹈資料為基礎(chǔ)，對(duì)宋、元、明、清、民國期間的方志中舞蹈資料也進(jìn)行了廣泛的搜羅整理，搜集摘編了民國時(shí)期報(bào)刊書籍中發(fā)表的民間舞蹈調(diào)查報(bào)告；對(duì)部分新中國成立后出版的著作中的民國時(shí)期史料進(jìn)行了摘選。這些資料對(duì)研究區(qū)域性舞蹈文化、民間舞蹈發(fā)展史、舞蹈文化人類學(xué)、舞蹈政治學(xué)皆有用處?！半s錄編”與“圖錄編”附錄二的作用和價(jià)值相當(dāng)，不僅豐富了舞史研究中民族民間舞蹈的信息來源，也是研究民族舞蹈歷史和理論的珍貴史料。

編寫組的專家們?cè)诤品钡氖妨侠锟嘈墓略?、仰屋著書，?shí)現(xiàn)了孫景琛先生“超越宮廷史，向民間進(jìn)發(fā)”的夙愿。中國古代至新中國成立之前數(shù)千年的舞蹈史料覆蓋面廣，種類繁多，數(shù)量龐大，但編寫組成員仍在無涯書海中奮力搖櫓數(shù)年，進(jìn)行了相對(duì)全面的搜檢、整理、匯總，并進(jìn)一步解讀、考證、辨析和闡釋。走近《中國樂舞史料大典》，回顧六十年來兩代舞史專家們整理與輯集研究的漫長歷程，既可勾勒老一輩學(xué)者艱辛的學(xué)術(shù)足跡，亦展示出新一代學(xué)者輝煌的學(xué)術(shù)成就。爬梳歷史，關(guān)懷當(dāng)下，這樣一部傾注了兩代人六十年時(shí)間和感情的史料巨著付梓出版，不僅彌補(bǔ)了中國舞蹈文獻(xiàn)學(xué)的空白，也為中國舞蹈文獻(xiàn)學(xué)的起步奠定了第一塊厚重的基石，更為研究中國舞蹈的后輩們提供了珍貴的思想資源。

黃 葶：湖南第一師范學(xué)院副教授責(zé)任編輯：楊明剛