徐麗麗

摘 要 品德課教學(xué)需要尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，更要遵循兒童生活的邏輯；尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，更要提升兒童生活；珍視童年生活的價(jià)值，更要尊重兒童的權(quán)利；尊重兒童的獨(dú)特體驗(yàn)，更要引領(lǐng)兒童的價(jià)值觀。如此，才能不斷深化對(duì)兒童立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，彰顯“尊重兒童，發(fā)展兒童”的課程真義。

關(guān) 鍵 詞 小學(xué)品德課；兒童立場(chǎng)；生活邏輯

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2016）08-00-03

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程設(shè)計(jì)、教材編寫以及課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。2011版品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)部分內(nèi)容作了“微調(diào)”，但始終將“尊重兒童，發(fā)展兒童”作為核心價(jià)值。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)當(dāng)反復(fù)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷深化對(duì)兒童立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。

一、尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，更要遵循兒童生活的邏輯

作為以兒童生活為基礎(chǔ)的綜合課程，品德與生活（社會(huì)）課程注重尊重兒童的年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律。研讀品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版），我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)兒童認(rèn)知規(guī)律的尊重是教學(xué)的起點(diǎn)，但基于兒童立場(chǎng)的教學(xué)還要進(jìn)一步建立遵循兒童生活邏輯的課程理念，才是真正對(duì)兒童的尊重。

以蘇教版一年級(jí)上冊(cè)第一單元“認(rèn)識(shí)你真好”為例，本單元是新生入學(xué)第一課，旨在引導(dǎo)兒童體驗(yàn)小學(xué)生活的愉快氛圍，盡快適應(yīng)小學(xué)新生活。圍繞這一主題，教材編排了四個(gè)活動(dòng)主題：“手拉手 交朋友”“我們的校園”“我也想當(dāng)升旗手”“小學(xué)生活開始啦”。在教學(xué)內(nèi)容的編排上，以“你”為主線，以兒童熟悉的、最想親近的人為切入點(diǎn)，從認(rèn)識(shí)老師、同學(xué)到認(rèn)識(shí)校園、國旗，體現(xiàn)了一年級(jí)新生逐漸擴(kuò)展的生活領(lǐng)域和認(rèn)知程度的逐步深化。這一邏輯編排彰顯了由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程，符合低年級(jí)兒童的認(rèn)知規(guī)律。相應(yīng)地，本單元教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循兒童生活的邏輯。當(dāng)兒童懷著渴望與不安的心情跨進(jìn)小學(xué)大門后，他們將面臨許多問題和挑戰(zhàn)，這是一年級(jí)新生的現(xiàn)實(shí)生活，他們需要成人的引領(lǐng)。

教學(xué)“手拉手交朋友”時(shí)，我們可以采用游戲形式，如“找朋友”“網(wǎng)小魚”等引導(dǎo)兒童作自我介紹，為兒童營造良好的交往氛圍，讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)交往技能，初步形成懂規(guī)則、守紀(jì)律的良好習(xí)慣，引領(lǐng)兒童主動(dòng)、積極、愉快地交往。之后，可讓孩子們按興趣分組，認(rèn)識(shí)新朋友，如游戲“紅黃藍(lán)綠大行動(dòng)”讓相同興趣的兒童在一組活動(dòng)，促進(jìn)兒童尋找共同的話題，引發(fā)共鳴，從而幫助兒童克服交往中的膽怯、緊張等心理，增強(qiáng)交往意識(shí)，加深兒童之間的交往?！拔乙蚕氘?dāng)升旗手”則可安排認(rèn)識(shí)國旗，動(dòng)手制作國旗，參加升旗儀式等活動(dòng)，遵循兒童由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的規(guī)律，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國旗，并在活動(dòng)中培養(yǎng)和體驗(yàn)熱愛國旗、熱愛祖國的情感。由此，讓一年級(jí)新生真正意識(shí)到“小學(xué)生活開始啦”，帶著好奇和愉悅的心情展開新生活。

這樣的教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生熟悉的游戲開始，引導(dǎo)他們逐漸拓展交往范圍和生活領(lǐng)域，符合兒童生活的邏輯，自然會(huì)被兒童所接納。

二、尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，更要提升兒童生活

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。小學(xué)生已經(jīng)積累了一些生活經(jīng)驗(yàn)，因此，品德課教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)其已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)兒童用自己的心靈“觸角”去體驗(yàn)人、事、物、境中所包含的“知”“情”“意”“行”等因素。然而，教學(xué)不能止步于此，尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，更要提升兒童生活，才能促進(jìn)兒童的發(fā)展，彰顯課程價(jià)值。

例如，在教學(xué)蘇教版二年級(jí)上冊(cè)《我不膽小》一課時(shí)，教師在課前就“膽小”問題進(jìn)行了學(xué)情調(diào)查，并設(shè)計(jì)了統(tǒng)計(jì)表（見下表）。以此了解學(xué)生的心理狀態(tài)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活的有效引導(dǎo)。

根據(jù)結(jié)果統(tǒng)計(jì)，“怕黑”是孩子最大的困擾，班里多數(shù)孩子害怕晚上獨(dú)自一人睡覺。于是，在課堂上，教師引導(dǎo)孩子們敞開心扉，說說“怕黑”的原因。原來，一些孩子們認(rèn)為黑夜“有鬼”。針對(duì)這一狀況，教師播放了動(dòng)畫片《咕咚來了》，引導(dǎo)學(xué)生分析引起小動(dòng)物害怕的原因，由此，孩子們明白了不了解事情的真相是引發(fā)“害怕”的因素。教師趁勢(shì)追問：“你們有誰見過鬼嗎？”孩子們紛紛舉手答道：“在電視上”“電影里”“游戲中”……教師繼續(xù)追問：“你們?cè)谏钪幸娺^鬼嗎？”孩子們都搖了搖頭。 “電視上、電影里、游戲中的鬼都是從哪里來的？”“人表演出來的?！薄笆茄?，都是導(dǎo)演安排的。”“你現(xiàn)在還認(rèn)為世界上有鬼嗎？”通過一系列互動(dòng)追問，孩子們找到了膽小的原因，消除了心理障礙。最后，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，師生共同探尋“克服膽小”的策略，如“睡覺前可以聽音樂、看故事書”“不看恐怖片、鬼片”“相信科學(xué)”等等。

這樣的教學(xué)從學(xué)生生活中的問題出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得新的認(rèn)識(shí)，找到了提升生活的有效策略。

三、珍視童年生活的價(jià)值，更要尊重兒童的權(quán)利

“珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利”是品德與生活（社會(huì)）課程的基本理念。我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要珍視童年生活的價(jià)值，更要時(shí)刻提醒自己尊重兒童的權(quán)利。每一個(gè)兒童無論其擁有怎樣的性格、能力、文化或家庭背景，都享有學(xué)習(xí)權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)。從入學(xué)的第一天起，他們就應(yīng)享受到愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活，這是每一個(gè)兒童的基本權(quán)利。

品德教材的編寫以兒童生活為基礎(chǔ)，素材中的人物和事件往往都是真實(shí)的，選自小學(xué)生的真實(shí)生活。但是，編者非常注重保護(hù)學(xué)生的自尊，教材中凡是涉及學(xué)生的不良行為，都以卡通方式呈現(xiàn)，用小動(dòng)物形象替代反面人物。如蘇教版《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)《小學(xué)生活開始啦》中的“小熊上學(xué)的故事”“盼盼遲到了”“匹諾曹的鼻子”等故事；“在餐桌上”辨一辨哪些是文明用餐的行為等插圖。這些細(xì)節(jié)提醒我們，在教學(xué)中要時(shí)刻保護(hù)兒童的自尊心，尊重兒童權(quán)利。

一位教師曾在教學(xué)“匹諾曹的鼻子”這一環(huán)節(jié)時(shí)，請(qǐng)孩子說說曾經(jīng)說謊的事。孩子們沉默許久，沒有人愿意開口。此時(shí)，教師意識(shí)到策略不當(dāng)，立刻調(diào)整了問題情境：“當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí)，有一次班主任檢查家庭作業(yè)，我沒有完成卻謊稱丟在家里了?！庇纱?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)——此時(shí)“我”是怎么想的？又該怎么做呢？班上一些孩子曾有過如此撒謊的行為，孩子們對(duì)此并不陌生。于是，孩子們結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“我”的行為進(jìn)行了反思，并提出了許多補(bǔ)救辦法。

當(dāng)眾講述過去撒謊的行為，對(duì)孩子來說需要勇氣，也許會(huì)傷害孩子的自尊心。當(dāng)教師換一個(gè)角度，用“我”代替孩子們說出不良行為時(shí)，孩子們不再有心理負(fù)擔(dān)，敢于敞開心扉，尋找錯(cuò)誤的根源，并樂于改正。犯錯(cuò)誤也是孩子的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值，曾經(jīng)的錯(cuò)誤也是促進(jìn)兒童成長的生活寶藏。尊重兒童的權(quán)利，激活錯(cuò)誤資源的價(jià)值，這樣的品德課堂才會(huì)走進(jìn)孩子的心靈深處，促進(jìn)其成長與發(fā)展。

四、尊重兒童的獨(dú)特體驗(yàn)，更要引領(lǐng)兒童的價(jià)值觀

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，兒童的知識(shí)是通過其在生活及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的。尊重兒童的獨(dú)特體驗(yàn)，就要允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法和體驗(yàn)，用不同的知識(shí)與方法解決問題。但是，尊重兒童并非“做什么都允許”，教師更要注重恰當(dāng)引導(dǎo)，幫助兒童提升認(rèn)識(shí)，逐步形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)其道德發(fā)展。

一位教師在執(zhí)教蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《在公共汽車上》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了情境：“在公共汽車上，李明沒有給張偉讓座，如果你是李明會(huì)怎么做”，請(qǐng)學(xué)生展開思辨。有學(xué)生答道：“我會(huì)馬上把座位讓給張偉?！苯處熜χ洫?jiǎng)道：“你真棒！”此時(shí)，教室出現(xiàn)了不同的聲音：“如果張偉個(gè)子比我高，我不一定會(huì)讓座”“如果張偉身體不好，我可以讓給他”“如果我當(dāng)時(shí)身體不舒服，我可以與張偉一起坐”……不同的聲音似乎超出了教師的預(yù)設(shè)，這位教師未能作出評(píng)價(jià)……

兒童的獨(dú)特體驗(yàn)展現(xiàn)著兒童對(duì)生活的觀察和思考，蘊(yùn)含著豐富的德育契機(jī)，忽視這些不同的聲音會(huì)挫傷兒童說真話的勇氣。從互利雙贏的價(jià)值觀看，學(xué)生的回答符合現(xiàn)實(shí)中多數(shù)人的共識(shí)——讓座的對(duì)象應(yīng)該是弱勢(shì)群體，也體現(xiàn)了孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)不同的聲音，教師應(yīng)該予以充分肯定，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：在什么前提條件下，我能幫助別人。由此及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整偏差，矯正行為。站在兒童的立場(chǎng)上，用兒童的心靈親近教材文本，用兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)教材文本中屬于兒童文化創(chuàng)造的特質(zhì)，如此才能充分尊重兒童的個(gè)性體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。

我們?cè)谄返抡n教學(xué)中應(yīng)當(dāng)反復(fù)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，深化對(duì)課程本質(zhì)和核心價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí)。如此，才能真正站在兒童的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)展兒童、解放兒童，將品德教學(xué)從“皮膚表面”浸入“血液”中，實(shí)現(xiàn)“雪泥鴻爪”的無痕教學(xué)[1]。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚玉琴，周海清.基于兒童哲學(xué)的小學(xué)品德課堂實(shí)踐策略[J].中小學(xué)德育，2015（08）：22.

（ 作者單位：泗陽縣教育局教研室江蘇宿遷 223700）

責(zé)任編輯 毛偉娜