簡(jiǎn)愛(ài)

21世紀(jì)的世界各地，遍布著形形色色的許愿池、許愿樹(shù)和許愿箱，供人們祈禱以達(dá)成某個(gè)愿望，人們也總是通過(guò)布施來(lái)祈望心愿得成。這些布施最主要的莫過(guò)于拋灑錢(qián)幣。

最初的許愿池從何而來(lái)呢？水是人類(lèi)賴(lài)以生存的重要資源，所有主要的人類(lèi)文明都在水源附近發(fā)展。在古代，很多地區(qū)水資源缺乏，要找到可飲用的水源并非易事。因此，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)干凈水源免受污染，會(huì)在一旁筑起保護(hù)設(shè)施，“井水”和“噴泉”就這樣出現(xiàn)了。

許多古老文化和宗教明確指出干凈的水有魔力，能凈化不潔，認(rèn)為那些有清水的地區(qū)是神的恩賜。古羅馬時(shí)期，凱爾特和日耳曼這兩個(gè)起源相近的民族，認(rèn)為井水和噴泉有著神秘的力量，由神靈守護(hù)，而這些神靈就住在水中。凡是想要祈求神靈的祝福，就得有所付出。于是，人們會(huì)在井水或者噴泉處拋下一枚硬幣，許下一個(gè)祈愿。

公元2世紀(jì)，古羅馬作家普林尼明確記載：“數(shù)個(gè)分開(kāi)的泉眼……匯成一池廣闊的池水。這些干凈的水里，你可以看到池底閃閃發(fā)光的鵝卵石，還有人們投入的硬幣……”由此可見(jiàn)，公元2世紀(jì)前，向水中投硬幣許愿已經(jīng)被人們廣泛接受及傳播，“投硬幣”不再局限于井水或噴泉。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁，往井水、泉水或者許愿池扔硬幣迅速成為了全世界游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的一項(xiàng)活動(dòng)。在英國(guó)諾森伯林郡，司管井水和泉水的女神是冠文綈娜。冠文綈娜噴泉中，有著一萬(wàn)六千多枚不同時(shí)代的羅馬帝國(guó)硬幣。

最著名的意大利特萊維噴泉許愿池見(jiàn)證了這項(xiàng)舉動(dòng)的演繹過(guò)程。公元前19年，特萊維噴泉就是古羅馬人將貞女泉引進(jìn)羅馬城水道的終點(diǎn)；15世紀(jì)，進(jìn)行了一次大規(guī)模整修，噴泉主體部位的大理石海神像栩栩如生；1629年，教皇urban八世要求翻修，但因其去世被擱淺；1732年，重新修建工作正式開(kāi)始，歷時(shí)三十年，建成象征羅馬之一的最后一件巴洛克風(fēng)格的杰作。

最初，向特萊維許愿池投硬幣是為了保證身體的健康，后來(lái)演變成各種各樣的祈禱目的。1954年電影《羅馬之戀》的播出，把向許愿池拋硬幣許愿的行為推向了頂峰。電影名字的意思是，如果你丟兩枚硬幣進(jìn)去，你會(huì)和一位羅馬人相愛(ài)；如果丟進(jìn)去三枚，你將會(huì)和他（她）結(jié)婚。至今，每天在這里拋硬幣許愿的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，有近三千歐元的硬幣被扔進(jìn)噴泉中。當(dāng)然，這些硬幣會(huì)及時(shí)得到處理，由羅馬天主教慈善組織博愛(ài)會(huì)拿去做慈善事業(yè)。

世代更替，“拋硬幣許愿”的行為后來(lái)又有了新的演變。

在拋入物種類(lèi)方面，早期是往井水或泉水中拋硬幣，后期逐漸開(kāi)始向里面扔紐扣、別針、衣服和布料，人們認(rèn)為，衣服攜帶了疾病而水有治愈的力量。這一觀點(diǎn)在18世紀(jì)仍然非常流行。牛津的“貓圖鷹”之井里面扔的就是衣服的碎片。

在拋入對(duì)象方面，人們不再依賴(lài)于專(zhuān)門(mén)的井水和噴泉，而認(rèn)為只要是有干凈水的地方，都可以撒硬幣或物件許愿。在倫敦和巴黎的一些沒(méi)有名氣的噴泉中，人們同樣可以看到池子里面的硬幣。一些國(guó)家的城市有意在廣場(chǎng)上建造噴泉，路過(guò)的行人也會(huì)駐足，把硬幣投入水中后許愿，希望能心想成真。