龍濤

摘 要 當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷深化，中西方文化的碰撞、交流和融合十分頻繁，很多語言和文化在當(dāng)前都面臨著嚴(yán)峻的考驗。我國是一個多民族的國家，各民族的語言和文化是不可多得的瑰寶，也是我們應(yīng)當(dāng)重視和花大力氣保護(hù)的財富。但是由于當(dāng)前西方主流文化對我國文化領(lǐng)域的沖擊，當(dāng)前少數(shù)民族文化傳承現(xiàn)狀堪憂。本文從少數(shù)民族語言和文化基本內(nèi)容切入話題，分析少數(shù)民族語言教育和文化傳承之間的關(guān)系，對加強(qiáng)少數(shù)民族語言教育，促進(jìn)文化及其傳承途徑進(jìn)行一些有益的探索。

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 語言 文化傳承

中圖分類號：H2；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

據(jù)不完全統(tǒng)計，全球當(dāng)前現(xiàn)存的語言種類為近7000種，但是全世界96%的人口只使用這7000種語言的4%，并且在當(dāng)前的社會背景下，平均每60天左右就會有一種語言消失。再加上當(dāng)前全球一體化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，按照現(xiàn)有趨勢，不到3個世紀(jì)的時間，世界上很可能只有數(shù)十種語言存在。語言不僅是溝通和交流的載體，還是一個國家、一個民族文化的縮影，重視語言文化特別是少數(shù)民族語言文化的傳承和發(fā)展對每一個國家、每一個民族來說都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

0概述

對于語言我們十分熟悉，每個人在日常生活中都離不開語言。但是我們很難準(zhǔn)確地對語言下一個確定的定義。我們認(rèn)為，語言應(yīng)當(dāng)包含三個方面的重要作用：其一，語言是一種交流和溝通的工具，人們能夠借助語言來了解相互的意圖，能夠進(jìn)行思想上的交流，從而促進(jìn)社會不斷向前發(fā)展；其二，語言是人類在不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中保存和傳遞人類文明成果的載體，它能夠?qū)⑷祟惖奈拿鬟M(jìn)程記錄下來，供人們反思和探索，它其實是一種社會現(xiàn)象；其三，語言又是一種符號系統(tǒng)，是人類的創(chuàng)造，是一種特有的事物。動物也會發(fā)聲，也會用聲音來表達(dá)感情和傳遞信息，但是這種聲音較為機(jī)械，不能稱之為語言。

1少數(shù)民族語言和文化傳承之間的關(guān)系

少數(shù)民族語言的存在和教育與文化傳承之間存在相輔相成，不可割裂的緊密聯(lián)系。一方面，語言的存在和語言教育促進(jìn)著少數(shù)民族的文化傳承；另一方面，少數(shù)民族文化傳承對少數(shù)民族的語言也有非常重要的促進(jìn)作用。

（1）少數(shù)民族語言的存在和發(fā)展促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承。語言是少數(shù)民族民族感情、民族意識、民族心理的重要載體和基礎(chǔ)，它既是民族文化的重要組成部分，也是民族文化的載體，它是民族文化記載、儲存和傳承的物質(zhì)條件。各民族人民通過對語言的提煉、記錄和整理，使民族文化不致會消亡。

（2）民族文化傳承也對少數(shù)民族的語言發(fā)展有促進(jìn)作用。較好的民族文化保護(hù)氛圍本身就會讓民族語言受益，并且其也能夠極大提升少數(shù)民族語言教育的效能；通過對民族文化資源的不斷調(diào)查、開發(fā)和搜集、整理，也能夠充實少數(shù)民族語言的內(nèi)容，將民族語言以一種更為直觀的、動態(tài)的方式得以發(fā)展。

2加強(qiáng)少數(shù)民族語言教育促進(jìn)文化及其傳承途徑探析

（1）應(yīng)當(dāng)在立法上對加強(qiáng)少數(shù)民族語言、少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展的強(qiáng)制性規(guī)定。因為當(dāng)前少數(shù)民族的語言和文化發(fā)展相關(guān)影響因素太多，如果不運(yùn)用國家強(qiáng)制力去約束，僅憑其自主發(fā)展，很難起到很好的效果。及時地制定各種相關(guān)法律法規(guī)和政策，將少數(shù)民族語言文化的保護(hù)工作納入到法制的軌道上有利于其實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

（2）重視少數(shù)民族語言教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的雙語人才。盡管漢語是我國的通用語言，但是對于少數(shù)民族群眾來說，其生活交往活動中更多地還是使用本族語言。因此，在少數(shù)民族地區(qū)開設(shè)雙語教育，培養(yǎng)能夠熟練運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言和漢語的更多人才，實現(xiàn)雙語平衡發(fā)展、共同促進(jìn)的局面。漢民兼修已經(jīng)成為對當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)人民的基本要求。

（3）營造較好的社會文化氛圍。建立良好的文化氛圍需要多方面多層次的共同努力才能實現(xiàn)。第一，少數(shù)民族政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌，用政策上的保障來確保少數(shù)民族語言文化得到傳承，扭轉(zhuǎn)以經(jīng)濟(jì)為綱的錯誤發(fā)展觀念，重視少數(shù)民族教育；第二，加強(qiáng)家庭在少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展中的作用。對于下一代的教育和影響，家庭的作用遠(yuǎn)比學(xué)校更大，特別是少數(shù)民族文化的傳承，應(yīng)當(dāng)由家長將民族精神、民族觀念傳承給下一代；第三，開展各種鄉(xiāng)村文化社區(qū)活動。應(yīng)當(dāng)采取更為生動活潑的方式方法來促進(jìn)少數(shù)民族語言文化的發(fā)展。

（4）加大對少數(shù)民族語言和文化的調(diào)查、研究、整理、總結(jié)，采取各種現(xiàn)代化的手段來對少數(shù)民族的語音、詞匯、語法進(jìn)行記錄，創(chuàng)造更多優(yōu)秀的少數(shù)民族文學(xué)作品；除此之外，還應(yīng)當(dāng)形成高效率、高質(zhì)量的語言文化傳承機(jī)制，將拯救我國少數(shù)民族瀕危語言和文化當(dāng)成當(dāng)?shù)卣匾臍v史任務(wù)去做，將少數(shù)民族的語言文化、民族精神和理念發(fā)揚(yáng)光大。

3結(jié)語

綜上所述，我國當(dāng)前少數(shù)民族語言及文化的傳承現(xiàn)狀岌岌可危，這在全面建成小康社會的社會背景下對整個國家和五十六個民族的可持續(xù)發(fā)展都產(chǎn)生消極影響。再加上近些年來西方主流價值觀念和文化對我國本土文化和傳統(tǒng)文化的沖擊，在當(dāng)前研究如何保持少數(shù)民族語言及文化的傳承發(fā)展具有迫在眉睫的歷史、現(xiàn)實意義。當(dāng)然，隨著少數(shù)民族地區(qū)的不斷開發(fā)和人民生活水平的不斷提升，少數(shù)民族的文化相互融合、趨向一體也是一種歷史發(fā)展的必然，我們需要做的就是探索其中的規(guī)律，尊重客觀現(xiàn)實，保護(hù)少數(shù)民族語言文化的精華，促進(jìn)我國的社會主義文化大繁榮發(fā)展。

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