王靜怡

摘 要 夏俊峰事件是發(fā)生在2009年的沖突性事件，被媒體廣泛關(guān)注和追蹤報(bào)道，也都引起了巨大的社會(huì)關(guān)注和輿論反響，直至2013年才落下帷幕。可以說(shuō)，夏俊峰事件一方面都是廣泛引起社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)沖突性事件；另一方面，夏俊峰事件也能代表媒體報(bào)道的部分傾向。此次正是對(duì)這起事件的分析，考察媒體對(duì)于社會(huì)沖突性議題中的過(guò)度標(biāo)簽化傾向。

關(guān)鍵詞 夏俊峰 標(biāo)簽化 弱勢(shì)群體 媒介

中圖分類(lèi)號(hào)：G206；C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1理論背景

1.1從擬態(tài)環(huán)境到媒介形象

要探究“媒介形象”，必須回到它的理論源頭：李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”假說(shuō)。20世紀(jì)20年代，美國(guó)著名學(xué)者沃爾特·李普曼在他的《輿論學(xué)》（Public Opinion）一書(shū)中提出了擬態(tài)環(huán)境理論：“在我們觀察世界以前，已有人告訴我們世界是什么樣的了。對(duì)于大多數(shù)事物，我們是先想象它們，然后經(jīng)歷它們。”李普曼認(rèn)為，在大眾傳媒相當(dāng)發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，人們并不是通過(guò)自己的直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界。大眾傳媒不僅根據(jù)對(duì)事實(shí)的選擇、加工構(gòu)造了擬態(tài)環(huán)境，影響人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，更會(huì)導(dǎo)致人們按照擬態(tài)環(huán)境所暗示或倡導(dǎo)的意義、價(jià)值觀行事，從而使得客觀環(huán)境朝著擬態(tài)環(huán)境演變發(fā)展，客觀環(huán)境和擬態(tài)環(huán)境之間的區(qū)別將越來(lái)越小（藤竹曉，1968）。

在“擬態(tài)環(huán)境”拓展的理論中，“媒介形象”作為一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)正式應(yīng)用于研究中始自上世紀(jì)60年代。特雷納曼和麥奎爾等人（1960）就英國(guó)大選開(kāi)展了對(duì)政治人物電視媒介形象傳播效果的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)盡管組織的媒介形象短期內(nèi)并未對(duì)選民的總體政治態(tài)度和投票行為產(chǎn)生重大影響，但媒介所塑造的形象仍然在一定程度上改變了選民。

因而，媒介形象作為一種媒介對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)也產(chǎn)生著影響。

1.2刻板印象與標(biāo)簽化

“刻板印象”（stereotype）最早由李普曼（Lippmann，1922）提出，用以解釋人們對(duì)世界的錯(cuò)誤觀念和偏見(jiàn)，專指那些事實(shí)上非理性的、刻板固執(zhí)的態(tài)度，認(rèn)為個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)知深受個(gè)人既有的成見(jiàn)或頭腦中的圖像所影響，從而首次將該詞引入到社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。此后，刻板印象研究成為西方新聞傳播學(xué)和心理學(xué)研究中的重要領(lǐng)域。

在新聞中，標(biāo)簽化是指運(yùn)用“貼標(biāo)簽”的形式進(jìn)行新聞表達(dá)和新聞處理（梁立超，2011）。在新聞報(bào)道中，記者通過(guò)對(duì)新聞人物及新聞事實(shí)的核心要素進(jìn)行提煉概括，套用流行用語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)熱詞，以“貼標(biāo)簽”的形式加以呈現(xiàn)，使得新聞特質(zhì)以“關(guān)鍵詞”的方式得以呈現(xiàn)的現(xiàn)象，被稱為新聞報(bào)道“標(biāo)簽化”現(xiàn)象（金宏奎，周滸，2013）。

2標(biāo)簽化的夏俊峰

由于夏俊峰案持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五年，涉及的報(bào)道數(shù)量和類(lèi)型龐雜，在媒體報(bào)道分析中以四個(gè)階段為劃分節(jié)點(diǎn)，分析主要的媒體報(bào)道。

2.1一審前

夏俊峰案發(fā)生直到一審宣判，媒體關(guān)注寥寥無(wú)幾，僅有的幾篇文章也只是常規(guī)而簡(jiǎn)短的消息報(bào)道，未引發(fā)輿論反響。

2.2一審至二審

夏俊峰案進(jìn)入鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等主流網(wǎng)媒視野是在2010年以后，此階段為各大媒體廣為轉(zhuǎn)載的報(bào)道來(lái)自新京報(bào)的一篇《小販稱遭毆自衛(wèi)刺死兩名城管 無(wú)目擊證人獲死刑》。這篇文章對(duì)事件的陳述比較客觀，對(duì)夏俊峰、受害者雙方的家屬及辯護(hù)律師說(shuō)辭均予以報(bào)道。

2.3二審至死刑核準(zhǔn)

二審之后，媒體對(duì)夏俊峰案的關(guān)注主要聚焦在其妻張晶和其子夏健強(qiáng)身上。

在二審至死刑核準(zhǔn)這個(gè)階段，幾乎未見(jiàn)對(duì)受害人（張旭東、申凱）家庭的報(bào)道，出現(xiàn)了報(bào)道真空。也少有媒體關(guān)注一審二審的判決文書(shū)，持“判決不公”的網(wǎng)友的質(zhì)疑在判決書(shū)中都有解釋，但卻為媒體忽略。而媒體對(duì)夏家的報(bào)道卻營(yíng)造了一種悲傷凄涼的氛圍，讓受眾不自覺(jué)地對(duì)夏俊峰及這個(gè)家庭的遭遇懷有憐憫、同情之心。也就是在這個(gè)階段，夏俊峰的妻子張晶更多地走入媒體視線，媒體對(duì)她的采訪較多，給予較多的話語(yǔ)空間?？梢哉f(shuō)，這個(gè)階段的報(bào)道營(yíng)造出了夏俊峰一方“弱勢(shì)”，“受欺凌”的形象。

2.4執(zhí)行死刑之后

媒體對(duì)此的報(bào)道重點(diǎn)依舊是夏家妻兒老小的反應(yīng)，此外，也大量報(bào)道夏俊峰死前堅(jiān)稱自己的殺人行為是出于正當(dāng)防衛(wèi)，以及社會(huì)各界人士（不乏名流）對(duì)夏家的幫扶和捐助。

在此期間有對(duì)受害人（張旭東、申凱）家庭的采訪和報(bào)道，多作為報(bào)道中的一方與夏俊峰方面一同報(bào)道，也有對(duì)受害人（張旭東、申凱）家庭的單獨(dú)采訪，如《新京報(bào)》對(duì)申凱父親申向黨的專訪，申凱父親表達(dá)了自己?jiǎn)首拥谋础?/p>

可以看出，在對(duì)夏俊峰的報(bào)道中，在媒體報(bào)道最集中的時(shí)期（一審至死刑后），夏俊峰身上被貼上了“普通小販”“底層”的標(biāo)簽，被塑造了“弱勢(shì)”和“受欺凌”的形象，也被給予了更多的話語(yǔ)空間。

3“弱勢(shì)”標(biāo)簽化的原因探討

3.1現(xiàn)實(shí)中的弱勢(shì)形象

在現(xiàn)實(shí)中，底層群體確實(shí)呈現(xiàn)出了弱勢(shì)化的表現(xiàn)，無(wú)論是服務(wù)員還是小販，在現(xiàn)實(shí)中缺少話語(yǔ)權(quán)，面對(duì)沖突（如與政府工作人員的沖突，與城管的沖突）也缺少地位和權(quán)力，博弈困難，是相對(duì)的弱勢(shì)一方。相反，現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論是官員還是富商，社會(huì)中確實(shí)存在話語(yǔ)權(quán)較強(qiáng)、較為強(qiáng)勢(shì)的其他形象。雖然這種強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)是相對(duì)的，但這種落差和現(xiàn)實(shí)差距確實(shí)能夠?qū)е卢F(xiàn)實(shí)生活中的面臨兩方?jīng)_突和矛盾時(shí)，底層群體受欺壓的可能性更高。

這種現(xiàn)實(shí)有時(shí)會(huì)影響新聞?dòng)浾叩膫€(gè)人立場(chǎng)和個(gè)人判斷，遇到?jīng)_突性事件和矛盾問(wèn)題，面對(duì)一方的身份是底層群體，另一方是官員等群體，很多記者會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，支持弱勢(shì)一方或給予其更多的話語(yǔ)空間，并在表達(dá)中將其標(biāo)簽化，利用其身份特征將其塑造成“弱勢(shì)”群體的形象。

3.2原型沉淀喚醒記憶

原型是具有一定穩(wěn)定性的、典型的、反復(fù)出現(xiàn)的意象、象征、人物、母題、思想或敘述模式即情節(jié)，具有約定俗成的語(yǔ)義聯(lián)想是可以獨(dú)立交際的單位，其根源既是社會(huì)心理的，又是歷史文化的（葉舒憲，1988）。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一種穩(wěn)定的對(duì)外在事物的認(rèn)知方式、認(rèn)知角度和認(rèn)知結(jié)果。像人的生理特點(diǎn)可以遺傳一樣，集體無(wú)意識(shí)和原型沉淀在心靈的深處，也被繼承下來(lái)（榮格，1987）?！霸统恋怼毙?yīng)，其意義在于喚起了從人類(lèi)童年時(shí)期就隱藏、沉淀在人們心中最底層的某種情感，使得似曾相識(shí)的經(jīng)歷得以重溫，讓受壓抑的情感得到了滿足（曾慶香，2004）。

媒體對(duì)夏俊峰的角色進(jìn)行了原型沉淀，之后更符合受眾的社會(huì)心理，引發(fā)共鳴，對(duì)于媒體而言，更加利于傳播和吸引受眾。

3.3媒體簡(jiǎn)單化操作

標(biāo)簽化對(duì)于新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，可以用最少的文字傳遞最大量的信息，特別是在新聞標(biāo)題中更加簡(jiǎn)潔也更能引起注意。媒體自身運(yùn)用標(biāo)簽化的形式，能夠?qū)π侣勥M(jìn)行快速分類(lèi)和處理。很多媒體在處理時(shí)，并沒(méi)有根據(jù)新聞專業(yè)主義進(jìn)行“超然、客觀、平衡”的報(bào)道，在事實(shí)不明的情況下站隊(duì)和預(yù)設(shè)立場(chǎng)，這也是標(biāo)簽化處理的可能原因。

4總結(jié)與討論

傳統(tǒng)標(biāo)簽理論認(rèn)為，那些憑借權(quán)力占據(jù)了統(tǒng)治地位的集團(tuán)可以通過(guò)貼標(biāo)簽，宣布被統(tǒng)治者為“越軌行為者”，來(lái)歧視、控制和鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治者。因此，這種貼標(biāo)簽經(jīng)常是不公平的。社會(huì)的弱勢(shì)群體在過(guò)去，更容易被張貼上負(fù)面標(biāo)簽（束鈺，2010）。但在夏俊峰的報(bào)道中，隨著新媒體的出現(xiàn)，標(biāo)簽現(xiàn)象與傳統(tǒng)理論出現(xiàn)了很大的偏差。夏俊峰憑借“弱勢(shì)”群體的標(biāo)簽，獲得了更廣泛的關(guān)注和媒體報(bào)道傾向，獲得了更多的話語(yǔ)空間。

這種標(biāo)簽化有積極的一方面，能夠更大程度地引起受眾注意，并引起社會(huì)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的廣泛關(guān)注，形成針對(duì)某一類(lèi)議題的社會(huì)普通輿論，對(duì)于此類(lèi)問(wèn)題的解決有積極作用。

但現(xiàn)實(shí)來(lái)看，現(xiàn)在的標(biāo)簽化不符合媒體的客觀報(bào)道精神，無(wú)法傳達(dá)事實(shí)真相，煽動(dòng)社會(huì)普遍情緒，而且在很多情況下容易反被利用。在夏俊峰案中，其妻子張晶在事后承認(rèn)，確實(shí)有網(wǎng)絡(luò)推手的幫助，不斷發(fā)布其困難和凄慘的境遇，希望引起大家的關(guān)注，幫助夏俊峰案的改判。而媒體在此過(guò)程中依然對(duì)夏俊峰一方進(jìn)行大量報(bào)道，不符合新聞專業(yè)主義的客觀、獨(dú)立原則。

應(yīng)該注意的是，隨著夏俊峰在媒體上呈現(xiàn)“弱勢(shì)”群體的形象，其相對(duì)應(yīng)和對(duì)立的一方也就不斷被污名化，雖然在面臨沖突報(bào)道，兩方身份有差距的情況下，新聞媒體可以給予弱勢(shì)一方一定的傾斜和表達(dá)空間，本意也是為了平衡報(bào)道和客觀報(bào)道，但媒體對(duì)夏俊峰長(zhǎng)期報(bào)道的傾斜，已經(jīng)是一種傾向化的報(bào)道呈現(xiàn)。在此類(lèi)報(bào)道中，過(guò)度標(biāo)簽化的處理存在問(wèn)題，新聞媒體應(yīng)該堅(jiān)持專業(yè)主義精神，對(duì)報(bào)道進(jìn)行更理性的呈現(xiàn)。

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