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初中語文對話式閱讀教學(xué)探微

2016-05-11 18:02江來
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年7期
關(guān)鍵詞:措施

江來

摘 要 本文就文學(xué)作品教學(xué)中開展“對話式”閱讀教學(xué)進(jìn)行探討,提出采取“創(chuàng)設(shè)民主、平等的對話氛圍,巧妙設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶υ捲掝},根據(jù)文學(xué)作品的不同形式采取不同的對話式閱讀教學(xué)模式”等措施。

關(guān)鍵詞 對話式閱讀 原因 措施

中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

在文學(xué)作品中開展對話式閱讀教學(xué),改變了以往教師對文本的肢解式剖析,在閱讀過程中,師生均作為具有主體精神、創(chuàng)造能力的人而介入其間,對話者在民主、平等的氛圍中達(dá)到視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞、情感的交流,從而開啟學(xué)生的智慧,讓他們獲得知識,掌握方法,真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

那么,在文學(xué)作品教學(xué)中如何開展“對話式”閱讀教學(xué)呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談點(diǎn)初淺的看法。

1教師要善于營造民主、平等的對話氛圍

要實現(xiàn)學(xué)生與作品、學(xué)生與作者、學(xué)生與教師之間的互動對話,就必須營造一種民主、平等的氛圍。

1.1教師要?dú)w還學(xué)生的話語權(quán)

在文學(xué)作品中開展對話式閱讀教學(xué),教師與學(xué)生不再是灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系,而是一對對話主體。在閱讀過程中,雙方自由言說,互相傾聽;在對話中分享對課文內(nèi)容的感悟,分享領(lǐng)略課文精神的愉悅。如教都德小說《最后一課》的結(jié)尾時,當(dāng)教師讀完“我—我—然后就哽住了…”時。同學(xué)一片沉寂——他們沉浸在韓麥爾先生的情感氛圍里。此時,教師乘機(jī)問學(xué)生:韓麥爾到底想說什么?你能替他說出來嗎?一時間,學(xué)生們紛紛發(fā)言,有的學(xué)生說:“韓麥爾先生想說‘我的孩子們,我再也不能教你們了,你們要記住是誰不讓我們學(xué)習(xí)祖國的語言……”還有的學(xué)生會說:“韓麥爾先生想說,我愛這工作了四十年的小鎮(zhèn),我更愛從事的教育工作,因為我讓你們認(rèn)識到自己是法國人……”學(xué)生仁者見仁,智者見智,見解十分豐富。在這種對話中,學(xué)生和教師的距離近了,課堂的氣氛活了,這里不存在教師和學(xué)生的區(qū)別,他們都是課文的探討者;也不存在教與被教的關(guān)系,而是民主、平等的對話雙方。在這樣的氣氛中,思維碰撞出的火花,點(diǎn)燃了學(xué)生的智慧之火。

1.2教師要善于引導(dǎo)和提升學(xué)生

在教小說《故鄉(xiāng)》過程中,曾講到“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己……故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷”,沒想到有一位同學(xué)卻說:“老師,我不認(rèn)為故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?!碑?dāng)時,教師沒有當(dāng)場否定他的發(fā)言,而是讓他繼續(xù)講,他說到:“也許過去作者生活經(jīng)歷中有著過多的辛酸往事,生活在家鄉(xiāng)時曾有過艱辛、痛苦、無奈和悲傷;而在我們今天,故鄉(xiāng)的美麗飽含著我們的驕傲和自豪,美從來就是陽光的,燦爛的。”教師聽完,不禁為這個學(xué)生解讀文本能融入自己的思考而高興,其他同學(xué)也紛紛表示認(rèn)同,于是,教師首先對其發(fā)言大加贊揚(yáng),然后因勢利導(dǎo)地指出文學(xué)作品的理解要從作者的身份、生活時代去賞析,不能脫離文本,這樣,才能讀出文本的個性,也顯示出自己的閱讀個性。再讓學(xué)生暢所欲言地談自己的看法,從而掌握了正確的閱讀方法。這種對話,不僅體現(xiàn)了對文本理解的多元化,而且也能使教師和學(xué)生在民主、平等的精神氛圍中共同提高。

1.3師生之間要互相真誠、信任

在文學(xué)作品中開展對話式閱讀教學(xué),師生之間的真誠、信任是教學(xué)對話進(jìn)行的前提。一方面,教師要相信學(xué)生有表達(dá)自己見解的能力,有自我發(fā)現(xiàn)的潛力;另一方面,學(xué)生也應(yīng)相信教師及其他同學(xué)在引導(dǎo)和幫助自己的發(fā)展。這樣師生之間、生生之間,才能彼此敞開心扉,真誠地交流和溝通,營造了一種民主、平等的對話氛圍。

2教師要巧妙設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶υ捲掝}

(1)話題的設(shè)置應(yīng)具有科學(xué)性。如果話題設(shè)置的內(nèi)容超越了學(xué)生現(xiàn)有的知識能力水平,難度過大、過高,學(xué)生難以展開對話,就會挫傷學(xué)生對話的積極性;如果話題的內(nèi)容太低而缺少價值,就不能滿足學(xué)生的要求,也不能引發(fā)學(xué)生的探究興趣。因此,文學(xué)作品教學(xué)中要開展對話式的閱讀教學(xué),教師在話題的設(shè)置上必須從教學(xué)的實際內(nèi)容出發(fā),從學(xué)生的接受能力出發(fā),找準(zhǔn)師生能夠相互溝通、深入對話的切入點(diǎn),應(yīng)具有科學(xué)性。這樣,學(xué)生才會樂于參與、樂于對話。

(2)話題的設(shè)置應(yīng)具有涵蓋性。在文學(xué)作品中開展對話式的閱讀教學(xué),話題設(shè)置應(yīng)少而精,由一兩點(diǎn)散發(fā)出去涵蓋全篇;注意課文內(nèi)容的整合及語文與其他學(xué)科知識的融合,培養(yǎng)學(xué)生綜合、創(chuàng)造性解決問題的能力。如學(xué)習(xí)《楊修之死》一文,可從“楊修究竟聰明不聰明”話題展開,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《三國演義》探討楊修死因,從而帶動整篇文章的學(xué)習(xí)。這種話題牽一發(fā)而動全身,具有涵蓋性。

(3)話題的設(shè)置應(yīng)具有層次性。在文學(xué)作品中開展對話式的閱讀教學(xué),要根據(jù)學(xué)生水平、能力的不同層次,將學(xué)生分為幾個小組,設(shè)置不同層次的話題。如學(xué)習(xí)魯迅先生的散文詩《雪》,理解難度較大,教師在教學(xué)時,就把問題設(shè)置成三個層次:一是知識積累型和答案明確的初淺話題,如“回憶魯迅其人及其代表作品,南方的雪和北方的雪分別有什么特點(diǎn)?”等;二是難度較大的理解型話題,如“文中對江南雪景和對雪人的細(xì)致描寫有何用意?用南方的雪對比北方的雪有什么作用?”等;三是難度最大的挖掘文章內(nèi)涵和主旨的話題,如“如何理解結(jié)尾——那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂?

(4)話題的設(shè)置應(yīng)具有啟發(fā)性。如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》,圍繞“這能全怪我嗎?”、“到底該怪誰?”的話題,探討各人的對錯?引發(fā)到探討什么是真正的友情?如何面對現(xiàn)實處理好“傷心事”、“煩心事”?如何化解家庭矛盾?思考家庭教育問題等等。

(5)話題的設(shè)置應(yīng)具有時代性。如學(xué)習(xí)笛福的小說《荒島余生》,可設(shè)置這樣的話題:梳理魯濱孫在荒島的心理歷程,并從中探究魯濱孫精神,評價魯濱孫精神在現(xiàn)實生活的意義。這樣的話題就具有時代色彩。

筆者認(rèn)為在文學(xué)作品中開展對話式閱讀教學(xué),如能巧妙地設(shè)置好話題,就能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的對話欲和表現(xiàn)欲,使他們以極大的興奮、充沛的感情投入到對話中,通過對話加深對文學(xué)作品的理解,形成自己獨(dú)特的體驗,從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

3教師要善于采用不同的對話式閱讀教學(xué)模式

(1)在散文類教學(xué)中,構(gòu)建“情境——自主——感悟”的對話式閱讀教學(xué)模式。如教老舍散文《五月的青島》,教師先利用樂曲《春江花月夜》作為課文朗讀的背景,要求學(xué)生展開想象,進(jìn)行配樂朗誦表演,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境,領(lǐng)會課文優(yōu)美、壯闊的意境;然后引導(dǎo)學(xué)生品味“順”、“懸”、“散”等詞在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵,感受文章清麗的語言特色;最后讓學(xué)生能用形象、生動的語言描述作品所構(gòu)筑的自然風(fēng)景畫和社會風(fēng)俗畫。這種“情境——自主——感悟”式的對話式閱讀教學(xué)模式,能讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中提升審美情操。

(2)在詩歌類教學(xué)中,構(gòu)建“誦讀——品析——描述”的對話式閱讀教學(xué)模式。如毛澤東的《沁園春·雪》是一首寫景抒懷之作。學(xué)習(xí)這首詞,先引導(dǎo)學(xué)生聽讀,再細(xì)細(xì)地品味,充分發(fā)揮學(xué)生的想象,深切體會一代偉人豪邁的胸襟、偉大的抱負(fù)和堅定的信心;在熟讀、對話中,悉心揣摩凝練、貼切、極富表現(xiàn)力的語言,如“舞”、“馳”、“略輸”等詞;最后讓學(xué)生用散文化的語言描述上闋最后三句詩的意境。有一個學(xué)生就這樣描寫道:“你看,紅日冉冉升起,放射出萬道霞光,染紅了天邊的白云,映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫,雪山巍巍,蒼松翠柏,郁郁青青。紅日白雪交相輝映,祖國就像一位紅裝素裹的少女,格外妖艷多姿!”描述得多么形象生動?。?/p>

(3)在戲劇類教學(xué)中,構(gòu)建“合作——表演——評價”的對話式閱讀教學(xué)模式。在戲劇教學(xué)中,教師可采用“合作——表演——評價”的對話式閱讀教學(xué)模式,它能調(diào)動學(xué)生的主動性,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識??梢韵茸寣W(xué)生抓住劇本中尖銳的矛盾沖突自由組合,以課本劇的方式開展,并通過學(xué)生評價表演中的得失,來加深對文本的理解,當(dāng)然,在表演過程中,如果能找到類似的影視片段讓他們欣賞、模仿,他們就更樂此不疲。

(4)在小說類教學(xué)中,構(gòu)建“感知——探究——創(chuàng)造” 的對話式閱讀教學(xué)模式。以小說人物的形象為“話題”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,感知人物形象的特點(diǎn),然后探討人物形象的美點(diǎn),再結(jié)合現(xiàn)實生活,創(chuàng)造新的人物形象,形成“感知——探究——創(chuàng)造”的對話式閱讀教學(xué)模式。

總之,新課程文學(xué)作品教學(xué)中的“對話式”閱讀教學(xué),作為一種新的教學(xué)形式,它營造了一種民主、平等的對話氛圍,讓學(xué)生在對話中把握了文學(xué)教學(xué)中情感共鳴所激發(fā)的濃度,審美體驗所引發(fā)的深度,在對話的驅(qū)動下,師生間的語言感悟與思維發(fā)展同步,情感體驗與思維拓展共振,審美教育與人文精神共諧,這勢必會成為文學(xué)教學(xué)中姹紫嫣紅的一道亮麗風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡根林.探究性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生意義的自主建構(gòu)——2012年語文教育論著評析之十一[J].中學(xué)語文,2013(31).

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