劉凌林

《摭言》中有則小故事，說唐憲宗年間，長安有個(gè)僧人，“善病人文章”，就是喜歡挑別人文章的毛病，尤其愛捕捉語言、內(nèi)容和前人作品的相似之處。詩人張籍很惱怒他這種做法，便拿著自己的詩句“長因送人處，憶得別家時(shí)”去找那僧人，問：“我這句應(yīng)該沒和任何前人一樣吧？”僧人說：“這意思也有人寫過?！彪S之吟誦道，“見他桃李發(fā)，思憶后園春。”張籍聽完，忍不住大笑。

怎能不笑呢？這樣若是也算是“抄襲”，世上哪還有什么“原創(chuàng)”？即便是偉大作品，其思想觀點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭方法、遣詞造句等，也難免有著前人的“影子”。如此苛責(zé)，分明就是沒事找事的吹毛求疵。