李全人

領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧關(guān)系到全體利益和集體成就。習(xí)近平總書記要求“領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)班子共事，要心往一處想、勁往一處使，大事講原則、小事講風(fēng)格，勤溝通、多補(bǔ)臺(tái)，一把尺子待人、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)能夠掏心見膽、并肩奮斗的真正的團(tuán)結(jié)”。領(lǐng)導(dǎo)干部身處領(lǐng)導(dǎo)班子中，就要面對(duì)處理主角和配角的關(guān)系問題，不論是唱主角或是當(dāng)配角，只有團(tuán)結(jié)起來，才能最大限度地發(fā)揮作用。

主角就是一把手，在領(lǐng)導(dǎo)班子中起著主導(dǎo)和核心作用，能否發(fā)揮好主導(dǎo)核心作用，唱好主角，主要有三個(gè)方面：明德、善任、有謀斷。

為政以德?！墩撜Z·為政》中講：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！币馑际牵阂缘聛碇卫硖煜拢癖睒O星那樣，用自己的光輝吸引著群星環(huán)繞。一把手如果不修德行，“本事”越大，危害越大，不利于集體和事業(yè)發(fā)展；反之，修足德行可以彌補(bǔ)“本事”的欠缺，可以團(tuán)結(jié)大家共同干事業(yè)。當(dāng)好一把手首先要“安其身”，以德安身，要全方位地完善自己，完善自己的人格，提升自己的人生境界，用自身的人格魅力感染人，使人心悅誠(chéng)服；其次要“居其所”，主角的位置不能錯(cuò)位、不能忽視，這一點(diǎn)恰恰與“安其身”同等重要，要時(shí)刻清醒自己所處的位置，思考一把手該想該做的事。

知人善任?！墩撜Z·為政》中魯哀公問政：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服。”意思是：把正直的人提拔上來，把虛妄的人擺在下面，這樣老百姓就服氣了。這充分說明用人是為政當(dāng)中的重中之重。用人的原則應(yīng)是“量才任用，人盡其才”，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人員的實(shí)際情況，將其安排在與其才能特點(diǎn)相匹配的位置和工作上。從某種意義上說，一把手“看人”比“用人”更重要，看人是用人的前置條件。在“看人”上，孔子講：“視其所以，觀其所由，察其所安。”就是要探察他的言行動(dòng)機(jī)，觀察他所走過的道路，考察他安心干什么。

好謀善斷。一把手只好謀不善斷，說起來頭頭是道，諸事不能決斷，那是“白謀”；不謀而斷，不集中集體智慧就決策，那是“瞎斷”；謀劃和決斷同等重要，不可偏廢。一把手謀劃工作應(yīng)“謀勢(shì)不謀子”，必須把握方向思路、全局大事。習(xí)近平總書記要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事”。在工作實(shí)踐中，一把手一方面要胸中有“大勢(shì)”，注重對(duì)大局形勢(shì)的分析和判斷，把大局觀念貫穿到宏觀把握和具體決策的全過程，只有對(duì)大局了然于胸，才能因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為；另一方面要善于“乘勢(shì)”，謀劃局勢(shì)，把握大勢(shì)，順應(yīng)趨勢(shì)，是為了乘勢(shì)而上，推進(jìn)工作和事業(yè)發(fā)展。善于謀勢(shì)，進(jìn)而善于乘勢(shì)，這樣才能搶占先機(jī)，下好“先手棋”。只知謀勢(shì)而不圖進(jìn)取，充其量只是一個(gè)“旁觀者”、假把式；只求“大刀闊斧”，一味蠻干，而不管時(shí)勢(shì)，也只是一個(gè)“莽漢子”、傻把式。一把手不能當(dāng)假把式，更不能當(dāng)傻把式。

配角就是副手，最顯著的特征是配合。配角與主角同等重要，辯證地看，沒有配角就沒有主角。當(dāng)好配角，主要有三點(diǎn)：到位、合作、服從。

到位不越位?！暗轿弧本褪钦緶?zhǔn)位，要敢于大膽負(fù)責(zé)，敢干會(huì)干、善做善成，充分發(fā)揮副手的作用?！安辉轿弧本褪鞘乇痉郑簿褪恰熬悠渌?，要按規(guī)矩和程序辦事，做到向一把手及時(shí)請(qǐng)示、認(rèn)真匯報(bào)，杜絕擅作主張、隨意表態(tài)。副手定位精準(zhǔn)，要注意以下三個(gè)方面：第一，論事不論人，要站在整體利益上，配合一把手、協(xié)同班子其他成員謀全局、辦大事、出業(yè)績(jī)，不能只顧分管工作，不可指手畫腳、評(píng)頭論足，杜絕盯著別人挑毛病。第二，謀事不謀權(quán)，副手要多做一些具體工作，為一把手分擔(dān)子，不能與一把手爭(zhēng)權(quán)力。第三，功成不居功，《道德經(jīng)》講：“萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”意思是做人要像天地一樣，滋養(yǎng)萬物而不自夸自傲，為世間萬物立下顯著功勛卻不自居其功。

合作不單干。當(dāng)好副手，要注意處理好個(gè)人與集體、局部與全局的關(guān)系，不能搞個(gè)人英雄主義，更不能有了成績(jī)是自己的，出了問題是別人的。在領(lǐng)導(dǎo)班子中合作共事，副手特別要注意三點(diǎn)：第一是布置工作不能只考慮自己分管的工作，不考慮全局目標(biāo)。第二是處理問題不能只強(qiáng)調(diào)自己工作的重要，忽略與其他工作的協(xié)調(diào)。第三是推進(jìn)工作不能只考慮眼前、不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，干擾或阻礙全局目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。做副手主要是配合一把手工作，同時(shí)也要注意與其他副手的協(xié)同配合，相互銜接，相互支持，相互提醒，切實(shí)做到分工不分家。

服從不盲從。在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中，個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，副手服從一把手，這是組織原則，必須做到。在集體決定形成之后，副手應(yīng)該不折不扣地貫徹執(zhí)行，以增強(qiáng)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。工作中產(chǎn)生矛盾、發(fā)生分歧時(shí)，副手應(yīng)冷靜對(duì)待，不能以自己對(duì)分管工作業(yè)務(wù)熟悉為由，過于堅(jiān)持己見，干預(yù)集體決策，尤其不能“要挾”一把手按自己的意志辦事。要堅(jiān)決克服自以為是，杜絕與一把手分庭抗禮的錯(cuò)誤做法。副手雖然處于從屬、配合的地位，但服從不等于盲從，更不能唯命是從。當(dāng)副手清醒地看到一把手有“過”或?qū)?huì)有“過”的時(shí)候，是站在旁邊看熱鬧，事不關(guān)己、明哲保身，還是煽風(fēng)點(diǎn)火、落井下石？這個(gè)時(shí)候需要的是副手的擔(dān)當(dāng)，這既是黨性的體現(xiàn)，也是人品的體現(xiàn)。在這種情況下副手可以這樣擔(dān)當(dāng)：第一步是直言進(jìn)諫，立即在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合向一把手諫言，爭(zhēng)取調(diào)整決策的機(jī)會(huì)；第二步緩兵待機(jī)，盡自己最大的努力在操作層面補(bǔ)救過失；第三步推功攬過，作為副手應(yīng)當(dāng)為一把手分擔(dān)責(zé)任；第四步拾遺補(bǔ)缺，盡力補(bǔ)臺(tái)，處理好善后工作。

（責(zé)任編輯：郭慧）