林慧頻

摘 要：中國當代文學中的日本形象描述，充滿了戰(zhàn)爭、血腥、殘忍等詞匯，充滿對日本帝國的反感與恐懼。在不同的歷史和文化背景下，不同地區(qū)對日本形象的形成過程有一定的差異，所以在描述日本形象時也會呈現(xiàn)出不同的情緒。本文主要論述了臺灣和香港地區(qū)文學作品中的日本形象。

關(guān)鍵詞：中國當代文學；香港文學；臺灣文學；日本形象

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-35-0-01

臺灣地區(qū)和香港地區(qū)受到日本殖民統(tǒng)治的時間不同，而且日本在兩個地區(qū)的殖民手段也有所差異，所以導致了二者在反日情緒方面呈現(xiàn)出不同的特點。從文學的角度來看，臺灣地區(qū)的文學作品中時不時體現(xiàn)出一定的日本情節(jié)，其中不乏對日本的憐惜與同情；香港地區(qū)的文學作品則時時表現(xiàn)香港人對日本的仇恨情緒。

一、臺灣地區(qū)文學中的日本形象

不同時期的文學發(fā)展水平以及文學作品的主流方向，與當時的社會和經(jīng)濟背景有密切的關(guān)系。臺灣受到日本殖民統(tǒng)治長達五十年時間，而在這個過程中形成的文學，必定反映當時的文化與歷史。如著名臺灣作家鐘肇政，上世紀六七十年代，他的作品中描述了臺灣人民在日本殖民統(tǒng)治下，盼望與祖國團聚、反抗日本殖民統(tǒng)治的情緒，如《臺灣人三部曲》；到八十年代，國民黨執(zhí)政時期，反而為日本的殖民統(tǒng)治做了一個反面的對比，這時他作品中反映的卻是抨擊腐敗的國民黨統(tǒng)治，如《怒濤》。與此同時，有的作家在文學作品中開始美化日本形象，如葉石濤的《唐菖蒲與小麥粉》和《叛變》中，描述了群眾破壞日本殖民統(tǒng)治規(guī)定時只是受到禁閉處理，未受到日本軍法處置，側(cè)面贊美一些善良的日本軍人；甚至有的作家公然用充滿憐惜的筆觸描寫日本軍人，如陳千武的《戰(zhàn)地新兵》。到了21世紀，受到個別臺獨分子的影響，臺灣地區(qū)與祖國大陸的疏離感越來越強，而這也恰恰體現(xiàn)了臺灣地區(qū)對日本的復雜情緒。

二、香港地區(qū)文學中的日本形象

香港地區(qū)受日本殖民統(tǒng)治的時間只有三年，然而香港人民對于日本的仇恨情節(jié)與大陸地區(qū)人民相似，簡單而執(zhí)著。在香港人的記憶中，日本的殖民統(tǒng)治是殘忍的、血腥的，從很多香港地區(qū)出版的戰(zhàn)爭紀實作品中都可以看出，如李樹芬的回憶錄《香港外科醫(yī)生》，黃廷燕的《日本侵華事件及暴行：圖片實錄》等，紀實類的文學作品真實地記錄了日本殖民統(tǒng)治時期的殘忍手段。上世紀80年代以來，香港人對日本的仇恨情緒逐漸有所淡化，但是對于日本的參拜行為、戰(zhàn)爭態(tài)度等仍然持有高度的警惕心理，這也充分展示了香港地區(qū)人民反日的一種理性精神，在香港地區(qū)的當代文學作品中，很多都涉及到這一點，如李國強的《日本的威脅》，胡平的《100 個理由——給日本，也給中國》等。

三、臺灣和香港文學形成不同日本形象的原因

通過上述分析可以看出，香港與臺灣雖然同樣經(jīng)歷過日本的殖民統(tǒng)治，但是香港與臺灣的當代文學中對于日本形象的描述卻存在著很大的差異，造成這一現(xiàn)象的原因，可以歸納為以下兩點：

1.歷史環(huán)境不同

從地理環(huán)境來說，臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)相隔甚遠，自古以來與大陸地區(qū)的交流并不多，歷朝歷代對于臺灣地區(qū)也疏于管理，使得臺灣地區(qū)經(jīng)常處在游離狀態(tài)，很多臺灣人民對祖國大陸地區(qū)似乎沒有過多的親近感。臺灣地區(qū)多次被西方國家作為殖民地統(tǒng)治，而日本對臺灣地區(qū)的殖民統(tǒng)治長達五十年，不可否認的是，在日本統(tǒng)治期間對臺灣地區(qū)的經(jīng)濟和文化建設(shè)帶來了一些更先進的成果，這難免會使某些臺灣人民混淆了自己的民族認同，因此對日本產(chǎn)生了一些復雜的歷史情緒，這也在某種程度上促使了一些“臺獨”分子的產(chǎn)生。與臺灣地區(qū)相比，香港與大陸的交流和聯(lián)系相對較為頻繁，與祖國有著較為濃厚的親近感，雖然香港也曾長期被西方列強統(tǒng)治，但是他們對于日本這樣的侵略國家，絲毫沒有復雜的興趣，與東北地區(qū)、南京地區(qū)深受日本迫害的人民一樣，無論何時，都不會對日本的殖民統(tǒng)治產(chǎn)生認同感。

2.日本在臺灣地區(qū)和香港地區(qū)的殖民手段有所差異

日本在臺灣地區(qū)采用的殖民手段，顯然與其他殖民地有所差異。在日本統(tǒng)治臺灣的五十年時間里，大興工業(yè)、鋼鐵、化學等產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，同時在臺灣的經(jīng)濟、交通、文化、政治等領(lǐng)域都實施了廣泛地開發(fā)策略，極大地促進了臺灣地區(qū)經(jīng)濟和文化發(fā)展水平的提高，當日本宣布停止殖民統(tǒng)治時，臺灣的經(jīng)濟發(fā)展水平、教育水平已經(jīng)走在亞洲的先列，這也造成了一些臺灣人對日本產(chǎn)生了好感。相比之下，日本在香港的殖民統(tǒng)治則顯得殘忍和粗暴，雖然日本對香港的殖民統(tǒng)治時間只有三年，但是對香港經(jīng)濟、政治造成的影響是十分惡劣的，對香港人民的血腥統(tǒng)治完全不同于臺灣地區(qū)，這也是香港地區(qū)人民具有更強烈的反日情緒的原因所在。

結(jié)束語：

事實上，任何一個國家和民族都有很多善良的人們，日本也是如此，很多日本人都是善良、渴望和平的，因為在那樣特殊的歷史時期，日本對中華民族的侵略，帶來的戰(zhàn)勝與血腥，是中國人始終無法忘卻的歷史恥辱。通過對臺灣和香港當代文學作品中的日本形象進行分析與比較，希望引起國人的思考，如何在新的歷史時期正視日本形象，避免悲劇再次發(fā)生。

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