張雪峰

摘 ?要：畢淑敏是一位具有人文關(guān)懷的女作家，其作品蘊(yùn)含豐富的人文情懷，通過(guò)其他生活經(jīng)歷、女性關(guān)懷、兒童關(guān)懷、生命關(guān)懷分析其作品中所體現(xiàn)的人文關(guān)懷，挖掘其作品的人文內(nèi)涵，揭示畢淑敏小說(shuō)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的展現(xiàn)和對(duì)當(dāng)代人生活情態(tài)的關(guān)注以及其作品人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：畢淑敏;女性關(guān)懷;兒童關(guān)懷;生命關(guān)懷;構(gòu)建人性美

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-20-0-02

一個(gè)思想深刻的作家，他是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，揭露社會(huì)弊端，喚起人民的自我救贖。畢淑敏就是這樣一位作家，她的作品顯示出對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)狀的深切憂慮，關(guān)注個(gè)人的生命，關(guān)心人的生存狀況，探尋人性，關(guān)注女性和兒童教育，她在剖析社會(huì)弊端現(xiàn)實(shí)的同時(shí)為人性的弱點(diǎn)開處方，將人文關(guān)懷融入到她的作品中，換化為一種精神品格和情懷氣質(zhì)，并成為她作品的核心。

一、畢淑敏作品的核心是人文關(guān)懷

（一）對(duì)女性的關(guān)懷

就中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，畢淑敏的創(chuàng)作體現(xiàn)出了鮮明特點(diǎn)：追求男女平等，展現(xiàn)女性的主體意識(shí)，對(duì)男性中心話語(yǔ)權(quán)提出挑戰(zhàn)。

在中國(guó)幾千年來(lái)歧視女性的封建意識(shí)在人們的思想中根深蒂固，女性自己也一時(shí)半會(huì)兒擺脫不了對(duì)男性的依賴。當(dāng)代男性依然處于社會(huì)的中心地位，處于第一性，女性仍處于劣勢(shì)地位。如《拯救乳房》里面的安疆，在其丈夫死后保持著和丈夫在世時(shí)一樣規(guī)矩和家庭擺設(shè)，她一直以丈夫?yàn)橹行?，除了丈夫她沒(méi)有自己的愛(ài)好和自主獨(dú)立意識(shí)。畢淑敏小說(shuō)中還不同程度地表現(xiàn)出了對(duì)男權(quán)社會(huì)的不滿，對(duì)女性受到不平等的對(duì)待，進(jìn)行揭露和控訴。如《血玲瓏》中的匡宗員因強(qiáng)奸而僥幸逃脫，在他拼命讀書出人頭地之后，瘋狂無(wú)恥的尋找性愛(ài)，自認(rèn)為是個(gè)成功人士就可以占有一切，包括女人，這是男性的一種罪惡思想。其次，卜繡文為了事業(yè)和家庭也只能屈服他，表現(xiàn)了女性處于社會(huì)的一種劣勢(shì)地位，犯罪的人沒(méi)有得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，受難的女人還要受難。還有《女工》中白二寶對(duì)浦小提無(wú)理的訓(xùn)斥態(tài)度，體現(xiàn)了家庭中以男性為中心，女性還是弱勢(shì)群體。

除了男女平等問(wèn)題，第二是女性的自主獨(dú)立意識(shí)。在畢淑敏的小說(shuō)《紅處方》里簡(jiǎn)方寧是為了實(shí)現(xiàn)自己上軍醫(yī)大的目標(biāo)，選擇了后勤助理員潘崗做老公，因?yàn)榕藣徳卺t(yī)院里人緣很好，講話也有分量。同樣的例子還有愛(ài)慕虛榮的護(hù)士栗秋，利用在戒毒醫(yī)院的工作尋找一個(gè)落魄的富家子弟，然后感動(dòng)他，通過(guò)婚姻達(dá)到她過(guò)上貴族生活的目的。簡(jiǎn)方寧、栗秋的婚姻選擇完全是出于自己事業(yè)、自身利益的考慮，愛(ài)不愛(ài)并不重要，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)女性自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)。

第三是贊美母性的無(wú)私奉獻(xiàn)?！渡灰选分袉滔戎裨谑ヅ畠禾鹛鸷螅駛涫艽驌?，不顧自己脆弱的身體再次懷孕，在袁醫(yī)生的幫助下，她用盡殘存之力終于為丈夫生下一個(gè)兒子。她不顧生死憑的就是母性傳承生命的天性?！额A(yù)約死亡》里的小白是一個(gè)美麗善良的姑娘，對(duì)待病人熱心，任勞任怨。臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)中年婦女，從惋惜普通人痛苦的死亡為初衷，建立起臨終關(guān)懷醫(yī)院。這些都體現(xiàn)了女性博大的無(wú)私的愛(ài)和她們的巨大貢獻(xiàn)，呼吁人們重視女性價(jià)值。80年代女性文學(xué)中張潔的《方舟》揭示出了女性生存的困境“做一個(gè)女人真難”。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，最突出的是家庭和事業(yè)的矛盾，“女人天職”和“為人主權(quán)”之間的矛盾，畢淑敏作品擺脫狹隘的女性意識(shí)，站在較客觀的立場(chǎng)，呼吁人們關(guān)注女性生存，關(guān)心女性尊嚴(yán)，重視女性價(jià)值。

（二）對(duì)兒童的關(guān)懷

畢淑敏作為一位成功的女性，在生活中扮演了多種角色包括妻子和母親，在她的許多作品中畢淑敏站在一個(gè)母親的位置上關(guān)注兒童教育，并結(jié)合自身經(jīng)歷體驗(yàn)從文學(xué)和心理學(xué)的角度來(lái)分析教育兒童的種種社會(huì)問(wèn)題。

首先。父母是孩子最初的啟蒙老師，這時(shí)候父母的行為會(huì)影響孩子一生。畢淑敏在長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》里描述了兩個(gè)吸毒青年，是父母用自己的溫情，把他們訓(xùn)練為一個(gè)吸毒者。在這里畢淑敏告訴我們孩子在生理上成熟的時(shí)候卻伴以心理的幼稚，缺乏自我約束能力，這時(shí)父母要注重孩子的心理情況和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，特別是在當(dāng)代中西方文化交融日甚，西方性教育和性文化較為開放，加上電影影視等不良文化的傳播，處于青春期的孩子極易受到影響，因此父母要及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行心理引導(dǎo)，幫助孩子培養(yǎng)健全人格。

其次，是對(duì)學(xué)校教育弊端的揭露?！都t處方》里那個(gè)多次戒毒未果的女人莊羽，墮落的最初原因可追溯到她上中學(xué)時(shí)，學(xué)校為了使她安心準(zhǔn)備馬上進(jìn)行的全市體育比賽，校長(zhǎng)命令老師為她做數(shù)學(xué)卷子，還勸言要多少分我給你多少分。在她幼小的心理留下了陰影。學(xué)校為了自身利益，圖虛名，完全忽略了學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)生弄虛作假，傷害了孩子們純潔的心靈。

第三，對(duì)孩子成長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)注?！恫粫?huì)變形的金剛》里畢淑敏呼吁人們?yōu)楹⒆颖Ａ粢环菔嵵?，關(guān)注社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)孩子的腐蝕，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)環(huán)境?！兑焕迕住樊吺缑絷U明父母要為孩子樹立一個(gè)正直誠(chéng)信、嚴(yán)于律己的榜樣，告訴我們教育孩子的正確方式。畢淑敏結(jié)合自己的體驗(yàn)寫出了許多教育兒童的有趣味性的長(zhǎng)短篇小說(shuō)和散文，如《愛(ài)怕什么》、《孝心無(wú)價(jià)》、《我很重要》表現(xiàn)出她對(duì)孩子教育的深切擔(dān)心和思考。

（三）對(duì)社會(huì)民眾苦難生活的關(guān)懷

作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，她常常把軍旅生活中所經(jīng)歷的故事寫進(jìn)小說(shuō)，《昆侖殤》和《阿里》都寫到了軍人們惡劣的生存環(huán)境。畢淑敏通過(guò)對(duì)惡劣生存環(huán)境的真實(shí)描寫，充分表現(xiàn)了人們頑強(qiáng)的生存信心，表現(xiàn)了一種對(duì)軍旅人強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

畢淑敏守衛(wèi)過(guò)祖國(guó)最高的領(lǐng)土，看到過(guò)世界上最壯麗的峰巒，她的血管里流出的都是血，筆尖下的文字帶有冰喳的溫情，從長(zhǎng)篇小說(shuō)《女工》起她開始關(guān)注社會(huì)底層人民的苦難生活及其生活現(xiàn)狀，她期望他們獲得幸福。在《畢淑敏小說(shuō)<女工>引起的反響》一文中畢淑敏說(shuō)：“感受著普通女工們的喜怒哀樂(lè)，我已把她們當(dāng)成姐妹。她們孤獨(dú)而寂寞，但她們內(nèi)心的善良和勇氣，還有在命運(yùn)跌宕中的清醒和堅(jiān)定，使我不得不拿起筆，因?yàn)樗齻兒臀已庀嘁??！闭菑倪@種人文關(guān)懷出發(fā)，畢淑敏認(rèn)真地寫下了很多普通人物的種種苦難，并表現(xiàn)出深深的同情。

再如，對(duì)生理心理處于折磨中的人們給予關(guān)懷。畢淑敏把對(duì)象指向了患有乳腺癌的特殊人群，《拯救乳房》中畢淑敏理解關(guān)注乳腺癌患者心理的痛苦和心靈的掙扎幫助她們找回了健康人的心態(tài)，開始了全新的生活。

（四）對(duì)生存和死亡的審視

畢淑敏是一位十分熱愛(ài)生命的作家，由于20年的軍醫(yī)生涯，每天必然要面對(duì)比常人更多的死亡，使她越來(lái)越有勇氣面對(duì)死亡，進(jìn)而從文學(xué)角度來(lái)審視生與死，畢淑敏的筆觸及之地是那險(xiǎn)惡的高原冰寒、戒毒醫(yī)院、臨終醫(yī)院、心理治療所等，主人公們的生命面臨生與死的艱難抉擇，因而使得生命更加具有了崇高美。

畢淑敏珍愛(ài)每一個(gè)鮮活的生命，追求生命要有意義的存在。《紅處方》中的簡(jiǎn)方寧被她的病人莊羽陷害不得不面對(duì)殘酷的抉擇，從容不迫地選擇了自殺結(jié)束生命，她用自己的生命向罪惡發(fā)出抗議，人的意志是不可戰(zhàn)勝的，毒品可以使人中毒，卻無(wú)法使人屈服，彰顯了生命的崇高。

漢朝偉大史學(xué)家司馬遷說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。畢淑敏在探索生命價(jià)值和尊嚴(yán)時(shí)就遵循著這一標(biāo)準(zhǔn)，特別是在她的小說(shuō)“阿里”系列和“昆侖”系列里面，進(jìn)行了較為完整的闡述?！栋⒗铩分械呐l(wèi)生員游星的不幸遭遇是畢淑敏對(duì)歷史錯(cuò)誤暴行損害無(wú)辜生命進(jìn)行的深刻揭露，表現(xiàn)了她對(duì)生命存在和死亡在價(jià)值意義上更深層次的追尋。

重視臨終關(guān)懷，提高生命存在的質(zhì)量?！额A(yù)約死亡》里寫的都是一些飽受病痛折磨的將死之人。畢淑敏懷著對(duì)生命特殊的悲憫情懷，希望人們冷靜對(duì)待死亡，向西方學(xué)習(xí)，重視臨終關(guān)懷，幫助人類消除死亡時(shí)的精神恐懼，尊嚴(yán)地快樂(lè)地走完人生。

二、畢淑敏小說(shuō)人文關(guān)懷的意義

（一）為人性的弱點(diǎn)開處方

人有七情六欲，社會(huì)上的許多悲劇起源于人性的弱點(diǎn)。畢淑敏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》就是對(duì)人類普遍具有的人性弱點(diǎn)進(jìn)行深刻揭露。吸毒帶給人的是種種人性的異化。畢淑敏通過(guò)簡(jiǎn)方寧的死告訴人們，人類最難的是戰(zhàn)勝了自己，只有克服了人性的弱點(diǎn)，才能戰(zhàn)勝毒品，征服一切困難。《紅處方》中毒品就是人的致命弱點(diǎn)，誘惑人們?yōu)榱双@得毒品不惜家毀人亡，在《女工》中生活下去的本能需求是人們的弱點(diǎn)，欲望使得鐘老師寧夕藍(lán)不惜出賣自己的身體，白二寶不惜出賣自己的人格和尊嚴(yán)。畢淑敏通過(guò)她的作品告訴人們欲望是魔鬼，人因?yàn)橛辛擞鸥菀妆蝗死茫瑹o(wú)窮無(wú)盡的欲望得不到控制則必定被拉入地獄的深淵，而浦小提在污濁之中保持了人的一份尊嚴(yán)，就是對(duì)欲望控制好的榜樣，從而告訴我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的欲望，對(duì)欲望加以辨別區(qū)分，控制不良欲求，讓我們成為自己的主人，不被欲望沖昏頭腦，畢淑敏保持著一顆懸壺濟(jì)世的醫(yī)心，為人性的弱點(diǎn)開出一副救治的處方。

（二）宣揚(yáng)性善論，構(gòu)建人性美

畢淑敏是一個(gè)十分善良的人，作為一名作家仍舊保持醫(yī)者的仁心，悲憫情懷是她人文關(guān)懷的核心，在她的作品中，努力捍衛(wèi)人性的真善美，叫人們相信社會(huì)的美好和希望。《預(yù)約死亡》中那個(gè)看似脾氣暴躁的杜爺爺，臨終之時(shí)卻還關(guān)心著我這個(gè)憂郁的女孩，勸我活的快樂(lè)，悲涼的人生中透露出絲絲人性的溫暖和人間真善美。畢淑敏講的哲理水到渠成，無(wú)令人生厭的說(shuō)教，使人產(chǎn)生心靈的撞擊和共鳴。

在《紅處方》里畢淑敏同樣給予了這個(gè)毒癮成性的社會(huì)以希望。贊揚(yáng)了人意志的剛毅、頑強(qiáng)和不可以戰(zhàn)勝，人們可以通過(guò)自己的努力讓我們的社會(huì)變得更加美好，給對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿失望的人們注入了希望。在生活節(jié)奏越來(lái)越快的今天，人們的工作壓力、心理壓力越來(lái)越大，畢淑敏的文字能給予繁忙、迷茫中的人們以撫慰，疲憊無(wú)助的人們以力量，緊張自卑的人們以信心，孤獨(dú)苦悶的人們以快樂(lè)！

畢淑敏的創(chuàng)作深入社會(huì)底層，關(guān)注人們生存現(xiàn)狀，關(guān)注自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和意義。她像一位觀世音菩薩向人間傳播著愛(ài)與希望，她將對(duì)人民的關(guān)懷、熱情和悲憫幻化為集文學(xué)、道德、責(zé)任和使命感的文字，表達(dá)了她對(duì)人類博大的愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢淑敏：《紅處方》，北京.中國(guó)物資出版社，2009年版。

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[3]畢淑敏：《我為什么想到“拯救乳房”》2003年版。

[4]畢淑敏：《畢淑敏經(jīng)典散文精選》2011版。

[5]畢淑敏：《不會(huì)變形的金剛》，石家莊.河北教育出版社，2000年3月版。

[6]畢淑敏：《生生不已<一厘米>》，石家莊.河北教育出版社，2000年3月版。

[7]畢淑敏：《女工》，石家莊.花山文藝出版社，2012版。

[8]《畢淑敏小說(shuō)<女工>引起反響》，東方網(wǎng).2012年8月12日。

[9]畢淑敏：《生生不已<昆侖殤>》，石家莊.河北教育出版社，2000年3月版。

[10]畢淑敏：《生生不已<阿里>》，石家莊.河北教育出版社，2000年3月版。

[11]畢淑敏：《生生不已<預(yù)約死亡>》，石家莊.河北教育出版社，2000年3月版。