賈秀琴
摘 ?要:隨著城市擴(kuò)張和小城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn),一大批農(nóng)村土地被征用,農(nóng)村改建成為社區(qū),農(nóng)民變成了市民,生活質(zhì)量越來越高,健身小廣場、農(nóng)家書屋,廣播網(wǎng)、寬帶網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)越來越好,農(nóng)民休閑娛樂的方式更加豐富多樣。然而,當(dāng)前不健康的諸如打牌等一些低俗的娛樂形式在一定程度上仍呈現(xiàn)強(qiáng)勢態(tài)勢。在具備文化基礎(chǔ)設(shè)施后,農(nóng)民的娛樂生活能否達(dá)到預(yù)期效果還存在一定問題,仍需繼續(xù)改善和發(fā)展。本文通過對部分城中村農(nóng)民的文化娛樂生活進(jìn)行調(diào)查研究,進(jìn)而了解推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民的休閑娛樂內(nèi)容、形式,以及態(tài)度等現(xiàn)狀,挖掘當(dāng)前推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問題,以期找到解決問題的對策,更好的提升農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:“城中村”;文化娛樂;問題研究
[中圖分類號]:G24 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2015)-02--01
一、“城中村”農(nóng)民的文化娛樂生活現(xiàn)狀
1、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視實(shí)現(xiàn)全覆蓋。村民足不出戶就可以在電視上完成繳費(fèi),點(diǎn)播,購買等多項服務(wù),數(shù)字電視給村民帶來了極大的視覺享受;絕大多數(shù)農(nóng)村安裝了網(wǎng)絡(luò)寬帶,有條件的農(nóng)民購買電腦后,便可以在網(wǎng)絡(luò)上及時獲取最新信息、看視頻、玩游戲等等,豐富了農(nóng)民的閑暇生活。
2、農(nóng)家書屋豐富農(nóng)民精神需求。 村村設(shè)立農(nóng)家書屋,包含了“三農(nóng)”讀物,生活常識,醫(yī)藥衛(wèi)生等圖書報刊,有效地解決了農(nóng)民看書難的問題,越來越多的農(nóng)民走進(jìn)書屋,根據(jù)自身需要,徜徉在知識的海洋,感受閱讀的快樂,極大地豐富了農(nóng)民的精神文化生活。
3、健身小廣場為農(nóng)民娛樂生活助力。目前小廣場已覆蓋各村各社區(qū)。廣場內(nèi)設(shè)有健身器材以及供農(nóng)民休息閑聊的雅座。最引人注目的就數(shù)廣場舞了,在動感音樂的伴奏下,農(nóng)民們自發(fā)的排成隊形,歡快地舞蹈著,那里沒有專業(yè)的舞者,只有自娛自樂的農(nóng)民,深受農(nóng)民群眾的喜愛。
二、“城中村”農(nóng)民文化娛樂生活存在問題及原因分析
1、從調(diào)查設(shè)施使用率來分析,村里文化娛樂設(shè)施覆蓋率最高的是健身器材小廣場,達(dá)到了78.8%。農(nóng)家書屋的建設(shè)覆蓋率已超過了50%,而村綜合文化室、集體活動室以及其他文化設(shè)施覆蓋率依然偏低。在訪談中得知,相當(dāng)一部分村民認(rèn)為村里的文化室、活動室、農(nóng)家書屋等設(shè)施形同擺設(shè),成為了應(yīng)付上級檢查的“空架子”,有些需要修換的器材、書架等設(shè)施也常常被擱置,基層政府不夠重視,缺乏管理。
2、從開展文化活動的形式來分析,看電視、打牌、參加文體活動、看文藝演出幾項所占比例最高。特別是選擇打牌的村民卻占有相當(dāng)?shù)谋戎?,說明低俗化的娛樂傾向問題突出。選擇農(nóng)業(yè)科技學(xué)習(xí)和上網(wǎng)者比例較小,主要以青年為主,他們易于接受接受新事物、新觀念,因此在這方面的需求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中老年群體;而選擇聽廣播、讀書看報者也占有較小的比例,主要以中老年群體為主這是較為傳統(tǒng)的娛樂方式,因此選擇這些娛樂方式的青年人很少。
3、現(xiàn)代前沿的文化娛樂方式與傳統(tǒng)的娛樂方式相對于不同的群體來說,需求結(jié)構(gòu)不合理。這也是村民休閑娛樂方式存在的問題。選擇宗教禮拜、拜佛求神者占有一定的比例。由于深刻的社會根源,部分村民信仰基督、天主教,主要娛樂方式就是周末做禮拜。但在訪談中發(fā)現(xiàn)有部分村民拜佛求神,封建迷信思想較為嚴(yán)重,他們把精神寄托在虛無的層面上,思想觀念非常落后.出現(xiàn)這些問題的原因,主要有三點(diǎn):
一是農(nóng)村文化建設(shè)的評估標(biāo)準(zhǔn)“形式主義”傾向嚴(yán)重。在評估內(nèi)容上,側(cè)重于基礎(chǔ)設(shè)施等方面的硬件指標(biāo)上,對那些已建、在建或?qū)⒔ǖ奈幕A(chǔ)設(shè)施能在多大程度上滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求等軟件指標(biāo)上很少涉及;在評估方式上,仍然是拘泥于上級部門領(lǐng)導(dǎo)的參觀檢查上,對于農(nóng)民群眾自己滿意程度的測評沒有實(shí)質(zhì)的考核評估標(biāo)準(zhǔn)。
二是社會力量參與不夠。農(nóng)村文化人才大量流失,向城市轉(zhuǎn)移。對新農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)方面的專項投入很少甚至沒有,由于未能引進(jìn)良好的人才培養(yǎng)和獎懲機(jī)制,致使農(nóng)村文化人才大量流失,優(yōu)秀的民俗傳統(tǒng)文化無人繼承和發(fā)揚(yáng),從而直接影響到農(nóng)村文化活動的質(zhì)量。
三是農(nóng)民自身素質(zhì)不高。通過調(diào)查可發(fā)現(xiàn),農(nóng)民文化水平總體偏低,對于圖書報刊、上網(wǎng)、科技知識的學(xué)習(xí)消化不了,接受能力較差。部分村民忽視或者不愿參加文化娛樂活動反而喜歡用打撲克、打麻將等低俗的娛樂方式打發(fā)閑暇時間,精神文明低下。另外,傳統(tǒng)觀念影響下農(nóng)民文化消費(fèi)的意識還不強(qiáng),在旅游、書法、繪畫、學(xué)習(xí)科技知識等發(fā)展性消費(fèi)方面的投入?yún)s很少,農(nóng)民花錢買文化消費(fèi)的意識還不強(qiáng)。
三、提升“城中村”農(nóng)民文化娛樂生活的對策建議
1.完善農(nóng)村服務(wù)機(jī)制。加大對農(nóng)村文化娛樂設(shè)施建設(shè)的管理,合理配置文化資源。如加強(qiáng)農(nóng)家書屋建設(shè),完善和管理圖書信息的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)工作,合理調(diào)配有關(guān)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的圖書資源,滿足農(nóng)民文化需求。積極拓展農(nóng)村文化消費(fèi)市場,弘揚(yáng)當(dāng)?shù)乇就廖幕嘤厣幕M(fèi),為農(nóng)民提供個性的文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足不同年齡段農(nóng)民的文化消費(fèi)需求。加強(qiáng)文化市場監(jiān)管。依法打擊黃、賭、毒腐朽文化的入侵,凈化農(nóng)村文化環(huán)境,引導(dǎo)高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入農(nóng)村文化市場, 為滿足農(nóng)民的精神需求提供健康的文化環(huán)境。
2、完善農(nóng)村投入機(jī)制。加大文化人才隊伍建設(shè)的專項投入,引進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制。比如加大資金專項投入并完善文化機(jī)構(gòu)編制、待遇保障等方面的政策措施,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化部門配備專職文化人員并吸引優(yōu)秀文化人才來基層服務(wù);注重挖掘、培養(yǎng)扎根基層的民間文化能人,使之保護(hù)、傳承并發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗文化,并做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳保護(hù)工作。
3、完善考核評估機(jī)制。要把新農(nóng)村文化建設(shè)的各項工作,納入考核體系進(jìn)行嚴(yán)格考核。評估標(biāo)準(zhǔn)要注重實(shí)效,在內(nèi)容上,要更多的涉及軟件指標(biāo),比如在建、已建或者將建的文化基礎(chǔ)設(shè)施能在多大程度上滿足農(nóng)民需求以及文化設(shè)施的利用率等。在方式上,要更多的關(guān)注農(nóng)民群眾的滿意程度,把民間測評方式作為主要的考核評估標(biāo)準(zhǔn)。
4、提高農(nóng)民自身素質(zhì)。農(nóng)民變市民,不是貼上標(biāo)簽就完成了,需要長期的轉(zhuǎn)變過程。要增強(qiáng)文化認(rèn)知和參與能力,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣鶕?jù)文化傳統(tǒng)和娛樂習(xí)慣,創(chuàng)辦農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動,形成以民俗特色為依托,以文化村為形式的特色文化生活。要自覺抵制黃、賭、毒腐朽文化的侵蝕,反對封建迷信,崇尚科學(xué),學(xué)習(xí)法律知識、增強(qiáng)法制觀念,做懂法、守法的新型農(nóng)民,培養(yǎng)多方面的文化娛樂興趣。