摘 要：特色民俗旅游是根據(jù)民族特色村寨為基礎(chǔ)開發(fā)的一種新型旅游，國家在實施少數(shù)民族特色村寨保護(hù)的同時，也在保護(hù)的同時讓更多的人來了解認(rèn)識這一特色文化，云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣的傈僳族村寨同樂村是聯(lián)合國教科文組織來命名的生態(tài)文化村，同樂有著獨居一格特色的民族特色文化，豐富的旅游資源，可以發(fā)展旅游，但也要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游發(fā)展和諧統(tǒng)一，在不破壞原生態(tài)文化的前提下發(fā)展旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。所以在就現(xiàn)在發(fā)展的前提下提出相對應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：同樂村；民俗旅游發(fā)展；建議

云南省是一個少數(shù)民族聚居的旅游大省，共有26個少數(shù)民族，而位于三江并流的迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣的同樂村，是一個傳統(tǒng)的傈僳族村寨。全村大概有100多戶村民居住，同樂于2006年被云南省定為省級自然生態(tài)保護(hù)村，并于此逐漸發(fā)展其旅游。同樂村準(zhǔn)確地理位置位于維西縣葉枝鎮(zhèn)南邊，西側(cè)為瀾滄江，位于白馬雪山南側(cè)，海拔約為1840米。同樂村位于一個山地的山坡凹地處，國土面積約為60.95平方公里，同樂村四面環(huán)山，距離葉枝鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府大概有9公里路程，并且交通十分不便利，僅有一條盤旋曲折隨山而建的公路與外界相連。同樂村前期因并未修公路所以長期與外界隔離。所以發(fā)展得極為緩慢，但它卻又是是云南省最大的傈僳族村寨，由同樂村村委會的一、二、三、四組村民小組組成。

一、同樂村旅游資源特色

1.自然資源

足同樂村居于自然山林間，植被豐富，負(fù)氧離子充足，村寨與自然山水相契合，村寨最重要構(gòu)成部分便是大自然。人工建筑物與山坡、綠色植被等自然環(huán)境形成具有山地特點的環(huán)境景觀體系。

2.建筑特色

同樂傈僳族寨的建筑物都是在少數(shù)民族聚居地比較普遍的木楞房和穿斗式木架房。同樂村的木楞房在維西縣傈僳族村寨中是保存得最好，最完整與統(tǒng)一的，這種建筑是少數(shù)民族在不同的環(huán)境衍生出來的根據(jù)地勢來建造起來的，木楞房也是滇西地區(qū)納西族的傳統(tǒng)居住建筑。房屋由大小一致的圓木層疊而成，形狀像是一個長方形的，屋頂用木板覆蓋，木板上都壓了一般大小的石頭，防止刮大風(fēng)將房板掀走。木楞房有夏天涼爽而在冬天又防寒保暖的作用，但是防火問題很關(guān)鍵，每年屋頂都需要重新將房頂鋪的木板子翻轉(zhuǎn)曬干，同樂村的木楞房都是保持木頭原生態(tài)的，沒有上漆，在建造的過程中也嚴(yán)格遵循了木楞房的建造原則不用鐵釘，中間全靠木料之間互相牽制，雖然結(jié)構(gòu)簡單但卻堅固耐用。另一種建筑類型為穿斗式木架房，主要用作放收來的農(nóng)作物或者是晾曬，其建筑物就更簡單，通常村民只會簡單地弄一個屋頂和屋架，四周也不弄墻和窗戶，構(gòu)造雖然簡單，但是用途卻很廣泛，是當(dāng)?shù)氐睦圩寰用駛冊谏钪兄匾慕ㄖ铩Ｔ诋?dāng)?shù)匾灿猩贁?shù)的村民使用穿斗式結(jié)構(gòu)來用做灶房或起居室，然后根據(jù)不同的使用功能來改變建筑物，會修建墻并開上小窗，墻體多為木板或土筑。

3.民俗特色

同樂村的文化特色有著傳統(tǒng)生產(chǎn)生活習(xí)俗，傳統(tǒng)歌舞文化、宗教信仰、語言文字文化、民問藝人等有形和無形等傳統(tǒng)文化，同樂傈僳族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)由12個村民小組構(gòu)成，其中同樂大村由4個村民小組構(gòu)成共有133戶村民，是最具代表我縣傈僳族傳統(tǒng)文化的中心區(qū)域，是維西傈僳族自治縣傈僳族傳統(tǒng)文化聚集的地區(qū)。同時同樂僳僳族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿尺木刮”歌舞的發(fā)祥地，在同樂村無論男女老少皆能歌善舞，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“阿尺木刮”傈僳族歌舞完整地反映了傈僳族人民的生產(chǎn)生活原貌，是體現(xiàn)傈僳族同胞們繁衍發(fā)展的活化石。同時同樂村還是傈僳族音節(jié)文字的傳播地和普及地，直到現(xiàn)在還有部分老人會使用被譽為“人類社會的最后一種少數(shù)民族文字”的“維西傈僳族音節(jié)文字”。同樂大村在宗教文化方面還有一個未經(jīng)過認(rèn)證的傈僳族祭天師黑格，他身為當(dāng)?shù)氐募捞鞄熅ɡ圩宓墓爬霞捞靸x式和傳統(tǒng)禮儀形式，現(xiàn)政府已將其列入保護(hù)名錄。

二、同樂村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

同樂村在開發(fā)之前并沒有直接進(jìn)村的公路，村民出入同樂村都必須沿著盤山的小路從峽谷底部徒步前行5、6公里才能抵達(dá)，路程中還會經(jīng)過溪流峽谷。在當(dāng)同樂村在2006年被定為云南省省級自然保護(hù)村以后政府就對保護(hù)區(qū)開展了村內(nèi)路面水泥硬化、人蓄用水工程、公共衛(wèi)生間及消防水池、保護(hù)區(qū)標(biāo)識牌、觀景臺等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。還修建了一條盤山的進(jìn)村公路。

同樂村自發(fā)展以來的客流量一直保持在低下狀態(tài)，大部分游客市場來自于迪慶州當(dāng)?shù)鼐用裰校鈦碛慰驼剂撕苌俚谋壤?，很少一部分是為了科學(xué)調(diào)研和學(xué)習(xí)取材而前來的，在同樂村正式向外開放以后并未取得實質(zhì)上大的突破，當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量也并未有很大的提高。

基礎(chǔ)設(shè)施，休閑娛樂設(shè)施不夠完善，游客們長途跋涉到達(dá)同樂村以后，卻只能看一看就走，可以讓人們歇下來感受文化的設(shè)施不足，所以導(dǎo)致人們逗留的時間太短，沒有足夠的時間來深入了解當(dāng)?shù)匚幕c特色，形成了來同樂民俗保護(hù)村是一種走馬觀花式的旅游現(xiàn)狀，雖然對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化做到了最完善的保護(hù)，卻沒法給其帶來突破性的發(fā)展。

三、旅游發(fā)展建議

1.加大宣傳力度

（1）進(jìn)行品牌捆綁

造成客流量太少的大部分原因就是知名度太低，位于與香格里拉旅游大縣相鄰縣城的民族文化村，卻只有極少的人們知道這個地方，所以在宣傳時可以借助香格里拉的旅游品牌一起捆綁宣傳，讓游客知道同樂村也是人間仙境的一個組成，與當(dāng)?shù)氐穆眯猩鐒?chuàng)建合作關(guān)系，在設(shè)計周邊地區(qū)景區(qū)的線路時，加上同樂村這一地方，先打出市場知名度。

（2）利用現(xiàn)代多媒體媒介

再就是利用廣告的形式來向外界推出，可以借助電視廣告或者是電臺廣播，還有機(jī)場廣告牌、公交車站牌、旅游宣傳冊和旅游相關(guān)的書籍，這些都是很好的宣傳方式，在迪慶州各個地區(qū)開展宣傳都是必須的，在迪慶香格里拉外來旅游人數(shù)比率較多的地方更是宣傳的重點。還需要逐步擴(kuò)大地區(qū)范圍。

（3）借助網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)

從網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢上著手宣傳，利用現(xiàn)在熱門的旅游線上代理商或者是旅游網(wǎng)站來進(jìn)行合作。比如攜程，去哪兒等旅游代理商，螞蜂窩等給游客提供旅游目的地的旅游攻略網(wǎng)站，充分利用各種媒介來展示村寨主要特色，同時需要政府的大力支持與各個部門的相互團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2.完善基礎(chǔ)設(shè)施

在現(xiàn)狀中提到了基礎(chǔ)設(shè)施比較缺乏，我們在保持傳統(tǒng)民族文化不被破壞的情況下可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┗A(chǔ)設(shè)施，在不破壞當(dāng)?shù)孛窬拥那疤嵯滦藿ɑ蛘呤钦饔靡恍┩瑯拥慕ㄖ镌黾佑慰徒哟行脑黾佑慰托蓓瑓^(qū)，當(dāng)?shù)氐挠^景臺角度太遠(yuǎn)，可以選擇增加不同角度的觀景臺，村內(nèi)小路的修建與保持?，F(xiàn)在已經(jīng)修建了一條進(jìn)村公路，停車場的修建也需要符合現(xiàn)在以及未來的發(fā)展需求。公共廁所匱乏的情況也應(yīng)該得到改善，建造與當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)格相融洽的公共衛(wèi)生間會給當(dāng)?shù)芈糜渭臃植簧佟Ｐ藿ň哂挟?dāng)?shù)靥厣木频曷灭^或者是民宿、休閑吧等，還有特色風(fēng)味餐館和農(nóng)家樂等來滿足前來旅游的游客的基本需求。

完善民俗傳播載體的建造，展覽館、文化傳播廣場、民俗產(chǎn)品店等，逐步完善同樂村吃、住、行、游、購、娛的旅游基本服務(wù)功能，并建立起村民的商業(yè)意識。

3.打造民俗旅游產(chǎn)品

（1）建造民俗文化展覽館

對于可以在當(dāng)?shù)孛窬又薪ㄔ煜嗤慕ㄖ锘蛘呤呛痛迕褡庥梅课輥斫ㄔ烀褡逄厣褂[館，里面作為民族特色民俗文化物品展覽區(qū)，特色民族服飾展覽區(qū)、民族語言文化展覽學(xué)習(xí)區(qū)、民族歌舞欣賞區(qū)。把當(dāng)?shù)鼐哂刑厣目梢宰鳛樾蕾p學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)特色一一呈現(xiàn)出來。

（2）打造特色旅游產(chǎn)品

可以創(chuàng)建旅游特色產(chǎn)品店，將當(dāng)?shù)鼗蛘呤潜久褡宓奶厣称坊蛘呶锲钒b成旅游產(chǎn)品銷售給前來旅游的游客，但必須是本民族或者是具有當(dāng)?shù)靥厣?，積極地生產(chǎn)當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)工藝品，特色服裝、飾品、傈僳族文字雕刻品或者書籍來作為旅游產(chǎn)品。

（3）建設(shè)參與性項目

還有就是生活文化習(xí)俗的展示，可以開放幾個農(nóng)戶家庭，給相關(guān)家庭一定的費用，可以讓游客在導(dǎo)游或者是講解員的帶領(lǐng)下進(jìn)入村民家里進(jìn)行參觀，更加近距離地感受本土文化。作為“阿尺木刮”傳統(tǒng)傈僳族歌舞的發(fā)祥地，游客們肯定想一睹風(fēng)采的，可以舉辦一些大型的民族歌舞晚會，在達(dá)到一定的游客數(shù)量或者是特定的文化節(jié)日時。為游客們展現(xiàn)歌舞，并提倡游客參與性，使游客們在見到的同時還能親身感受到。也可以將其包含在旅游產(chǎn)品中，將舞蹈刻錄下來做成光盤售賣給游客，讓游客帶回家里與家人分享。即有了紀(jì)念意義，也有了經(jīng)濟(jì)收入。

（4）舉辦學(xué)術(shù)交流會

還可以舉辦一些民族學(xué)術(shù)交流會，邀請相關(guān)政府官員和民族特色文化學(xué)術(shù)研究者前來參加，這樣的大會既提高了當(dāng)?shù)氐闹纫擦粝铝藢氋F的會議文化。當(dāng)?shù)氐恼部梢越M織相關(guān)人員，將同樂村特色文化帶出去參加各種學(xué)術(shù)交流會，提高曝光度，可以引起社會上的關(guān)注。

4.注重民俗文化保護(hù)

（1）民俗保護(hù)

這是發(fā)展特色文化中都會遇到的一個問題，一旦發(fā)展旅游，其生態(tài)或者是文化都會遇到不同程度的破壞，在同樂村的發(fā)展中這樣的情況也會出現(xiàn)，但發(fā)展旅游是必要的途徑，在早幾年，同樂村的很大一部分村民都無法用漢語與外面的人交流，這也大大局限了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，所以，在不斷的旅游發(fā)展中，給當(dāng)?shù)卮迕駧淼暮艽笠环矫媸呛锰?，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的收入，還有自身的發(fā)展。但隨著外來人數(shù)的增多，現(xiàn)在的村民會日漸受到現(xiàn)代文化的沖擊，所以加強(qiáng)村民的民族意識，對自我民族特色的認(rèn)知提高，認(rèn)識到其重要珍貴性，自發(fā)地去傳承與保護(hù)，需要政府通過座談會和家訪等形式來進(jìn)行宣傳講解，提高村民的保護(hù)意識。

（2）建筑物保護(hù)

同樂村已納入了省級民俗文化保護(hù)村，因為其獨特的建筑群體和人文文化，所以在發(fā)展過程中要注重建筑物的保護(hù)和修繕問題，并提高村民對民俗特色文化以及當(dāng)?shù)靥厣ㄖ谋Ｗo(hù)意識，對于當(dāng)?shù)亟ㄖ铮诟慕ê托蘅槙r可以使用現(xiàn)代材料，但風(fēng)格與外觀與當(dāng)?shù)亟ㄖ锵鄥f(xié)調(diào)，對現(xiàn)已破損的建筑物維修，加固等也可采用現(xiàn)代材料，但是外表要符合當(dāng)?shù)靥厣?。因為都是木材建筑，所以火?zāi)隱患要積極地去消除。政府出臺相關(guān)政策措施來實行保護(hù)機(jī)制，完善游客游覽準(zhǔn)則行為規(guī)范，做到人人守護(hù)。

5.加強(qiáng)政府扶持

在政府的扶持方面可以分為人力、財力、物力三方面的扶持，在對于景區(qū)建設(shè)過程中，景區(qū)發(fā)展以及管理都需要不同的人才，政府在選擇工作人員時根據(jù)相關(guān)的專業(yè)素養(yǎng)，文化內(nèi)涵來選擇就業(yè)人員，在開發(fā)與保護(hù)的過程中，政府部門的相關(guān)人員要積極地與景區(qū)管理相協(xié)調(diào)，選擇專業(yè)的景區(qū)開發(fā)團(tuán)隊，給與充沛的資金供給，在打造過程中注入重心，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘉沓雠_相應(yīng)的政策，完善服務(wù)體系。

四、結(jié)語

民俗文化旅游的發(fā)展時現(xiàn)代旅游的一大熱潮，民俗文化村的保護(hù)是地區(qū)乃至國家的重大責(zé)任，但民俗文化村的發(fā)展也是勢在必行，因此失彼是最不理想的結(jié)果，所以要做到在開發(fā)中著重保護(hù)好民俗文化不被破壞，也給游客們展現(xiàn)一個最原始的民俗文化村，最真實的風(fēng)土人文情懷，不讓商業(yè)化占據(jù)了最原始的民族文化，打造出成功的民俗文化旅游。

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作者簡介：錢妮（1995.03- ），女，納西族，云南迪慶人，長江師范學(xué)院管理學(xué)院在讀本科