李晗

精神是事業(yè)的先鋒。無論做什么事情，都需要積極向上的苛求精神、敢于攀登的奮斗精神、舍身忘我的勞動精神、無私無畏的奉獻(xiàn)精神、一絲不茍的敬業(yè)精神和不達(dá)目的不罷休的開拓精神。

想象一下，你心中的孔子是怎樣的形象？你心中的岳飛是怎樣的形象？

《經(jīng)濟(jì)》記者在山東省德州市國寶金絲貼展覽館看到，傳統(tǒng)印象中粗布素衣的孔子被披上了黃袍，傳統(tǒng)印象中頭戴金盔、身穿金甲的岳飛被披上了紅色戰(zhàn)袍……而這，都出自于趙振利之手。他是國寶金絲貼創(chuàng)始人、華夏民間工藝研究所所長、中國杰出文化名人。

“形同重彩非國畫”，金絲貼就在似與不似中誕生，開創(chuàng)了一個新的藝術(shù)門類，在民間被稱為“中國奇畫”。

當(dāng)時只道是平常

趙振利愛思考，凡事喜歡追問一二三，這是他小時候形成的習(xí)慣。他時常會因為靈感一現(xiàn)，自己動手做出一些稀奇古怪的東西。“就是因為這些看似平常的習(xí)慣，使國寶金絲貼的發(fā)明成為順其自然的事?！?3歲的趙振利并未給人一種垂垂老矣之感，聽到他對這一路走來的講述，記者反而更覺這位老人身上有過人之處。

1993年春天，趙振利見朋友把各種色布拼貼在一起，制作出了布貼畫工藝品。這些工藝品當(dāng)時給趙振利的感覺是“簡單、粗糙，中間有縫隙而且布邊起毛。”

“如果用點什么材料把縫隙蓋一下，是不是會好一點？”這是趙振利的條件反射思考。

后來，趙振利把這個思考落實了，他把想法和朋友一說，隨即取了現(xiàn)場用作輔料的金吊繩比試，結(jié)果很理想：“不但遮蓋了瑕疵，而且提升了藝術(shù)效果。”趙振利說，這就是國寶金絲貼的雛形。

1994年，趙振利和朋友一起建立了德州市華夏民間工藝研究所，開始了對國寶金絲貼的探索。

國寶金絲貼融入了國畫、美術(shù)、布貼、鑲嵌、名繡、瀝粉貼金等藝術(shù)精華，并且制作出來的成品各有千秋：彩貼古樸大方，形象突出；描貼艷彩濃郁，雍容華貴；勾貼清淡高雅，金碧輝煌；雙面貼玲瓏剔透，懸浮逼真；寫真形象貼形象真實，有永久收藏價值；剪貼高于剪紙，金線勾描，令古老藝術(shù)增加新韻味。

然而，生活就是解決一個麻煩，然后解決另外一個麻煩，關(guān)鍵看主人公持有怎樣的心態(tài)。

趙振利一面努力探索金絲貼的新工藝，一面卻面臨著華夏民間工藝研究所即將破產(chǎn)的嚴(yán)峻形勢。這是1997年，國寶金絲貼的知名度還很差，企業(yè)管理和資金運營存在很大的問題，產(chǎn)品滯銷，負(fù)債累累，研究所舉目無望，面臨破產(chǎn)，但趙振利堅持不能破產(chǎn)。

最終，在合伙人和60多名員工走了大半的情況下，趙振利頂著不讓剩下來的人餓死，并且把金絲貼發(fā)揚光大的壓力，一個人撐起了整個研究所。

趙振利先分析了失敗的原因，然后逐一加以改進(jìn)。他號召大家，誓死不能倒下去，堅決挺起來，振作精神，奮力拼搏，齊心協(xié)力創(chuàng)一流，一定努力把金絲貼的事情辦好。在他手中“國寶”、“金絲貼”分別于1997年、2006年申請并被國家核準(zhǔn)了注冊商標(biāo)，成為有知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的工藝品。

“我的心很靜，也很平淡，說起來也奇怪，好像很多事情都是冥冥中總有安排?！壁w振利和記者談起這段經(jīng)歷的感受，語重心長地說：“機會總是留給有準(zhǔn)備的人，只是當(dāng)時只道是平常?！?/p>

衣帶漸寬終不悔

這些年來，國寶金絲貼也漸漸有了屬于自己的特色：稀、奇、名、高。

稀，即國寶金絲貼的產(chǎn)權(quán)唯一。多年來，趙振利出于產(chǎn)權(quán)保護(hù)的考慮，對知識產(chǎn)權(quán)未作任何轉(zhuǎn)讓。奇，是作品的奇特效果。一是多元效果，即多種藝術(shù)特點融為一體；二是觀感奇妙，遠(yuǎn)看如畫，近看如照片，細(xì)看似針織，不同角度看也會有不同效果；三是雅俗共賞，國寶金絲貼既能作為陽春白雪也能作為下里巴人，上至作為國禮，下至普通民眾的個人形象。名，指國寶金絲貼的文化品牌，比如，“中國行業(yè)最具創(chuàng)新力標(biāo)志性品牌”、“到山東最想購買的旅游特色商品”等。高，指國寶金絲貼的品味，它是融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，令人看之不俗、品之有味。

在趙振利的帶領(lǐng)下，國寶金絲貼已經(jīng)逐步發(fā)展到彩、勾、描、嵌、寫真、剪等6大類100多個品種，在國際上也散發(fā)著耀眼光芒。

2000年第六屆中國藝術(shù)節(jié)，全國甄選300件藝術(shù)佳作，趙振利的金絲貼有3件作品入選，專家譽之為“用普通的材料做出了不一般的產(chǎn)品”。

2004年，“金絲貼”被納入中國國禮。

中國孔子基金會指定其為標(biāo)志產(chǎn)品和專用禮品……

盡管如此，趙振利也漸漸意識到市場的嚴(yán)峻和傳承的艱難?！坝捎谖易约哼\作市場能力欠缺，國寶金絲貼的受眾依然很有限。”這是趙振利一直思考的事情。而現(xiàn)在國寶金絲貼品牌的運轉(zhuǎn)主要靠做個性化產(chǎn)品。

此外，傳承人的問題也時常困擾著他。趙振利說：“能做好金絲貼作品的人必須有愛心、有耐心、有悟性、能精心，并且具備一絲不茍的敬業(yè)精神和不達(dá)目的不罷休的開拓精神。這樣的人選需要發(fā)現(xiàn)、需要培養(yǎng)、需要過程。”

趙振利說，“慢慢來吧，合適的人選總會如期而至。”

趙振利，這位把精神裝進(jìn)行囊的民間工藝家，仍然繼續(xù)奔波在創(chuàng)新、發(fā)展、繼承的道路上。