摘 要：書法藝術其本身就具有著很大的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在規(guī)律，大多數(shù)女性本身的藝術天分往往要高于男性，故而我們可以說女性極有可能將書法推向更高的層次。

關鍵詞：書法藝術； 女性 ；傳承

中國的歷史文明是一個歷時性，線性的過程。中國的書法藝術在這樣一個大的時代背景下展示著自身獨具的魅力和本事不斷的發(fā)展面貌。中國的文字起源早在母系氏族社會中就體現(xiàn)了出來，女性們在陶器或者巖壁上刻畫的一些符號，足以證明女性所具有思考以及創(chuàng)新的能力。在書法的萌芽時期，文字經(jīng)歷由最初的甲骨文，古文、大篆、小篆、隸、草書、行書、真書等階段，依次演進。漸漸地，我國的書法藝術進入了一個新的境界。而其中，許多女性為中國的書法藝術發(fā)展作出了不可或缺的貢獻。例如古代的女性武則天、李清照、代瑾等都是有極具代表性的女性書法作者。隨著書法長期以來的發(fā)展，書法家的隊伍漸漸龐大，越來越多的女性加入了書法的行列里。其中以周慧君、孫曉云、楊茹等的當代女性書法家為例，她們給中國的書法藝術再添了一筆大的繁榮。從古至今，女性在書法世界里所作出的貢獻，足以證明女性在書法藝術方面具有著不容小覷的潛力。書法藝術其本身就具有著很大的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在規(guī)律，大多數(shù)女性本身的藝術天分往往要高于男性，故而我們可以說女性極有可能將書法推向更高的層次。

一、書法藝術與女性

很早以前，女性被限制學習文化，男性成了文化、藝術的中心，整個時代處于男尊時代。這樣的做法大大埋沒了女性在藝術、文化上的天分和潛力，讓女性的思想落后與于男性。由于清代新思潮的引進，改變了女性的價值觀，讓部分女性開始正視自己的價值，對自己的未來有了新的看法。最具有代表性的女性書法家便是游壽和蕭嫻，她們兩個引領了女性書法的新潮。女性的書法特點是會隨著時代的變化而改變的，從游壽的書法風格中就可以很明顯的體現(xiàn)出來，她的書法作品時代性非常強烈。由于外界評價、知識的再吸收和自身審美的變化，游壽的書法美學收到了嚴重的影響，導致了其書法風格走向了“金石味”。與游壽一同時代被合稱為“南蕭北游”的是蕭嫻。蕭嫻在書法史上邁開了一大步。兩人的風格屬于氣勢宏大的那種。她們站在了時代的最前端，跟著時代，領先著女性書法藝術的潮流。女性本身具有較敏銳的洞察力，較高的耐心和悟性。女性對于事物的敏感度較高，接受能力較于男性也更強。這恰恰是一名優(yōu)秀的書法家所不可或缺的品質(zhì)。因此我們可以預測到未來女性書法的前景是十分廣闊的。女性書法藝術的特色就在于，無論外在條件怎么影響，女性都隨著歷史的主流方向轉(zhuǎn)變，不斷推進社會的進步和思想的開放。總而言之，女性一定會引領書法藝術不斷進步，不斷發(fā)展。

二、書法的傳承女性起著不可代替的作用

必須要承認的是，自從1980年代中國復興一來，熱愛書法的女性越來越多。她們對書法藝術有著自己的看法和見解。自發(fā)勤奮，持之以恒，不斷學習書法，大大提升了女性的自我修養(yǎng)以及一些創(chuàng)作水平。當代的女性書法家脫穎而出，為書壇的繁榮起到了一個很大的積極推動作用，促進了我國書法藝術的發(fā)展。中國當代的女性書法家超過了歷史記載的任何一個時期，這是一個很好的新時代高潮。女性的認真與自覺讓她們把書法作為一種生活體驗，通過這種體驗去發(fā)現(xiàn)書法藝術其中的奧秘與神奇。藝術視野的擴展與提升，與傳統(tǒng)密切相關。從歷史的角度來看，武則天是中華帝國唯一正統(tǒng)的女皇帝，也是歷史上唯一的一個女皇帝。作為一個皇帝，她完全有能力將自己的書法文化流傳于世間。從她流傳下來的篇章來看，她的書法也有很高的造詣。其文章布局整齊美觀，行距字距清晰整潔，字體嚴謹?？v觀唐代書法的藝術特點，我們可以看到，武則天維持了唐代書法的特色，并沒有將其改變。這正是體現(xiàn)了女性傳承書法藝術的重要性。

中國的書法藝術，已經(jīng)傳承了五千年，其自身具有這永垂不朽的生命特點。先前書法藝術的產(chǎn)生與存在，既是書法史的范疇，也是后來藝術形式創(chuàng)新、發(fā)展、蛻變可供借鑒和反思的重要部分。要想學好書法，就必須尊崇傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)的藝術特點，在此傳承過程中不斷發(fā)掘、思考創(chuàng)新的道路。前人有的聰明才智是我們所想象不到的，古代的書法藝術傳承至今不是沒有依據(jù)的。大多數(shù)女性對于美的把握高于男性，她們的審美標準符合基于男性但高于男性。一個好的書法藝術作品，帶給人的是視覺沖擊與精神享受，女性對于這一點，是毫不含糊的。

三、中國的書法藝術教育必須從女性抓起

我國女性書法教育廣泛化在1949年中國解放之后，伴隨著我國民族的獨立，國家對全民素質(zhì)的要求，對國家建設的要求，對文化普及的要求，教育不斷深入到女性中央，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的女性書法家。我國女性書法家從古代到當代經(jīng)歷了一個漫長的、崎嶇的過程。即使漫長的封建社會中，女性的思想受到了極大的限制，女性的文學天分也受到了一定程度的淹沒。但是女性的勇敢大膽，促使了當代女性百家爭鳴百花齊放，各自形成了自己獨特的書法風格，將我國的書法藝術的一步步提升。

因此，我國的書法教育必須從女性抓起。 這是一種社會責任，更是我對我過傳統(tǒng)的書法藝術文化的責任。社會因素需要我們在社會的進步中創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，就要求我們從一開始對教育進行重新審視。現(xiàn)在的社會，不應該再是重男輕女的社會，我們很明確女性的思維在文學藝術上比男性男性更有優(yōu)勢，女性強烈的洞察力，自身的審美特性等都推動著書法藝術的傳承與創(chuàng)新。所以，我們應該抓起女性的書法教育，呼吁越來越多的女性拋開封建思想的影響，加入到書法藝術這樣一個行列中來。

參考文獻：

[1]趙海鷹，中國古今女性書法藝術風格比較探析[J]，學術期刊現(xiàn)代婦女（理論版），2012年12期.

[2]韓笑，女性書法的藝術特色[D]，學位論文，2011年.

[3]陸璐，蕭嫻書法藝術研究[D]，學位論文，2014年.

作者簡介：陳典提（1964-7），男，江西師范大學本科中文專業(yè)，中央美院繼續(xù)學院書法專業(yè)在讀學員，江西省書法協(xié)會會員。