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在傳統(tǒng)與規(guī)矩之間

2016-04-29 10:18:02馬延婧劉今傅雪鴦王夢(mèng)倩錢元莊
大學(xué)生 2016年7期
關(guān)鍵詞:北京大學(xué)規(guī)矩校長(zhǎng)

馬延婧+劉今+傅雪鴦+王夢(mèng)倩+錢元莊+麥艷娜(北京大學(xué))

馮友蘭在《我在北京大學(xué)當(dāng)學(xué)生的時(shí)候》中說:“當(dāng)時(shí)有一種說法,說北大有三種學(xué)生,一種是正式學(xué)生,是經(jīng)過入學(xué)考試進(jìn)來的;一種是旁聽生,雖然沒有經(jīng)過入學(xué)考試,可是辦了旁聽手續(xù),得到許可的;還有一種是偷聽生,既沒有經(jīng)過入學(xué)考試,也未辦旁聽手續(xù),未經(jīng)許可,自由來校聽講的。有些人在北大附近租了房子,長(zhǎng)期住下當(dāng)偷聽生。”

今天所謂的旁聽生大抵都是馮先生所謂的“偷聽生”。在浩大的旁聽群體當(dāng)中,真正愿意花費(fèi)功夫去繳費(fèi)、提交證明來換取一個(gè)旁聽許可的可謂寥寥無幾。但“偷聽生”到底不雅,我倒認(rèn)為“旁聽”更能符合這一人群的特征。

X君Y君

“你們北大不是號(hào)稱自由嗎,當(dāng)然可以旁聽”——我相信這句話是每一個(gè)出于各種原因被詰難的旁聽生的底牌,在他們心中有一些超越現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)矩的正當(dāng)性,那就是北大傳統(tǒng)。

張中行在《紅樓點(diǎn)滴》中說:“還有一個(gè)方面是北京大學(xué)的慣例:來者不拒,去者不追。我剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,首先感到奇怪的是同學(xué)間的隔膜。同坐一室,磨肩碰肘,卻很少交談……到期末考才知道選課的只有我一個(gè)人?!敝旌凇侗贝笈c北大人》中回憶:“只要你愿意,你可以去聽任何一位先生的課,決不會(huì)有人來查問你是不是北大學(xué)生……最妙的是所有北大的教授都有著同樣博大的風(fēng)度,決不小家子氣的來盤問你的來歷,以防拆他的臺(tái)。因此你不但可以聽,而且聽完了,可以追上去向教授質(zhì)疑問難,甚至長(zhǎng)篇大論的提出論文請(qǐng)他指正,他一定很實(shí)在的帶回去,很虛心的看一遍(也許還不止一遍),到第二堂課帶來還你,告訴你他的意見。甚至因此賞識(shí)你,到處為你揄揚(yáng)?!?/p>

這樣的故事旁聽生們或許不能準(zhǔn)確地說出典出,但至少大多可以說出“思想自由、兼容并包”。除此之外,像沈從文、成舍我、瞿秋白、季羨林等歷史上著名旁聽生的名字也應(yīng)該是被今天的旁聽生們記住幾個(gè)的。這些掌故和名人向今天北大旁聽生描繪的是一個(gè)美好的生活圖景,吸引著無數(shù)萌動(dòng)的心靈,而真正能夠把這個(gè)圖景付諸現(xiàn)實(shí)的人們,往往具有異于常人的意志和精力。

今天不同了,我們可以輕易地在媒體或者著名的《北大邊緣人》這樣的資料中看到旁聽群體的艱難生活狀態(tài),如果從眾多的個(gè)體的故事中提煉出一個(gè)“典型”的故事,它應(yīng)該是這樣的:

X君在來北大之前與父母家人大吵了一架,家里并不理解為什么X君要放棄原來并不出彩但卻有著確定性的生活,非要去北大旁聽。盡管X君跟父母講了很多在北大旁聽后,出書、創(chuàng)業(yè)、被媒體采訪、被教授賞識(shí)而進(jìn)入名校的故事,家人仍舊不同意。X君認(rèn)為自己所處的環(huán)境根本無法理解自己的理想,于是帶著很少的錢買了一張硬坐票到了北京,在北大周圍一個(gè)環(huán)境很差的小房子里租了一個(gè)床位,靠著打點(diǎn)小工省吃儉用。

不巧今年他在書中看到的陳平原、錢理群等教授已經(jīng)不太在北大開課,但幸好他還是通過隔壁床位的Y君知道曹文軒和孔慶東教授的課表時(shí)間。在Y君的幫助下搞到了一張假的北大學(xué)生證,每日進(jìn)入北大基本沒有障礙,雖然在課堂上聽不太明白所有的細(xì)節(jié),但卻認(rèn)為至少一睹名師風(fēng)采,心中也感受到幸福。在和Y君的交流過程中,X君知道了更多文史哲的課,還認(rèn)識(shí)了很多共同旁聽的同道中人,互加微信,相互幫忙占座。

然而課程越到后面有些教授們開始講了具體的文本細(xì)節(jié),西方的流派,著作的淵源等等,X君聽得云里霧里,疲憊的奔波和并不太好的居住環(huán)境,使得他時(shí)常在課上有些昏昏欲睡。但是X君仍舊努力地試圖看一些書,但是很多專業(yè)書卻又有些無聊,有時(shí)坐在免費(fèi)的麥當(dāng)勞餐廳里,面對(duì)著詰屈聱牙的句子,心里卻總在想著“北大生活”。

日復(fù)一日,年復(fù)一年,家里催著X君找工作、結(jié)婚,至少給家人一個(gè)確定的方向。X君準(zhǔn)備考研,卻并未考上,幾年間也嘗試著遞給老師一些小感想和自己寫的文章、書信,老師要么就禮貌地拒絕,要么也石沉大海,并未像書里寫得那樣得到賞識(shí)。美好的北大生活仍舊吸引著X君,雖然每天非常辛苦也不穩(wěn)定,但看見自己背著包和北大學(xué)生一樣走在美麗的校園里,坐在寬大的教室里,和旁聽朋友們談?wù)摰囊彩歉鱾€(gè)老師的風(fēng)采甚至八卦,也感到十分留戀。雖然生活越來越窘迫,壓力越來越大,但意志反而越來越強(qiáng),在與生活的搏斗中,支撐自己的仍舊是一個(gè)關(guān)于北大的故事和理想。

Y君在自己的簡(jiǎn)歷上寫了旁聽經(jīng)歷,接受了幾家報(bào)社的采訪,甚至發(fā)表了一些游學(xué)感想,但最終退了床位,回老家找了一份工作。X君成為了Y君,身邊的床位又來了一個(gè)從遠(yuǎn)方坐硬座來的青年人,眼睛放出和當(dāng)年自己同樣的渴望、迷惘和光芒。

我并不否認(rèn)所虛構(gòu)的X君的故事里有很多預(yù)設(shè),很多旁聽的個(gè)體有著完全不一樣的出路和生活狀態(tài),但在大部分的情況下,旁聽生自身的困難(無論是心理壓力還是現(xiàn)實(shí)壓力)仍舊給他們的旁聽生活帶來重重的挑戰(zhàn)。對(duì)于北大的旁聽生來說,現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)的種種困難卻被北大傳統(tǒng)這樣一個(gè)巨大的光芒所掩蓋,造成了生活的巨大張力。

在北大傳統(tǒng)的光芒下,沒有人能夠確定今天在你旁邊追著你問和課程無關(guān)的問題的人,將來會(huì)成為誰。無論是北大的校方、老師還是學(xué)生,在社會(huì)輿論的道德壓力下都表現(xiàn)得謹(jǐn)言慎行。但對(duì)于北大來說,更重要的是:它無法與一個(gè)深受歷史傳統(tǒng)影響,標(biāo)榜“思想自由,兼容并包”的自己辯駁。

旁聽生所號(hào)稱的“課堂自由”實(shí)際是進(jìn)入課堂自由,它還有一個(gè)孿生兄弟那便是離開課堂自由。張中行在《紅樓點(diǎn)滴》里說:“據(jù)我所知,上課時(shí)間不上課,去逛大街或看電影,向來很少。不上有種種原因或想法。比如有的課不值得聽,有的課,上課所講與講義所寫無大差別……上課時(shí)間多半在圖書館?!敝旌凇侗贝笈c北大人》里也說:“偷聽生是好學(xué)的。相比之下,正式的北大生反不來上課……”這類自由在北大仍舊被保存,眾多傳統(tǒng)混雜在一起,使得每一個(gè)辯駁都讓體態(tài)龐大的北京大學(xué)左右為難。

除了傳統(tǒng),還有規(guī)矩

面對(duì)旁聽生的除了傳統(tǒng),還有規(guī)矩。雖然規(guī)矩由來已久,但從來不被算作是北京大學(xué)的傳統(tǒng)。1999年北京大學(xué)頒布的《關(guān)于校外單位人員旁聽本科生單科課程的辦法及手續(xù)》中提及:“根據(jù)我?!侗本┐髮W(xué)旁聽管理辦法》的規(guī)定,凡具有高中畢業(yè)以上文化程度,思想品行端正,經(jīng)所在單位介紹,提供有效身份證明、證件者(非無業(yè)人員),可申請(qǐng)自費(fèi)旁聽修讀我校為本科生開設(shè)的某門或幾門課程?!?

對(duì)于旁聽者有著資格的要求,從具體的條文分析,恰恰這樣一個(gè)規(guī)定不是以情懷為導(dǎo)向,而是以學(xué)業(yè)為導(dǎo)向。換句話說,規(guī)矩看重的是內(nèi)容和效果,而不是行為本身?!案咧挟厴I(yè)以上文化水平”保證的是旁聽者能夠有效地聽課和閱讀,“經(jīng)所在單位介紹,提供有效身份證明、證件者(非無業(yè)人員)”所要避免的恰恰是那種“不顧一切”的旁聽做法,其中的價(jià)值導(dǎo)向其實(shí)是明確的:一個(gè)人生活中的其他內(nèi)容比北大旁聽這件事更重要,一個(gè)人更有義務(wù)和責(zé)任先去履行這些事。

1921年出版的《北大生活》中附有一篇民國九年二十一日通過的《旁聽生章程》。大多數(shù)人所引證看重的是第一條:“本科各系有缺額時(shí)均得收旁聽生”,并且把其中的“得”讀作“必須”之意,而非“可以”之意。但是第三條就規(guī)定:“旁聽生入學(xué)前,須將所經(jīng)歷之學(xué)校,及平時(shí)所研究之學(xué)業(yè),填具愿書,附加相當(dāng)之保證書;并最近四寸半身照相一張,經(jīng)本校教務(wù)會(huì)議審查認(rèn)為有最小限度之學(xué)力,并經(jīng)相關(guān)學(xué)科教員面試認(rèn)為確有聽講學(xué)力者,方準(zhǔn)入學(xué)。入學(xué)時(shí)應(yīng)繳納全年學(xué)費(fèi),領(lǐng)取旁聽證,方準(zhǔn)聽講。”第六條更是規(guī)定:“旁聽生平時(shí)對(duì)內(nèi)對(duì)外,均應(yīng)稱‘北大旁聽生,不得通稱‘北京大學(xué)學(xué)生,并不得呈請(qǐng)學(xué)校咨詢本省給予津貼?!庇纱丝梢?,老北大的規(guī)矩對(duì)旁聽生的資格限度有過之而無不及。除了對(duì)于學(xué)力的考核更加繁復(fù)之外,還需要在排除某種旁聽動(dòng)機(jī):旁聽者應(yīng)轉(zhuǎn)為旁聽求學(xué)而來,而非渾水摸魚沾染北大學(xué)生之名以圖現(xiàn)實(shí)之利益。北大一脈相承的規(guī)矩始終體現(xiàn)的是一種學(xué)術(shù)導(dǎo)向。

對(duì)于今天的北大來說,旁聽生是個(gè)棘手的事情,北大勢(shì)不可擋地要向現(xiàn)代大學(xué)的完善制度方向努力,與老北大的草創(chuàng)之氣已有不通。蕭勞在《六十年前我在北大的幾點(diǎn)回憶》中提到他的一位杜姓同學(xué)要求旁聽,恰巧北大教務(wù)處的名額已滿,拒絕接受。蕭勞氣沖沖走到校長(zhǎng)辦公室,沒有任何人阻攔,說了這件事,蔡元培馬上親自打電話請(qǐng)教務(wù)的先生前來,蕭勞與其對(duì)質(zhì),“蔡校長(zhǎng)當(dāng)即寫了一個(gè)條子‘準(zhǔn)予杜xx到中國文學(xué)門旁聽”。這種軼事佳話當(dāng)然好聽,但這種依靠人治(至少明目張膽地人治)階段早已一去不復(fù)返了。

辜鴻銘曾說蔡元培就是北大的“皇帝”,說一不二,蔡校長(zhǎng)當(dāng)然是遠(yuǎn)高于北大的規(guī)矩的。那時(shí)的北大學(xué)生也是少有規(guī)矩的,無論校內(nèi)校外都是運(yùn)動(dòng)不斷。因?yàn)閷W(xué)校要征收講義費(fèi),就包圍校長(zhǎng)樓,引得蔡校長(zhǎng)出來對(duì)質(zhì),并發(fā)表文章譴責(zé),并辭職。蔡校長(zhǎng)的任期中有多次辭職,都能制約問題的蔓延,而恰恰也是建立在蔡校長(zhǎng)是北大的“皇帝”之上,北大離不開校長(zhǎng)。每一種思想都可以講,每一個(gè)人都可以進(jìn)入課堂,但是那時(shí)的北大學(xué)生同樣隨時(shí)隨地就開始噓聲、哄人。不得不說,老北大的傳統(tǒng)軼事恰巧是在一個(gè)規(guī)矩缺乏或是管理力度不夠的時(shí)代造成的,那些傳統(tǒng)之間巧妙地相互制約達(dá)成了某種平衡。

今天的北大既想要接受傳統(tǒng),又不得不講明規(guī)矩,面臨著巨大張力。

以旁聽生問題舉例,北大國際化的最重要的努力之一是小班討論,這是對(duì)旁聽生的最大打擊,這種沖突最先在外國語學(xué)院的小班教學(xué)中體現(xiàn),以后將在更大范圍內(nèi)體現(xiàn)。

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