我們深知小學(xué)教育對學(xué)生形成創(chuàng)新思維的關(guān)鍵性和重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也越來越受到有識之士的共同重視。作為基礎(chǔ)工具課的語文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？在教學(xué)實踐中，我主要從以下幾個方面做了些有益的嘗試。

一、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽

創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過程中，教師有僅要做到善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如語文教學(xué)中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見，敢于提出自己的見解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表揚(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

學(xué)生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學(xué)們，讓我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當(dāng)時的現(xiàn)實情況進(jìn)行對照，看看窨是人什么！“經(jīng)過討論交流，學(xué)生充分認(rèn)識到，在當(dāng)時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進(jìn)在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進(jìn)在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進(jìn)在科舉這一條道上走下去，而不能能有其他的想法……這樣通過學(xué)生自己質(zhì)疑，自已解惑，不但對課文育了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

二、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路

想像力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿活力詩情畫意的正詩文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。

因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要殉思維的加工過程。不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過仕表表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問題，在實際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但珂貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點，選進(jìn)教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩編演成一個故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。

不同的學(xué)生對作者當(dāng)時的神態(tài)、動作的設(shè)計都有所不同，所以會有不同的種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神中的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，角發(fā)學(xué)生的靈感：讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進(jìn)行改寫。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，教師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自已最不舍的人。

教師的適時鼓勵，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的濤作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個自超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。

三、正確評估，激勵創(chuàng)新意識

教師應(yīng)采取激勵的評價機(jī)制，做到賞識學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動每一伴學(xué)生創(chuàng)薪的主動性、積極性。在課堂上，學(xué)生勇于回答問題的行為是教師首先應(yīng)給予以肯定的，至于回答的正確與否是第二伴的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的積極態(tài)度和創(chuàng)新精神，特別要注意保護(hù)學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中做的不只是評價學(xué)生的做法是否正確，更要注意評價他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與程度。評價的方式要多樣結(jié)合。

總之，在語文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要形成有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方式。這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神，才可以真正地把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人。