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高中作文生成性策略的實(shí)踐研究

2016-04-29 00:00:00方小慶
課堂內(nèi)外·教師版 2016年4期

【摘 要】 寫作要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)。思想生成的關(guān)鍵在于把膚淺的生活感覺表象轉(zhuǎn)化為深刻的意象,語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。要求學(xué)生深入生活,就是要在學(xué)生的大腦中不斷添加、更新活生生的表象和意識(shí),為寫作過程中的語言符號(hào)編碼提供豐富的對(duì)象。

【關(guān) 鍵 詞】 高中作文;生成性策略;研究

在參加高中作文生成策略研究課題指導(dǎo)會(huì)以后,我就在一直思考高中生作文的規(guī)律,怎樣在短時(shí)間激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,提高學(xué)生作文的水平?

寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

我即將開始新一屆高一新生的語文教學(xué)。高一新生剛從初中升上來,來自于充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村田野,來自炊煙草地山坡,來自于無憂無慮的少年生活。他們熟悉家鄉(xiāng)的一草一木,對(duì)瑰麗多彩的大自然充滿了迷戀,對(duì)大自然充滿了深厚的感情,有好多話要說。那么,如何打開他們的感情閘門,讓心中的感情汩汩滔滔地流出來,這就是作文生成序列中首先要面臨的思想生成。正好高一第二冊(cè)寫作要求就是學(xué)會(huì)寫景抒情。入選的篇目是經(jīng)典名篇:朱自清的《荷塘月色》,郁達(dá)夫的《故都的秋》,陸蠡的《囚綠記》。正好借此研究思想生成。高一學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村,熟悉鄉(xiāng)野景物,但是他們對(duì)身邊的生活認(rèn)識(shí)不一樣。有的認(rèn)為沒啥可寫的,泛泛而談;而有的卻覺得可寫的太多,反而選不出重點(diǎn),只是浮光掠影,沒有深度,沒有獨(dú)特的體驗(yàn)。

我在講授《荷塘月色》時(shí),淡化背景,側(cè)重學(xué)習(xí)朱自清選擇景物的角度、刻畫景物的技巧、借景抒情的思路。如在學(xué)習(xí)“月色下的荷塘”這一段時(shí),先抽一些學(xué)生描繪他(她)熟知的荷塘景色,怕學(xué)生無從下手,我就先作一些提示,周圍環(huán)境怎樣,水怎樣,荷花怎樣,荷葉怎樣。有的學(xué)生無法描述出來,有的勉強(qiáng)描述大概,但都不形象生動(dòng)真切。于是,我引導(dǎo)學(xué)生們細(xì)細(xì)品嘗朱自清的生花妙筆,看到同學(xué)們有點(diǎn)感覺了,再次讓他們描述家鄉(xiāng)的荷塘,這次效果就好多了,有的學(xué)生還意猶未盡,我趁機(jī)布置了一篇片段寫景文字,字?jǐn)?shù)不低于三百字。作業(yè)很快就交上來了。有個(gè)別的學(xué)生居然寫了兩千多字,其中有些文章讓我感到驚喜。如下面這篇學(xué)生習(xí)作《寒春》:

門前有一棵樹。開滿梨花,微風(fēng)拂過,梨花不經(jīng)意地瓣瓣落下,像雪花,卻比雪花更美?;蛟S因?yàn)椋鼤簳r(shí)不會(huì)融化成水。池塘里還不見魚兒,四周出奇的平靜,偶爾有一只不知名的山鳥打破這一片靜謐。觸發(fā)了我緊繃的神經(jīng)。我應(yīng)該享受著這來之不易的寂靜。這片刻,我卻如此坐立不安,似乎世界上只剩下我一個(gè)人孤單。安安靜靜不應(yīng)該是此刻的伴奏和曲。

山坡上,枯黃的樹葉還在樹枝上翩翩起舞,好像一只只蝴蝶輕舞,有一兩片已晃晃悠悠地落下。在天空中優(yōu)雅地打旋兒,好似隨風(fēng)起舞的小姑娘,著一襲黃色的紗,任它自在地?cái)[動(dòng)。已是三月,還無明媚的春光,有的是帶有絲絲寒意的春風(fēng)。那滿樹的桃花,粉色似乎在幾場(chǎng)春雨過后略淺了一些,反而不那么單調(diào), 深深淺淺,極富韻味,有的是那姑娘臉上羞澀的妝,散發(fā)著沁人心脾的芳香。

看著遠(yuǎn)方春意盎然的山坡上,感覺煥然一新。眼睛變得透明,仿佛能夠看見樹葉上晶瑩的露滴如此清新。在蒙蒙細(xì)雨中,伸出手心,享受她落下的悠然,心開始漸漸平和下來,欣賞這一切平凡的美麗。那風(fēng)不足以寒骨卻能模糊我的視線,冰冷我的呼吸。冬天的雪,已不留一絲痕跡,只留下些許的寒意,直浸心底。

天空出現(xiàn)幾抹淺淺的黃,好似寂寞的極限卻也有點(diǎn)愜意,伴隨路旁野花,我開始微笑,雖然春寒料峭,不過是暫時(shí)的,它總會(huì)過去。春天,注定將要萬物復(fù)蘇,姹紫嫣紅,只是需要等待,忽然很喜歡這樣的天氣,仿佛一切都是新的,是明亮的,洗凈了我的心靈。

快要喧囂的時(shí)候,用幽雅去享受這片刻的舒適,聆聽自己的呼吸,無比美麗的聲音,那么淺,那么輕,遙不可及,卻讓人苦苦追尋。田野泥土的芳香,彌漫在空氣里。我小心翼翼,怕污了它的純凈。此刻閉上眼睛,深呼吸,從喉嚨到心底,有一絲甜意,泯滅不去。好似輕飄飄的靈魂如詩意般的散發(fā),恰若那些淺淺淡淡,永恒的記憶該在這里的還在這里,想要離開的也已離去,我依然搬了一把矮矮的竹椅,在這有風(fēng)的天氣,靜靜回憶,靜靜沉迷,無與倫比。

這篇文章文字細(xì)膩,抒情獨(dú)特,思路清晰,由近景到遠(yuǎn)景,從低處到高處,先片段描寫后整體描寫,抒發(fā)了春回自然的喜悅,贊美自然的美好,生活的美好。這種情感不是泛泛而談,而是體現(xiàn)在每一個(gè)文字上,每一處景物中。文章寫了潔白的梨花,活潑的山鳥,飛舞的樹葉,粉色的桃花,這些鄉(xiāng)村普通的景物組成了迷人早春景色圖。尤為可貴的是在文章最后抒發(fā)了生活的體驗(yàn)思考。表現(xiàn)以景馭情,不是為寫景物而寫景物。

在作文生成研究中,我發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生作文水平最主要的因素?zé)o非是:“生活”經(jīng)歷、學(xué)生個(gè)人內(nèi)心對(duì)這種生活經(jīng)歷的獨(dú)特“感受”(包括感知和體驗(yàn)、思維)、外在顯現(xiàn)這種感受的“語言”?!吧睢笔恰霸础?,起決定作用;“感受”和“語言”是“流”;這幾方面缺一不可。我們能不能找到一種方法,把客觀生活之“象”有效地內(nèi)化為學(xué)生主觀情感之“意”,并把這種“意”用創(chuàng)造性的、富有學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的“言”表達(dá)出來?

在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí),我側(cè)重在啟發(fā)學(xué)生思考郁達(dá)夫?qū)η锾炀拔铼?dú)特的角度,青灰的天空,高飛的訓(xùn)鴿,尖細(xì)的小草都納入了作者的視線,體現(xiàn)作者眼中秋天特有的況味。那換作我們,和郁達(dá)夫的體驗(yàn)有什么不同。在這里,思想生成的關(guān)鍵在于把膚淺的生活感覺表象轉(zhuǎn)化為深刻的意象。當(dāng)然,學(xué)生由于生活體驗(yàn)的限制,不可能和作家的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)一樣,但是可以交給他們理解生活的方法,提高他們認(rèn)識(shí)生活的能力。

如果從語言與生活世界、與人文關(guān)系角度思考作文,那么作文應(yīng)該是學(xué)生的精神家園,是學(xué)生內(nèi)心世界詩意棲居的場(chǎng)所,也是學(xué)生作文獲得審美質(zhì)素途經(jīng)。

《入秋微涼》沒有空洞的語句,通過細(xì)致入微的秋天景物刻畫,每一個(gè)景物都烙上了作者感情的印記。文章開頭交代時(shí)間,而且鋪墊了一種濃濃的思秋的情調(diào)。緊接著把目光投向秋色之中,落花、青草體現(xiàn)了秋味,不禁聯(lián)想起了古代詩人寫秋的名句,至此,一股濃濃的秋味散發(fā)出來。在抒發(fā)傷秋的背后,作者也寫出了對(duì)秋的思考:“在洗去了春的誘惑與夏的欲動(dòng)后,整個(gè)世界都在開始學(xué)會(huì)成熟與豁達(dá),而昨日的過往將成為人生不可磨滅的歷練?!?/p>

我們研究中學(xué)生的寫作過程,就是要弄清楚在他們的心智中如何能動(dòng)地反映感性現(xiàn)實(shí)并自由地外化為語言,也就是使他們的語言實(shí)踐(像物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐那樣)不斷趨向自由狀態(tài)。因此,訓(xùn)練學(xué)生寫作,一方面我們應(yīng)該遵從唯物主義的認(rèn)識(shí)原理,盡可能豐富學(xué)生現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn),另一方面,我們借鑒唯心主義的能動(dòng)的心靈活動(dòng)的觀點(diǎn),探討寫作的心理活動(dòng)過程,并把這二者在學(xué)生社會(huì)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。也就是說,學(xué)生的作文活動(dòng)與他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng)中的感知和思維分不開:他們感知和思維的基礎(chǔ)既是現(xiàn)實(shí)的,又是人類以往全部生活的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谧魑挠?xùn)練過程中,既要千方百計(jì)讓學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)生活,豐富其感性經(jīng)驗(yàn),又要通過閱讀等言語活動(dòng)接受、借鑒別人的實(shí)踐活動(dòng)的成果(言語作品),豐富自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和把握,從而使自己的言語實(shí)踐活動(dòng)不斷趨向自由,表現(xiàn)在教學(xué)中就是觀察、體驗(yàn)的積累和閱讀的積累。

我們強(qiáng)調(diào)生活是作文的本源,要求學(xué)生深入生活,就是要在學(xué)生的大腦中不斷添加、更新活生生的表象和意識(shí),為寫作過程中語言符號(hào)編碼提供豐富的對(duì)象?!案小奔仁且粋€(gè)長期的潛移默化的過程,又是一種具體的有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。感觸、感受、感悟、感情、感動(dòng)、感哨、感奮,這一切將化為主體的感知,激發(fā)著寫作欲望的產(chǎn)生和發(fā)展,積累著寫作需要的各種信息。

【參考文獻(xiàn)】

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