摘 要:齊白石是我國著名的繪畫美術(shù)大師,其中以他的山水畫最具特色。可以說,齊白石的山水畫開創(chuàng)了近代繪畫的新時代。除了山水畫頗具特色,齊白石對繪畫的審美境界也有獨到的見解和體會,探究齊白石的山水畫語言和審美境界對于進一步了解齊白石繪畫內(nèi)容和風(fēng)格有著重要意義。從齊白石大師的繪畫成長歷程進行探究,總結(jié)其獨特的山水畫語言特點,進一步了解齊白石繪畫的審美境界。
關(guān)鍵詞:齊白石;山水畫;語言特色;審美境界
齊白石的山水畫構(gòu)成了齊白石繪畫作品的重要部分,眾所周知,齊白石對于自然景物的描繪給人真實而逼真的感覺,而他的山水畫更是出色的藝術(shù)創(chuàng)作。通過了解齊白石的繪畫生涯和繪畫風(fēng)格,并且就他的山水畫語言進行分析,可以看到畫家高超的審美境界和藝術(shù)水平。
一、齊白石山水畫創(chuàng)作歷程簡析
(一)山水畫創(chuàng)作初期
齊白石在20歲至40歲期間,最開始接觸的是四王一路的傳統(tǒng)山水畫,并且對他的畫風(fēng)產(chǎn)生了重大的影響。那些人不僅引領(lǐng)齊白石進入繪畫領(lǐng)域,而且培養(yǎng)了其對繪畫的熱愛,直至終身。最初,齊白石就顯現(xiàn)出對繪畫的執(zhí)著和熱愛,以及出眾的繪畫天賦。但是他早年是一名雕花木匠,為有錢人家雕刻主梁和牌匾等處的雕花工作。雖是與繪畫藝術(shù)無關(guān),卻培養(yǎng)出了齊白石早期對于繪畫藝術(shù)的主觀感受。后來,齊白石才開始正式接觸和接受繪畫方面的教育,拜名師學(xué)畫,先后師從胡泌園、陳少蕃、潭慕生等人??偟膩碚f,通過幾位啟蒙老師的早期教育,齊白石接觸到了當(dāng)時較為流行的山水畫畫法,也為他開創(chuàng)獨特的齊白石山水畫風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
(二)山水畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)折期
在齊白石40歲至60歲的階段,則是他山水畫的畫風(fēng)轉(zhuǎn)折期。在這個階段,通過早期對山水畫藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)作特點的認識和了解,有了外出寫生的經(jīng)歷和對山水畫的思考,終于創(chuàng)出了山水畫的開創(chuàng)性畫法。其中,齊白石的外出寫生經(jīng)歷對他山水畫風(fēng)格的形成有著最為關(guān)鍵的影響。在五次的外出過程中,他不僅臨摹和觀賞了許多著名的畫作,而且在與自然的親密接觸中形成了獨特的審美觀。在齊白石的山水畫中,給人最為直接的感受就是自然的氣息和真實的藝術(shù)美。形成這種風(fēng)格的主要原因就是游歷和思考,齊白石在游歷的過程中飽游了名山大川,見識到了自然界中最為壯麗的景色,這為他的繪畫提供了豐富的素材。在游歷中,齊白石也在不斷地思考著山水畫的本質(zhì)美,并且形成了對山水畫獨到的見解。另外,歷代優(yōu)秀的繪畫大家也給了他許多的借鑒和參考。
(三)山水畫風(fēng)格定型期
60歲以后的齊白石,其山水畫的風(fēng)格基本確立了下來,在這一階段里,隨著后期齊白石大師的不斷努力,其山水畫的筆墨風(fēng)格更加地成熟。從齊白石的眾多山水畫作品中就能夠看出他的創(chuàng)作風(fēng)格,簡練而又形象。齊式風(fēng)格的最終確立也標志著新的山水畫時代的開始,齊白石大師獨特的山水畫語言和審美境界,不僅僅能夠在眾多的山水畫作中直接地體現(xiàn)出來,而且在其他類型的畫作中也可以看出一二。而齊式風(fēng)格的最大特點便是自然和真實,他的山水畫對象大多為竹林、小橋流水、農(nóng)舍炊煙、古藤老樹、湖光樹影等常見的自然景象。這些山水畫作既表現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村生活的向往和熱愛,也體現(xiàn)出了他獨特的藝術(shù)審美境界??v觀齊白石大師的一生,他的山水畫創(chuàng)作歷程漫長,也正是由于時間的積淀和齊白石出眾的藝術(shù)天賦,才能夠創(chuàng)作出如此優(yōu)秀的山水畫作品。
二、齊白石山水畫語言特點分析
(一)山水畫的真實美
齊白石大師憑借著對自然景物的獨特視角以及對自然之景的熱愛,通過觀察最為尋常的自然景物,然后在繪畫中將這種自然的真實美感體現(xiàn)出來。齊白石大師從不認為自己與老百姓有何區(qū)別,而且常常稱自己為平民,自己的作品就應(yīng)該平民化。而齊白石的平民化則是指在山水畫的內(nèi)容選擇上,選擇平民化的主題內(nèi)容,而繪畫手法和審美境界卻是普通繪畫藝術(shù)家難以達到的水平。齊白石大師的山水畫內(nèi)容往往充滿著生命力和自然氣息,與其他山水畫風(fēng)格截然不同。一般的山水畫則是給人一種澄懷觀道的感覺,不免讓人費神思索;而齊白石大師的作品則傾向于真實和自然,體現(xiàn)出的山水畫的真實美感往往是其他山水畫所無法表現(xiàn)的。如下圖,這幅山水畫雖不是齊白石大師最為優(yōu)秀的作品,然而就從最為平常的一幅畫作也能夠看出畫家的語言風(fēng)格和審美境界。畫中選取的元素,如小橋、扁舟、楊柳等都是最為平常的景物,畫中表現(xiàn)出了泛舟人的閑適心情,并且遠處的高峰若隱若現(xiàn),與近處棱角分明的楊柳形成了對比,有著極強的時空立體感。齊白石的繪畫風(fēng)格就是如此,在山水畫的各個點的描繪上,都能夠給人以真實自然的感受。
(二)動靜結(jié)合的繪畫手法
齊白石的山水畫講究“形神論”,而“形神論”是指在描繪景物和事物的同時,不僅僅要表現(xiàn)出其特點,還要讓對象變得傳神,意思是說,要求景物和事物達到形似的程度遠遠不夠,而應(yīng)該達到更高的神似的境界。因此,在齊白石的山水畫中,不難看出畫中對象的神似,其中重要的繪畫表現(xiàn)手法就是動靜結(jié)合。“形神結(jié)合”能夠通過一靜一動的實物對比加以體現(xiàn),如圖2所示。圖中小鳥的外形通過用墨的濃厚體現(xiàn)出來,巧妙地用墨能夠體現(xiàn)出對象的動感。畫中一對小鳥站在了一根細竹之上,細竹被壓彎的動感也通過兩個活物體現(xiàn)了出來。同時,兩只小鳥一靜一動,一上一下,似在私語,又似在對視。所以,在齊白石的山水靜物畫中,往往可以通過用墨的不同和周圍事物的烘托,展現(xiàn)出靜物難以體現(xiàn)的動感。齊白石曾經(jīng)說過:“善寫意者專言其神,工寫生者只重其形,要寫生而后寫意,寫意而后寫生,自能形神俱見,非偶然可得也?!边@句話就表明了齊白石對于形似及神似的看法和認識。所以,通過齊白石的山水畫,能夠?qū)⑿嗡浦腥狈Φ膭討B(tài)感展現(xiàn)出來,從而達到神似的更高境界。
(三)畫中有詩
在齊白石的山水畫中,往往有著詩意極強的景物描寫,而自古以來的許多畫家都只是用機械的眼光來看待山水畫的創(chuàng)作。齊白石的山水畫語言特點就是既不故弄玄虛,又強調(diào)真實和自然,在簡單的景物之中展現(xiàn)出不平常的詩意?!皩懸猱嬓巍笔驱R白石創(chuàng)作繪畫的基本思想之一,具體是指在描繪自然景物等一切對象的外形之時,也能夠體現(xiàn)出畫家作畫的意圖和情感。通過一幅山水畫能夠體現(xiàn)出畫家閑適、驚喜、悲傷或是淡然的情感,近現(xiàn)代以來的許多文人畫家如陳師曾、徐悲鴻等與齊白石一樣主張自然之美,同時也運用了許多西方的繪畫方法,以求達到繪畫的真實美及畫形的準確和逼真。而齊白石則有所不同,他不強調(diào)繪畫要逼真和準確,而是強調(diào)要在繪畫中表達出情感和詩意。如《蒼松圖》,齊白石在這幅繪畫中所展現(xiàn)的蒼松顯得雄武有力,赫然矗立在高峰之下。遠近對比,給人一種蒼松挺立的感覺。正如詩中所吟:“大夫名價古今聞,盤屈孤貞更出群。將謂嶺頭閑得了,夕陽猶掛數(shù)枝云?!边@足可以體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作時的雄心壯志和寬廣胸襟,而蒼松的用墨也極有規(guī)律,濃淡對比之下,使詩人的情感愈加體現(xiàn)了出來。
三、齊白石繪畫審美境界探究
(一)情景交融的審美境界
在齊白石大師的山水畫中,審美境界的體現(xiàn)往往在于對景物的勾勒及與景物的對比之中。其中情景交融是齊白石繪畫中最為主要的審美觀點,在每一幅畫作中,都要將畫家的情感或是畫中人物的情感與周圍景物融合在一起,這就是齊白石在創(chuàng)作時的觀念。如《曲沼荷風(fēng)圖》所體現(xiàn)的正是詩中“輕舟迎上客,悠悠湖上來,當(dāng)軒對樽酒,四面芙蓉開”的情景,而這一情景下的景和人,則是要表達出更為深刻的情感,即對自然之景的熱愛和向往的情感。畫中坐在亭中的人物,一面扶住涼亭,一面向前望去,觀賞著荷塘景色。整幅畫給人一種怡然自得的情感體驗,并且整幅畫風(fēng)格以白描為主,用墨淺淡,這些都表現(xiàn)出淡然、閑適的情感。在繪畫中,齊白石就是將不同的情感注入畫中,通過高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法,使得觀賞者能夠領(lǐng)會到畫家傾注在畫中的情感。
(二)詩畫結(jié)合的審美境界
齊白石山水畫另一個主要的審美觀點就是詩畫結(jié)合,他對于美的看法較為獨特,不僅僅以尋常之景為美,還以詩意為美。他認為詩是美的體現(xiàn),所以繪畫也應(yīng)該如此。他在許多畫作的邊角處都題有相關(guān)的詩作,一是為了更好地詮釋整幅畫作的內(nèi)容和情感;二是為了增加畫的美感。詩與畫的結(jié)合,體現(xiàn)在繪畫中的詩意,而這詩意是直接的,并不是故弄玄虛,也不是令人費解的感覺。只要細細觀賞和品味,就能夠感受到繪畫中的濃濃詩意。齊白石的山水畫有著獨特的山水畫語言特點,同時也有著獨特的審美觀點,而這些都讓他的畫作達到了較高的審美境界。從他的山水畫中,可以看到山水的詩意,也能在動靜之中看到所畫之物的神似之處;而且,畫中詩的內(nèi)容既是畫中內(nèi)容的延伸,表現(xiàn)了畫中未能描繪出的景物,同時也是繪畫中情感表現(xiàn)的方式,一詩一畫,相互結(jié)合,就能夠?qū)⒗L畫中欠缺的美感體現(xiàn)出來,這也是齊白石大師繪畫的高超之處。
四、結(jié)語
齊白石的山水畫語言豐富,在畫中可以感受到詩的韻律,也能夠感受到畫家融入的情感。同時,齊白石對于繪畫藝術(shù)也有著獨特的認識和理解,他的審美境界也有著自我的標準。因此,后人通過欣賞和臨摹齊白石大師的山水畫作,能夠從中得到許多的啟示和感想。無論是山水畫還是其他類型的繪畫,齊白石都有著對藝術(shù)同樣的要求和審美觀點,不僅要求藝術(shù)的美,而且更需要表現(xiàn)出真實和自然的繪畫美。
參考文獻:
[1]文佐.齊白石山水畫研究[D].湖南師范大學(xué),2013.
[2]魏潔.齊白石繪畫的民間藝術(shù)特征研究[D].河北大學(xué),2009.
[3]王建華.齊白石藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的契合研究[D].海南大學(xué),2013.
[4]劉英霞.“雅”與“俗”的融合[D].曲阜師范大學(xué),2013.
[5]岳忠春.齊白石畫中的“平民情結(jié)”[D].山西大學(xué),2011.
[6]孫曉冰.齊白石對吳昌碩寫意花鳥畫的汲取[D].陜西師范大學(xué),2012.
[7]田增光.齊白石山水畫稿研究[D].上海師范大學(xué),2011.
[8]孟繁昌.論齊白石作品對現(xiàn)實主義繪畫的啟示[D].沈陽師范大學(xué),2012.
作者單位:
河南省工藝美術(shù)學(xué)校