摘 要：版畫是一個冷靜和理性的藝術，其間接的表現(xiàn)和漫長的制作周期使一切創(chuàng)作沖動無法及時完成。技法習慣和題材的構思模式，是版畫家確立藝術風格的根本，也是版畫語言進行藝術表現(xiàn)所需要的重要能力，這涉及到版畫創(chuàng)作者對控制畫面各種效果所擁有的具體經(jīng)驗，也涉及到創(chuàng)作和構思過程中對思維規(guī)律的了解和把握，甚至需要一定的美學修養(yǎng)。

關鍵詞：版畫；技法習慣；題材構思

一、技法習慣形成的因素

技法習慣是筆者最擅長和最熟悉的表現(xiàn)規(guī)律，指的是筆者在常年的創(chuàng)作和訓練過程中積累下來的習慣。其中有用色習慣：比如有人喜歡明快鮮亮的顏色，而我比較喜歡用灰色系來營造一種朦朧氣氛；造型習慣：指對物象結構的理解；其中有正確的理解和錯誤的理解，正確習慣通常是認知上的共性，而錯誤習慣往往每個人不同的興趣點和關注點，就像有的人關注質(zhì)感，有的人關注光感，有的人關注形體比例，更多時候，恰恰是這些錯誤的認識和理解，成就了藝術多彩的風格。然而，技法習慣對于繪畫而言，多在寫實繪畫中充分體現(xiàn)，在夸張、主觀和抽象繪畫中，技法習慣的痕跡要相對較弱。

（一）對材料和工具的使用與理解

一切藝術修養(yǎng)皆開始于人對材料的熟悉程度，熟識工具和材料屬性的人對畫面效果的掌控能力也會有大的不同。做木版畫所選擇的一般為白楊木、白椴木、水曲柳等木材制作的三層板或五層板，白椴木軟，容易上手，容易刻出變換隨性的刀痕，白楊木較硬，可以刻出較為精細的效果，水曲柳木紋好看，則可以運用其天然木紋。假如在選擇板材這個步驟，沒能為自己擅長的刀法選擇出適合的木材，那么在表現(xiàn)過程中將會浪費掉很多紋理與技法的碰撞。

還有一部分原因就是對工具的掌控程度，每個畫種都有其工具，國畫的工具是毛筆和毛氈等，水彩的工具是水彩筆和水粉紙等，版畫的工具是刀，有圓刀、角刀平刀。然而，我喜歡用的是小號三角刀和大號圓刀，在用三角刀時比較喜歡用細長線來進行組合，用圓刀時比較喜歡刻低密度的點叢；而我其他喜歡用三角刀的同學，所刻出的刀痕則是又大又稀疏的刀痕，用圓刀喜歡刻比較密的大點叢、大長線，是一種粗糙、稀疏的風格。由于木刻刀的工具比較簡單，不像國畫油畫那些可以進行微妙的過渡處理，除了單獨的刀痕之外，木版畫只能用眾多刀痕的疏密組合營造出不同的視覺效果，所以，作者所掌握的基本刀痕少，則組合的模式就只會更少?？傊?，掌握工具的各種使用技能，是高能力和專業(yè)化的前提。

（二）效果經(jīng)驗

效果經(jīng)驗是駕馭畫面效果的唯一途徑，技法經(jīng)驗越豐富，越能更好地駕馭表現(xiàn)效果，就像上面的兩幅畫中，畫家的作品中無處不透露出豐富的效果駕馭能力，最后所表現(xiàn)出的整體效果中也是近乎完美的寫實畫風；而兒童畫中不可能有豐富的技法經(jīng)驗，所以不可能成功駕馭客觀物象的寫實性再現(xiàn)，只能利用色彩、線條等感性化元素對內(nèi)心的情緒做潛意識表達。因此效果經(jīng)驗是作為畫家的藝術底蘊出現(xiàn)在作品中的，并且成為其層次定位的重要指標。

二、題材構思

審美經(jīng)驗是個人生活經(jīng)驗中與美相關的部分或因素，是個人生活、成長經(jīng)驗的反映，生活環(huán)境的各異使各自的審美經(jīng)驗各不相同。審美經(jīng)驗的產(chǎn)生是人在長期的社會與歷史生活中建立起來的，成為審美經(jīng)驗中的習慣，這種習慣通常以兩種方式體現(xiàn)，分別為感官思維和意識思維。

（一）感官思維

好聽的聲音、好看的顏色、優(yōu)美的曲線、舒服的分割等這些都屬于感官思維。

在藝術創(chuàng)作中與感官思維相對應的藝術美感是由非情節(jié)性創(chuàng)作來完成的，非情節(jié)性創(chuàng)作通常是指畫面里沒有任何故事情節(jié)，在文學中通常為借物抒情的詩歌和散文，其美感所對應的形式多半是為了壓韻。而在繪畫中，非情節(jié)性創(chuàng)作多由靜物、風景、肖像畫等形式構成，大部分只為了愉悅視覺。在非情節(jié)性創(chuàng)作的繪畫作品中，美感習慣可以通過視覺思維表現(xiàn)出來，視覺思維包括視知覺和視覺心理。視覺心理主要指外界影像通過視覺器官而引起的心理反應，是一個由外向內(nèi)的過程，因外界影響豐富，內(nèi)心心里肌能復雜，兩者在相互連接并發(fā)生轉化時建立起定向和矢量的聯(lián)系，因此不同的人和不同的影像，其所產(chǎn)生的心理反應是完全不同的。例如我曾做過一組靜物畫，畫面中光感上的背景、襯布，都做了一種柔和的處理；在色彩上，所追求的是一種灰蒙蒙的效果，闡述的是一種生病狀態(tài)時的壓抑心理；在刀法、技法、層次美感方面投入的精力較多，只依靠畫種特有的語言魅力來表現(xiàn)情感和心態(tài)。

（二）意識思維

意識思維是感官思維之外的意識交流活動，在藝術品中多存在于情節(jié)性創(chuàng)作中，如同在文學形式中的小說和紀實文學。情節(jié)創(chuàng)作體現(xiàn)為某個人或幾個人在畫面里看什么、做什么，畫面中有故事情節(jié)，有時間的流動感，有讓讀者進行上一秒和下一秒的情節(jié)聯(lián)想。作者想要表現(xiàn)的情感是被包裹在故事的情節(jié)中進行審美意識交流的，這樣的藝術形式一般多體現(xiàn)在風情畫、場景畫之中，《清明上河圖》就是最好的情節(jié)性創(chuàng)作。

三、與技法習慣的實例對比

題材與技法的習慣關系無非兩種：一種是效果決定題材，另一種是題材決定效果。就像一首歌曲的創(chuàng)作，有的人先寫歌，后作曲；有的人先作曲，后配歌詞，難說這兩種模式哪個更為優(yōu)秀。

（一）效果決定題材

“工具和語言”是對藝術的存在與發(fā)展產(chǎn)生決定性作用的兩大特征。對于任何藝術而言，其表現(xiàn)體系與制作手段之間的密切聯(lián)系，我們要駕御材料與工具給我們設置的局限：在藝術品的制作程序面前，就必須從技術性質(zhì)出發(fā)；一切為效果服務，用經(jīng)驗鍛煉出一雙能為效果而敏感的眼睛，讓它尋找到最適合表現(xiàn)形式的內(nèi)容，使創(chuàng)作思維與意識能夠更直接與效果接軌，最終步入“效果提煉語言，語言選擇效果”的良性循環(huán)。

木刻中的“刀法”是版畫藝術中所特有的藝術趣味，這種由于制作工具而形成的趣味，具有很豐富的變化和獨特魅力。尤其在效果決定題材時，其所采用的刀法更加趨向于表現(xiàn)刀法本身的魅力，不同的人都有各自用刀的習慣，根據(jù)不同畫面的需要，可以在用刀選擇上有所側重。

我的畢業(yè)作品中，為了突出刀法的趣味性與技法經(jīng)驗的特點，采用了效果決定題材的創(chuàng)作方式；為了突出刀法和色彩共同營造的特定視覺心理，我甚至采用了PS制版，以減輕造型方面的顧慮，重表現(xiàn)，輕敘事，在刀法組織上取得了較好的收效，同時也暴露出自身存在的一些不足，主要是對刀法的視覺效應缺乏基本研究，以及相對匱乏的效果經(jīng)驗，使畫面偏花，缺乏視覺休息區(qū)。

這種方式，尋找的題材是自己所喜歡的，技法是自己所熟悉的，有利于作出好的作品。弊端是總是利用這種方式進行創(chuàng)作，不利于作者的成長和能力突破，尤其是在作者能力并不卓越的時候，很容易做出總是千篇一律的效果。

（二）題材決定效果

這是用意識思維左右感官思維，在繪畫藝術當中，被表現(xiàn)的對象可能是完全沒有深度接觸過，技法經(jīng)驗與審美經(jīng)驗均只停留在常規(guī)認識領域的事物，所以對畫面的預期估算完全無從想象。

理論上說，由于表現(xiàn)和再現(xiàn)與行為對象上有著本質(zhì)的區(qū)別，表現(xiàn)與再現(xiàn)的實質(zhì)，一是復制由審美意識篩選出的“內(nèi)容和題材”；二是機械地復制客觀現(xiàn)象；而藝術行為中，不論藝術創(chuàng)作還是藝術欣賞，都是以審美意識交流為目的而進行的。因為再現(xiàn)中并不存在與審美意識有關的任何主觀因素，所以，藝術行為中不存在再現(xiàn)行為。

現(xiàn)實中，可以說表現(xiàn)行為是經(jīng)過藝術心理活動的再現(xiàn)行為。因為在我們作畫時，審美經(jīng)驗會在我們的潛意識中對每一筆顏色，甚至每一根線條的運用，都起著潛移默化的作用。因此，再冷靜的畫家也無法用最機械的繪畫手法再現(xiàn)出不露任何自身性格特征的客觀現(xiàn)象。我做過的第一幅套色木刻就屬此類，畫中所描繪的是洗漱間里正在洗漱的人群，在那幅作品中所刻畫的人物、瓷磚及場景時運用了不同刀法：刻畫人物時需要用隨形刀來表現(xiàn)復雜的肌肉骨骼的結構變化；在刻畫洗漱間的瓷磚時采用了半截刀來表現(xiàn)塊面的漸變效果……正是通過不同的刀法去表現(xiàn)不同的效果，所以很快就掌握了這些刀法的用途和技術特點。在每幅創(chuàng)作中，根據(jù)不同的題材會出現(xiàn)不同的效果，其中造型是影響題材及效果的最根本的條件之一。

四、結語

在自由創(chuàng)作的課程中，男生們關注點多在于軍事方面，而女生則比較關注時尚方面，所以在選擇題材時表現(xiàn)截然不同。在題材決定效果的模式中，也就是命題創(chuàng)作時，他們很可能要背離自己的審美習慣，像男生題材選擇女生關注的時尚題材，選擇自己不擅長的東西，需要查閱大量資料，如查閱時下的時尚素材、審美心理及指定人群的精神面貌，只有這樣才能將畫面的效果與主題進行有機的融合，做出較高質(zhì)量的作品；而在自由創(chuàng)作的時候，每個人則會選擇自己熟悉的內(nèi)容進行演繹和刻畫，在對主題把握方面毫無壓力時，更多的精力將會放在形式語言的表現(xiàn)上。因此，效果決定題材是個揚長避短的行為，適合在制作高水準作品時使用；而題材決定效果則是揚短避長的訓練模式，適合用于突破自我認知、拓展審美經(jīng)驗和研究效果經(jīng)驗的時候使用。

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作者單位：沈陽大學