楊樺

在各種類型的閱讀題中，對(duì)散文的閱讀解析是一個(gè)難點(diǎn)。常常是洋洋灑灑一大篇，語(yǔ)言美、意境美，可同學(xué)們就是說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。其實(shí)，散文再散，也有其“靈魂”和“骨骼”，牢牢抓住這兩樣，就能找到解題的“金鑰匙”。

本課關(guān)鍵詞：主旨 思路 結(jié)構(gòu)

散文，是一種自由、靈活地抒寫所見所聞和心靈感受的文體。它的獨(dú)特之處在于：能夠讓我們通過(guò)一個(gè)十分親切的形式，讀到作者對(duì)人生或自然的感悟。

好的散文“形散而神不散”，所以，閱讀欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。

這就要求我們?cè)陂喿x一篇散文時(shí)，把握住散文的主旨、思路和結(jié)構(gòu)。

不過(guò)散文的主旨、思路和結(jié)構(gòu)，可不像記敘文“六要素”那樣容易在文章中找到，想抓住它們，要用到的是我們的理解能力和概括能力。

NO.1 散文的主旨

“文以意為主”，作者憑借敏銳的觀察力捕捉實(shí)際生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又通過(guò)豐富的想象和深刻的思考，才有了散文深邃的思想，雋永的情、理、意、味。

讀者品讀散文時(shí)，心靈往往受到觸動(dòng)，眼前常?；砣婚_朗，思想情感有所升華，這就是散文主旨的功能所在。

散文的主旨猶如人的靈魂，靈魂是人的精神，是人的主宰，人若沒有靈魂，生命也就不復(fù)存在。對(duì)散文來(lái)說(shuō)，主旨也是如此，主旨就是散文的精、氣、神。一篇散文，就是作者用自己的人生經(jīng)歷釀造的一杯濃酒，閱讀散文其實(shí)是在品嘗作者的這杯“酒”，細(xì)細(xì)品味就能夠領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的豐富而復(fù)雜的情感。

舉個(gè)例子吧，朱自清的《春》，寫到春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨、風(fēng)箏、孩子等，本來(lái)都是大家司空見慣的事物，但是，一旦融入作者特殊的感悟，一切便現(xiàn)出新的個(gè)性和光彩，別有意味，不同一般。

NO.2 散文的思路

如果說(shuō)，表達(dá)作者感悟的散文主旨，我們把它比作人的“靈魂”；那么，用以表達(dá)作者感悟的散文形式，就是人的“骨骼”。散文的“骨骼”主要指思路和結(jié)構(gòu)。

讀懂一篇文章，首先要理清文中所體現(xiàn)的作者思路。這正如我國(guó)語(yǔ)文教育家葉圣陶所言：“思路從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清

楚?！彼^“思路”，就是作者在思索并行文時(shí)思想發(fā)展的線路，也是作者寫文章的整體構(gòu)思，如一篇散文應(yīng)該怎樣開頭，如何承接、過(guò)渡，怎樣圍繞主旨把選擇的材料組織起來(lái)等。

閱讀散文很重要的一點(diǎn)，就是揣摩作者的寫作思路。因?yàn)橹挥兄懒俗髡邽槭裁匆@樣寫而不那樣寫，才能理解作者最終想要表達(dá)的意思，正確回答問(wèn)題。

NO.3 散文的結(jié)構(gòu)

散文的結(jié)構(gòu)，常常體現(xiàn)的是一種“自然的節(jié)奏”，看似沒有什么固定的模式。但如果用心去讀，讀得多了，還是能夠?qū)こ鲆恍┗疽?guī)律的。

常見的散文結(jié)構(gòu)模式有“縱向式”和“橫向式”。

縱向結(jié)構(gòu)，即按照時(shí)間順序或事物發(fā)展的過(guò)程構(gòu)建文章。有順序、承接的形式，像莫懷戚的《散步》；也還有“現(xiàn)實(shí)—回憶—現(xiàn)實(shí)”的倒裝承接形式，如朱自清的《背影》，文章的開頭先寫眼前的狀況，而后轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶，最后又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，表達(dá)對(duì)父親的感激和思念之情。

橫向結(jié)構(gòu)即按照事物的空間順序或事物性質(zhì)的不同來(lái)組織材料。例如劉增山的《秋魂》，作者是從“秋實(shí)”“秋色”“秋味”“秋風(fēng)”“秋葉”“秋土”“秋景”七個(gè)方面來(lái)寫“秋魂”的。秋魂是什么？是艱辛與憂患后的成熟，是繽紛的色彩，是新生命的孕育，是播種后的收獲，是寬厚的胸襟。

下面就以《山丹》這篇散文為例，說(shuō)說(shuō)在閱讀過(guò)程中，如何把握散文的主旨、思路和結(jié)構(gòu)——

山丹

文/高國(guó)鏡

在我的家鄉(xiāng)，山丹花實(shí)在是一種普普通通的花。溝底、崖畔、山坡、田間……到處都有她們的影子。

山丹花是紅火而又熱烈的。山村的夏天是山丹

給染紅了的。沒有她們，山野似乎只有茫茫的綠色；而她們的綻開，則給萬(wàn)綠叢中添了點(diǎn)點(diǎn)青春的火花。

一入六月，山丹便星星點(diǎn)點(diǎn)地開放了。遠(yuǎn)看，像跳躍在綠草地上閃閃爍爍的火苗；近看，則像一只只活潑精巧的小紅燈籠。六角花瓣，自然地蜷曲著，莖桿是碧綠的，細(xì)葉也是碧綠的，花蕊可是極鮮紅的。大蝴蝶在花間飛舞，花蕊蹭到蝴蝶雪白的翅膀上，染得緋紅。淘氣的孩子們也時(shí)常用花蕊染紅自己的臉蛋兒。至于那勞作在山里的男男女女們，也少不了開個(gè)玩笑，互相之間往臉上抹一把紅，以招來(lái)串串的笑聲，驅(qū)走寂寞與疲勞。

山丹花本是到處可見的。而山民們還嫌不夠。每當(dāng)夏日干活歸來(lái)，小伙子、大姑娘總要在路旁采上一把把山丹花，到了家，把花插入盛水的瓶子里，放到窗臺(tái)上，邊吃晚飯邊欣賞。夕照與山花輝映，仿佛在宣告著農(nóng)家日子的好光景。

山丹的情感是熱烈的。山丹的生命力又是極頑強(qiáng)的。無(wú)論環(huán)境好壞，她們?cè)谀睦锒寄軌蛟_花?；氖彽牟莸厣希兴齻兊男δ?；陡峭的山崖間，有她們搖曳的英姿。她們像山姑娘，在哪里都充滿歡笑；又像山小子，在哪里都貢獻(xiàn)芬芳。她們伴著種田人、放牧人、砍山人共度時(shí)光。可以說(shuō)，凡有山民的地方，都有山丹的清香。

山丹的根酷似一瓣大蒜。這“蒜疙瘩”一旦扎在哪里，就再也不離去，只隨著時(shí)光的推移，一年年長(zhǎng)大，又一年年拱出地面，長(zhǎng)葉開花。這“蒜疙瘩”經(jīng)盛夏不爛，歷寒冬不死！她們隨春風(fēng)發(fā)芽、生根、長(zhǎng)莖葉、開花。望著山丹花，我總像望著我的鄉(xiāng)親們。我的鄉(xiāng)親們和山丹一樣，用火一樣的性格，火一樣的丹心，火一樣的情愛，打扮著生養(yǎng)他們的地方！是的，山里的條件也許沒有山外好——可山民們不論條件好壞，都能夠樂觀地面對(duì)生活，含笑原野！

山丹的更可貴之處，就是不空度歲月。她們多長(zhǎng)一歲，就多開一枝花朵?；ò曷淞耍憬Y(jié)出沉甸甸的果實(shí)。我曾見過(guò)一棵開了七十枝花的“老壽星”，紅燈籠般的花朵掛在青枝綠葉中，把草地映紅了，把我的臉映紅了。我陶醉在花前，卻又舍不得采下一枝。我愿她日夜點(diǎn)綴著青草坪！

啊，我的山丹，年年歲歲添新花，歲歲年年展芳華。難怪山民說(shuō)：“山丹一年也不白過(guò)?！笨晌业泥l(xiāng)親們，不也和山丹一樣地追求向上的丹心嗎？他們年年都用自己的汗水澆灌著春花秋果；他們做夢(mèng)都盼著日子一年比一年更紅火！我這個(gè)山的兒子，多愿年年都有成功的花朵呀！

又一個(gè)夏日來(lái)臨了。那山丹花該又閃耀在家鄉(xiāng)的坡坡崗崗了吧……

【小鑰匙】

你注意到了嗎？《山丹》這篇散文是作者借贊頌家鄉(xiāng)的山丹花，來(lái)歌頌家鄉(xiāng)，歌頌家鄉(xiāng)的人民，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。作者通過(guò)自己在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，通過(guò)自己的所見所聞，感悟出家鄉(xiāng)人民就像山丹花一樣，具有明亮、樂觀、頑強(qiáng)和向上的優(yōu)秀品質(zhì)。

基于這樣一個(gè)主旨要求，作者采取橫向結(jié)構(gòu)來(lái)組織材料，文中場(chǎng)面與場(chǎng)面之間是橫向聯(lián)系。全文以山丹花所具有的不同品質(zhì)為綱，通過(guò)一個(gè)個(gè)的場(chǎng)面描寫，將人與花融入其中，以花喻人來(lái)抒發(fā)作者的感悟。多個(gè)場(chǎng)面、不同角度，分別贊美了山丹花火紅而熱烈的情感、生命力的頑強(qiáng)、扎根鄉(xiāng)土的堅(jiān)韌和累累的碩果，而每一種品質(zhì)又含有山民的“影子”。

同學(xué)們，知道閱讀散文的關(guān)竅在哪里了嗎？沒錯(cuò)，就是抓住“靈魂”和“骨骼”，快快把它運(yùn)

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