舒煒
一名村支書說:“在我們村,對富人來說,擺宴是展示實力,籠聚資源的機會。對窮人來說,不擺宴往往更糟糕,本身能利用的人脈就已經(jīng)有限,再不加深一下印象,更沒了?!?/p>
老舍先生的自傳小說《正紅旗下》說,“辦婚喪大事的人,往往傾家蕩產(chǎn)”。時至今日,隨著社會的發(fā)展與變遷,“擺宴”的傳統(tǒng)意義逐漸發(fā)生變化,更多地具有了功利性,成為人們進行面子競爭、攀比、炫富或斂財?shù)墓ぞ摺?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/02/20/lzlw201603lzlw20160319-1-l.jpg" style="">
通常來說,婚喪嫁娶雖不至于讓人傾家蕩產(chǎn),但只要大操大辦,總還是會搞得一家人身心俱疲,人們卻樂此不疲,到底是圖個啥呢?
最初是圖個熱鬧
農(nóng)耕社會中,人們局限在相對狹小固定的地域,一個家庭遇到婚喪嫁娶的大事,需要花很多錢,親朋好友會用賀禮的方式來籌集一部分財物,對普通人家可謂意義重大。
人們操辦宴席的原始動機很多。“首先一個就是慶祝功能,像結(jié)婚、小孩出生這些喜事,大家肯定都想熱熱鬧鬧慶祝一下,被請到的人一般也不會太反感。”川南某縣一民政局長說,“有人做生日是為了所謂的‘避災(zāi),比如49歲生日、36歲生日。如果不是很要好的朋友,就會覺得被‘綁架了?!?/p>
“家里小孩子讀書好,工作好,一家都榮耀?!被亟K宿遷農(nóng)村老家創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生小王就很不適應(yīng),老家人覺得遇到點事不辦鬧熱點,走兩步路都沒別人響?!盎蛟S是大家都不希望錦衣夜行吧?!?/p>
過去一些農(nóng)村里,由于交通和通訊不便,村民對人際關(guān)系的互動更加渴求,并且通過為數(shù)不多的擺宴表現(xiàn)出來,以獲得在村里的歸屬感和安全感。
“我還在讀書的時候,村里生小孩、打發(fā)(嫁)姑娘、娶媳婦、死老人、修房子是必須要擺酒的。有些親戚有點遠,平時大家都不怎么見面,擺宴時大家才會來,這樣子就可以在一起擺龍門陣?!痹摼珠L表示。
遇到重要的事情辦酒席,在有些地方也是一種宣示。改革開放之前,閩南民間只認“鞭炮夫妻”“吃酒夫妻”,不認法律夫妻和結(jié)婚證夫妻。夫妻不管有無婚姻登記,都要鞭炮、排場公示,否則大家就不認他們是夫妻。若在農(nóng)村,沒經(jīng)過鞭炮和酒席甚至不給新娘分地。
上述民政局長的哥哥在村里當支部書記,他說:“在我們村,對富人來說,擺宴是展示實力、籠聚資源的機會。對窮人來說,不擺宴往往更糟糕,本身能利用的人脈就已經(jīng)有限,再不加深一下印象,更沒了?!?/p>
他進一步解釋說,你如果在外發(fā)達了,回來不請客會被人說“忘本”;若請不來人,則說明這家人在村里被孤立了。中國青年政治學(xué)院教授梁鴻在《中國在梁莊》一書中寫過農(nóng)民清立的故事,他們家在梁莊屬于被欺負的對象,很少有人去串門,也幾乎沒有擺過酒場,逐漸造成了他性格孤僻和最后的精神疾病。
攀比和虛榮心
在前述鄧亦武教授的調(diào)查里面,當?shù)卮迕裢讶种坏氖杖攵寄脕碚埧退投Y,其中有64.6 %的人認為如果不操辦和參加各種紅白喜事,別人就會瞧不起自己。由此常常演化出來的其它動機是,擺闊以滿足虛榮心。
有人說,大多數(shù)國人的幸福往往取決于別人的評價。廉政瞭望記者就接觸到一家人,由于父親去世較早,家里條件很差,母親覺得自己“十多年都沒在村里風光過”一次。前年春節(jié)她過50歲生日,不顧兒女手頭拮據(jù), 逼著他們要借錢擺酒,而且規(guī)定辦酒不得少于3萬元,兒子一氣之下離家打工,兩年沒和家里聯(lián)系。
作家閻連科就講過,在過去,村里不少男女結(jié)婚時不領(lǐng)證,因為要花七十塊錢,但借錢都要在家請客吃飯。
記者采訪中還遇到一種情況。小張姐弟常年在廣東打工,老家只剩下高齡的爺爺奶奶照看,就有意減少了村里的人情往來。去年年初爺爺不幸去世,他們花了一整天才趕回老家,在處理后事的過程中,周圍鄉(xiāng)鄰都不愿意站出來幫忙。還有人在旁說:“那還不是你們先不和村里走動了。”
今年春節(jié),小張回鄉(xiāng)也參加了不少酒宴,鄉(xiāng)親們這才稱他“懂事”,還有人說:“二娃,回不來‘走人戶(赴宴),錢可以讓我們墊著,都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,過年一起給嘛!”小張“想不過”,也走之前也給奶奶做了一場壽酒,把份子錢“回籠”了一部分。
在農(nóng)村,老人去世如果不辦得體面,子女可能會背上不孝的罵名;子女婚宴辦得不風光,父母則會被鄰里笑話寒酸。但在城市里,父母可能沒有機會和兒女共擠蝸居,即使來到城市,老一輩人離開幾十年熟悉的圈子,想請客,也找不到對象了。現(xiàn)實中,就有不少人包下幾輛大巴 ,把老家人接到省城來參加婚宴的??此坪芎眯?,但這卻是真實的社會反映。
過去在一些地方,除了比禮金數(shù),還要比有多少領(lǐng)導(dǎo)出席。有個局長兒子結(jié)婚,來了兩個縣委常委;但下個月某鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記的50歲生日上,來了個市局的局長;很快,下一個請客的,就想方設(shè)法把自己一個拐彎抹角親戚——在省委辦公廳當處長的請了回來,順便“帶動”了縣委書記的出席。
人際關(guān)系的“變現(xiàn)”
雖然“份子錢”在不斷上漲,但成本也同步上升,酒席上助興的“花樣”也越來越多。如今,通過大辦宴席來斂財?shù)模呀?jīng)不多了。
“農(nóng)村辦酒成本低,但禮金并不比城里少,人們潛意識里,份子錢得和身份地位掛鉤。每請一次客,其實都是人際關(guān)系的變現(xiàn)。可能有的就用掉了,有的今后還能續(xù)上?!鼻笆雒裾珠L表示,“我年前參加了一次遠房親戚辦的酒,給了200元,后來被告知禮少了,被主人說‘縣城的局長這么小氣,因為很多村民都給了400,還有給600的?!?/p>
“真正要通過紅白喜事斂財?shù)?,那太顯眼了。”相關(guān)紀委干部表示,“現(xiàn)實中隱形的手段常讓人防不勝防。有一個科級干部家里辦婚宴,因為有規(guī)定宴席不能超過20桌,他就同時在當?shù)氐目绝喌辍⒑吁r館等3個飯店,各擺了幾桌,一家子三個飯館來回跑,跟打游擊一樣。”
記者在今年春節(jié)參加了兩場婚禮,有一場男女方的父母都是機關(guān)干部。他們甚至表示:“兒子(女兒)就這么一個,哪怕受處分也要把這個宴席辦得熱熱鬧鬧的”。當然,這兩場婚禮的男女雙方父母的確受到了紀律處分,但他們的年齡剛好在55歲上下,自認為對仕途沒有什么影響了,卻在社會上造成了很壞的影響。
北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授董磊明在河北順平縣東委村調(diào)研發(fā)現(xiàn),這里主流禮金數(shù)從每十年一個檔位,到每五年一個,到近幾年更是每兩三年就有一次提升。但以2000年為轉(zhuǎn)折點,禮金的提高由“齊步向前”變?yōu)榱藚⒉畈积R,一部分人在提高禮金,一部分人在勉力追隨,而另一部分人則掉了隊。最后一部分人與之俱來的,很可能在村里的“認同感”下降,這也是村民最為擔心的。
更有的地方,如果不大辦宴席,就可能面臨“家庭破產(chǎn)”的局面。如重慶巫溪縣辦一場酒的禮金收入少則幾萬元,多則十幾萬元。本意是不愿意辦,但送禮的人為了能“撈回”禮金,又只能想方設(shè)法整酒,最終導(dǎo)致惡性循環(huán),被迫“樂此不疲”。一些巧立名目的“辦酒”甚至被編成了順口溜:“年年辦酒有搞頭,兩年辦酒打平手,三年才辦冤大頭?!?/p>
“越?jīng)]錢就越想通過整酒掙錢。一個家庭要是兩年不整酒,可能就得破產(chǎn)了!”當?shù)匾幻鶎痈刹空f。