彭夢

【摘 要】近幾年來，隨著不同品牌的智能手機(jī)的出現(xiàn)，手機(jī)的神奇之處不在只是像人們追求的可以打電話和發(fā)短信就好了，現(xiàn)如今的智能手機(jī)的越來越多的功能讓我們應(yīng)接不暇，尤為顯著的是拍照功能，手機(jī)的攝像頭功能不斷增強(qiáng)，前后雙攝像頭機(jī)型不斷涌現(xiàn)，同時攝像頭像素也呈快速增長趨勢，此刻從而帶動了社會生活中很多人卷入自拍的狂潮之中。有人說過有嚴(yán)重自拍行為的人會是自戀的表現(xiàn)一種，而弗洛伊德曾給自戀定義是自己對于自我投注意力比心理能量興奮的狀態(tài)多。而當(dāng)今社會喜歡自拍的群體之中，尤其是大學(xué)生較占比重多些，與此同時自拍仿佛成為我們當(dāng)代大學(xué)生中必不可少的一部分無論在任何社交軟件都會出現(xiàn)大量的自拍照，吃飯的，旅游的，甚至沒有什么事也會發(fā)一段文字附上自己美美的自拍照。由此我們本文主要對寧波市自拍的發(fā)展歷程分析、寧波市大學(xué)生自拍行為的了解、大學(xué)生對于自拍現(xiàn)象的看法、自拍行為特征帶來的影響分析、以及開展活動如何將自拍行為好的一面帶入大學(xué)生積極向上的氛圍之中。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；自拍行為特征；影響

1 概括自拍行為的發(fā)展歷程

自拍，在1984年出現(xiàn)了。只有照相機(jī)一種自行設(shè)置拍攝時間的功能。漸漸的自拍行為流行起來，成為人們舒緩壓力與展現(xiàn)自我的表現(xiàn)方法。隨著科技發(fā)展越來越迅速、經(jīng)濟(jì)條件的繁榮，物質(zhì)豐富充裕對人們來說擔(dān)憂不再是生活的基本問題，而給我們充足的時間和能力來關(guān)注自我。數(shù)碼時代的來臨，操作簡單、普及社會的智能產(chǎn)品更是加深人們的好奇心，從此我們可以拍美的人或景色把它永久保存下來，反復(fù)去鑒賞并可以分享到網(wǎng)絡(luò)中，傳播的全國各地。隨后人們把追求拍攝美的事物轉(zhuǎn)變?yōu)樽穼ぜ鞍l(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)，從各個角度拍攝自己的美，剛剛開始為 “裸照”也就是沒有加入任何效果，單純是自己最真實(shí)的照片，但漸漸自拍的在網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳，許多制造軟件商利用一些自拍中不足的漏洞，開辟了一系列完善自拍中不具有的功效，比如美拍，美圖秀秀，美顏相機(jī)，P圖等，讓幾乎每個人都加入了自拍的隊伍中，網(wǎng)上也漸漸出現(xiàn)了一些所謂“美女”、“帥哥”、“女神”、“男神”的照片，到目前為止自拍行為在傳送到網(wǎng)絡(luò)媒體時也成為了一些人追名逐利的途徑，利用網(wǎng)絡(luò)媒體來提升自己的知名度從而讓更多的人了解自己。但任何事或物都有兩面性，所以說自拍也它獨(dú)特的一面值得我們?nèi)ネ诰颉?/p>

2 大學(xué)生中的自拍行為特征

現(xiàn)如今90后大學(xué)生已經(jīng)成為高校的主體，生活在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，成長在網(wǎng)路迅速發(fā)展的年代，不在追求生活中普通的衣食住行，互聯(lián)網(wǎng)和高科技的發(fā)展從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中自拍行為同時感染了許多大學(xué)生。據(jù)調(diào)查的不同社會身份的智能手機(jī)用戶中，非學(xué)生手機(jī)用戶占比近八成，其中學(xué)生群體中，大學(xué)生更愛使用手機(jī)拍照，占比達(dá)62.6%，超六成。其次為高中生，占比兩成左右。研究生、初中生、小學(xué)生中使用手機(jī)自拍的比例較低，均在10%以下。大學(xué)生是一個喜歡表現(xiàn)、喜歡展現(xiàn)自我、讓別人了解自己的團(tuán)體，而自拍熱流的襲來正好填充了大學(xué)生希望被了解的心理訴求。自拍仿佛對于我們大學(xué)生來說不再是一種娛樂，漸漸也成為大多數(shù)大學(xué)生中每天必不可少的一部分。在校園中無論任何時間、地點(diǎn)都會看到不少自拍者，自己在某個時候擁有某種心情，發(fā)表一些文字在配上自己能表達(dá)此刻心情的靚照，發(fā)表到手機(jī)社交軟件中讓朋友了解自己的現(xiàn)狀。

3 大學(xué)生對于自拍行為的看法

當(dāng)代大學(xué)生中大多數(shù)都在用智能手機(jī)，幾乎所有的智能手機(jī)都有拍照以及自拍功能，隨著越多的具有較好的拍照手機(jī)的出現(xiàn)，以至于幾乎所有大學(xué)生存在一些自拍行為。而對于每個會自拍的大學(xué)生而言，相信他們每個人對于自拍都有自己獨(dú)特的見解。為了解當(dāng)代大學(xué)生對于自拍行為的見解，可以通過一些簡單的方式來了解大學(xué)生對自拍行為的看法以及他們的存在的自拍情況。方法如下：

（1）可以在寧波是諸多高校內(nèi)發(fā)放問卷，在每個校園內(nèi)發(fā)放定量問卷，問卷內(nèi)容是有關(guān)大學(xué)生對自拍行為的看法，了解幾所大學(xué)中大學(xué)生對自拍行為的看法，并提出建議以及大學(xué)生的自拍情況。

（2）同時可以在校園內(nèi)組織“有獎提問”活動，只要同學(xué)可以談?wù)勛约旱目捶ň涂梢垣@得小禮品，這樣不僅能夠吸引不少大學(xué)生來關(guān)注，同時還可以了解他們真實(shí)的想法。

通過這幾個簡單的方式，可以得到我們調(diào)查所要的答案，了解當(dāng)代大學(xué)生對于自拍行為的看法和意見。匯總這些看法、意見，分析得出自拍行為存在的問題，以及發(fā)現(xiàn)自拍行為潛在的優(yōu)缺點(diǎn)。以便于課題研究的下一步運(yùn)行，找到問題所在之處以及解決之道，找尋并發(fā)展自拍行為中的閃光之處。

4 分析大學(xué)生的自拍行為特征帶來的影響

伴隨社交軟件發(fā)展，越來越多大學(xué)生喜歡把自己的照片放在網(wǎng)絡(luò)媒體中以求別人的關(guān)注，當(dāng)別人贊賞你的照片時，我們是滿足了自己小小的虛榮心，但同時我們也將自己的個人信息透漏出去，因?yàn)橛性S多社交軟件都要求我們填寫自己的個人信息，所以導(dǎo)致很多大學(xué)生因個人信息泄露出去而導(dǎo)致個人財產(chǎn)被騙，甚至遇害的嚴(yán)重后果?，F(xiàn)在社會中有許多人在說90后的大學(xué)生太過張揚(yáng)，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)不少大學(xué)生私密照片。不少大學(xué)生出現(xiàn)了“自拍成癮”現(xiàn)象，某位專家定義“自拍成癮”分為不同程度的三個層次，根據(jù)拍攝次數(shù)和是否上傳至社交網(wǎng)站分為情景自拍型、嚴(yán)重自拍型和長期自拍型更有勝者，不滿足自己的自拍照，而想方設(shè)法改變自己原有的容貌，經(jīng)過一些高科技醫(yī)療手段整容，最終變美的要求沒實(shí)現(xiàn)。卻導(dǎo)致臉部神經(jīng)壞死，這些都是我們大學(xué)生自拍行為不當(dāng)所導(dǎo)致的，從而擾亂我們原本的生活環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為社會文化帶來很大的影響，它在沖擊傳統(tǒng)的思想和觀念，在這新舊交替之際，我們不應(yīng)拿傳統(tǒng)的觀念或邏輯來看待它，而應(yīng)以更寬容的態(tài)度來迎接它，并規(guī)范它。雖然說自拍行為帶來不好之處，但也存在值得我們當(dāng)代大學(xué)生提倡的一面。一些環(huán)?；顒拥淖耘恼蘸粲趿烁啻髮W(xué)生加入其中；大學(xué)生走入敬老院與福利院的照片，更加鼓舞我們參與志愿活動關(guān)心社會中的值得幫助的人們；一些陽光積極向上的自拍照，可以幫助一些自信心受挫的大學(xué)生重拾自信。從內(nèi)心情感的宣泄方面來說，自拍行為也被賦予了積極的一面。是對孤獨(dú)、寂寞者發(fā)泄最佳的一種方式。所以我們要大力發(fā)展自拍中好的方面，讓更多的人在自拍行列中能夠找到適當(dāng)?shù)姆绞?，而不是讓自拍行為成為我們大學(xué)生表現(xiàn)不佳的代名詞。

5 發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新自拍“事業(yè)”

任何事物都有它的兩面，我們能做的就是取其精華，去其糟粕。同樣在自拍行為中也有我們?nèi)ブ档冒l(fā)展的空間，我們可以開展一些項(xiàng)目活動，讓大學(xué)生能夠正確了解、認(rèn)識自拍中積極向上的一方面、將自己的自拍經(jīng)驗(yàn)分享以及如何合理自拍，讓更多的大學(xué)生能夠合理控制自拍行為。

通過組織這兩項(xiàng)活動。我相信可以能夠讓我們大學(xué)生了解自拍的正面性，同時可使更多大學(xué)生認(rèn)識自拍，發(fā)揚(yáng)自拍好的一面，杜絕不良自拍現(xiàn)象。從而向社會不同專業(yè)人士展現(xiàn)出我們大學(xué)生積極向上的特色表現(xiàn)，無論在生活或社交網(wǎng)絡(luò)中都能看到我們當(dāng)代大學(xué)生樂觀成長的一面，在網(wǎng)絡(luò)中就可以少些當(dāng)代大學(xué)生有關(guān)自拍方面的負(fù)面話題輿論，讓大學(xué)生成為值得贊賞的一個年輕群體。同時也可以使得社會各界人士認(rèn)識自拍行為的優(yōu)劣之處，發(fā)揚(yáng)人類真善美的美妙之處。

【參考文獻(xiàn)】

[1]顧錚.自我的迷宮——藝術(shù)家的“我”[M].濟(jì)南：山東畫報出版社，2003.

[2]曹昆平.從“未知的自我”到“自我表達(dá)”——論現(xiàn)代女性自拍攝影[J].美育學(xué)刊，2013，4（3）：5-71.

[3]向淑君.敞開與遮蔽——新媒介時代的隱私問題研究[M].知識產(chǎn)權(quán)出版社，2011.

[責(zé)任編輯：湯靜]