范曉露　李虞鵬

【摘 要】中國(guó)和日本屬于一衣帶水的關(guān)系，兩國(guó)的文化、歷史有許多相似之處。在近代都深受鎖國(guó)政策而遭受外來侵略；程度不同的進(jìn)行過社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)。但是經(jīng)歷了早期的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)之后卻分別走上了不同的道路。本文通過比較分析兩國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的特征，探索造成巨大反差的原因。

【關(guān)鍵詞】中日；早期社會(huì)主義；比較

【Abstract】China and Japan are separated only by a strip of water. The two countries share many similarities in culture and history. In modern times the two countries both suffered from foreign aggression due to policies of closing their borders and cutting contacts with the outside world and their societies witnessed socialist revolutionary movements at different levels. However， after the early socialist movements， the two countries embarked on different paths. Through the comparative analysis of the characteristics of the early socialist movements between the two countries， this thesis explores the causes of the huge contrast.

【Key words】China； Japan； Early socialist movement； Comparative

19世紀(jì)中后期，為應(yīng)對(duì)西方文明的沖擊挑戰(zhàn)以及實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡，中日兩國(guó)先后掀起了學(xué)習(xí)歐美資本主義制度的運(yùn)動(dòng)。但在相似的時(shí)間和國(guó)際背景下，兩國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)果卻有天壤之別。

1 中日早期社會(huì)主義發(fā)展概況

日本以其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后發(fā)性與其在亞洲歷史中的特殊歷史地位，社會(huì)主義的傳播與發(fā)展具有自己的特色。日本統(tǒng)治階層為了維護(hù)明治維新的成果，給資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，開始片段地介紹社會(huì)主義學(xué)說，并視為社會(huì)之害而反對(duì)社會(huì)主義。因而影響了日本國(guó)民不能正確理解社會(huì)主義學(xué)說，自此社會(huì)主義失去信仰基礎(chǔ)。但是這一介紹行為客觀上對(duì)日本社會(huì)主義思潮的產(chǎn)生發(fā)展仍具有一定的促進(jìn)作用。但這也表明了日本早期社會(huì)主義者的階級(jí)局限性與認(rèn)識(shí)的非徹底性。

此外在日本馬克思主義的早期傳播過程中缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，工人運(yùn)動(dòng)與無產(chǎn)階級(jí)并沒有充分結(jié)合，注定馬克思主義不能引導(dǎo)日本早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)早期先進(jìn)的思想家們?cè)趯W(xué)習(xí)歐美資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說的同時(shí)，接觸到了馬克思和社會(huì)主義，并大概地介紹到中國(guó)。社會(huì)主義非信仰者的介紹客觀上為中國(guó)思想界注入新鮮血液，在一定程度上使社會(huì)主義思想普及到群眾中去。而真正意義上的馬克思主義傳播主體是那些具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子和早期馬克思主義者。

因?yàn)榕c歐美帝國(guó)主義的民族矛盾的存在，近代中國(guó)革命任務(wù)并不是社會(huì)主義革命而是以帝國(guó)主義為革命對(duì)象的民族革命。工人階級(jí)規(guī)模的弱小和自身的未成熟性、大多工人文化素養(yǎng)的欠缺，宣傳馬克思主義的歷史使命自然落在了早期馬克思主義者的肩上。但馬克思主義傳播者對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的不全面、不系統(tǒng)以及其傳播方式的單一，又不利于中國(guó)工人無產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思社會(huì)主義的理解和接受。

經(jīng)歷長(zhǎng)期的失敗，中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)不斷磨練并迅速成長(zhǎng)起來，完成自覺性的轉(zhuǎn)變，繼承了反對(duì)帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的革命傳統(tǒng)，尤其是反帝國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。第一次世界大戰(zhàn)后，工人運(yùn)動(dòng)自覺性的增加、反帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的不妥協(xié)性、徹底性展現(xiàn)到極致。到了五四時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)主義者注意到了工人無產(chǎn)階級(jí)的力量，開始深入工農(nóng)群眾把馬克思主義理論與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來。自此中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迎來了嶄新的篇章。

2 中日早期社會(huì)主義的階級(jí)基礎(chǔ)比較

在中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵使中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨變，近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和工人無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)則是中國(guó)社會(huì)的新景象。一戰(zhàn)至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期隨著工人無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，工人無產(chǎn)階級(jí)有了自身的特點(diǎn)，自誕生以來就受到帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)的三重壓迫，大部分工人都出自于貧困農(nóng)民以及下層勞動(dòng)人民。

在日本，黑船事件后國(guó)門破開，逐漸卷入資本主義對(duì)外擴(kuò)張的浪潮中，美國(guó)等其他歐美列強(qiáng)開始入侵日本，幕府垮臺(tái)后，日本通過明治維新引進(jìn)歐美先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)制度，大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，擺脫了民族危機(jī)并成為西方列強(qiáng)中的一員。在“置產(chǎn)興業(yè)”的過程中就產(chǎn)生了日本早期工人階級(jí)。隨著日本資本主義經(jīng)濟(jì)的愈發(fā)發(fā)展，社會(huì)化的大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料的私人占有的矛盾就愈加明顯，社會(huì)貧富差距不斷拉大，從而激化社會(huì)矛盾。而政府卻沉浸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果里，逐漸走上對(duì)外擴(kuò)張的帝國(guó)主義道路，社會(huì)矛盾更加嚴(yán)重，工人階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階層的不滿情緒不斷膨脹。

雖說中日早期工人無產(chǎn)階級(jí)都受到本國(guó)封建勢(shì)力和資本主義的壓迫，但民族矛盾才是中日早期工人無產(chǎn)階級(jí)覺悟性與斗爭(zhēng)力量差異的決定性原因?？梢哉f日本早起社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有一定的階級(jí)基礎(chǔ)，但其階級(jí)特征并沒有優(yōu)于中國(guó)，反而中國(guó)早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識(shí)到了工人無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的迫切需求，并預(yù)測(cè)到其成為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主力軍的可能性，為中國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。

3 中日早期社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)比較

在中國(guó)，西方列強(qiáng)的船堅(jiān)利炮、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與制度的面前，清政府?dāng)∠玛噥聿S為西方列強(qiáng)的代理人。而中國(guó)早期思想家并沒有擺脫封建儒教的束縛，對(duì)清政府尚存幻想，等于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)改革派的政治主張宣告了死刑。資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派借社會(huì)主義之名粉飾著自己的資產(chǎn)階級(jí)政治理想，但這一過程中介紹了馬克思與其著作、日本學(xué)者對(duì)馬克思主義的研究成果以及歐美工人運(yùn)動(dòng)的狀況。十月革命讓中國(guó)感受到了馬克思社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力與巨大能量，工人無產(chǎn)階級(jí)的重要地位得以發(fā)掘。自此，馬克思社會(huì)主義越發(fā)順應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的迫切需求。

而19世紀(jì)70年代社會(huì)主義學(xué)說先傳到日本，緊跟其后是馬克思主義學(xué)說，而當(dāng)時(shí)日本政府把社會(huì)主義看做是社會(huì)之害，反對(duì)社會(huì)主義。經(jīng)過20多年的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本政府廢除了與各列強(qiáng)的不平等條約并成為列強(qiáng)一員，資本主義制度自身的弊端以及日本擴(kuò)張傾向的弊害暴露出來，這時(shí)作為社會(huì)之說的馬克思主義具有了社會(huì)價(jià)值。日本早期的“社會(huì)問題研究會(huì)”與“社會(huì)主義研究會(huì)”側(cè)重于馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)論而不是階級(jí)斗爭(zhēng)理論。顯然他們沒有理解馬克思主義的真諦，直到十月革命后才認(rèn)識(shí)到推翻日本帝國(guó)封建主義是日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的唯一道路。然而資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治早已像金城湯池一樣得以鞏固，日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受沉重打擊。

日本早期社會(huì)主義者對(duì)資本主義的片面認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義的不足認(rèn)識(shí)與著重點(diǎn)的不同，注定了真正科學(xué)的馬克思主義學(xué)說不能融入到日本工人物產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中去，而馬克思主義對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的順應(yīng)以及與中國(guó)傳統(tǒng)文化的共性等各正面要素，馬克思主義才能融入到中國(guó)的各個(gè)角落?？梢哉f，中日早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)基于各自國(guó)情、思想基礎(chǔ)等不同而走向不同的宿命。

4 中日早期社會(huì)主義的工人運(yùn)動(dòng)比較

中國(guó)最早的工人運(yùn)動(dòng)以及之后的工人運(yùn)動(dòng)都把矛頭指向外國(guó)資本主義。一戰(zhàn)期間隨著民族資本主義的發(fā)展中國(guó)工人無產(chǎn)階級(jí)得以發(fā)展。中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)初步具有了自己的組織形式和一定規(guī)模的斗爭(zhēng)方式。五四時(shí)期，罷免賣國(guó)賊和拒簽巴黎和會(huì)不平等條約則表明中國(guó)工人無產(chǎn)階級(jí)、下層民眾具有巨大能量，自此中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立力量開始正式登上歷史政治舞臺(tái)。

日本早期工人階級(jí)則是在本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中產(chǎn)生并發(fā)展的，而資本主義自身的弊端引起了日本早期工人階級(jí)的不滿情緒。日本早期工人運(yùn)動(dòng)并不是為了顛覆資本主義，而是為了改善現(xiàn)實(shí)狀況的自發(fā)性運(yùn)動(dòng)。

可以說日本早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并不像中國(guó)一樣具有良好堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)，這無疑給日本工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了不利影響。另外，日本早期工人運(yùn)動(dòng)也不像中國(guó)一樣接受科學(xué)的馬克思主義的指導(dǎo)，而是形成了日本式的非科學(xué)馬克思主義并以之為指導(dǎo)，注定日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與工農(nóng)階級(jí)缺乏足夠的聯(lián)系。

5 小結(jié)

從以上相關(guān)史料的分析來看，中日早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)存在著明顯差異：

中國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而日本早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)否定愛國(guó)主義，幸德秋水在《二十世紀(jì)怪物之帝國(guó)主義》一書中就寫到“愛國(guó)主義即是猛獸”，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)日本愛國(guó)主義就意味著軍國(guó)主義。

通過分析還發(fā)現(xiàn)，首先，中國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有徹底的反封建民主主義思想，特別是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以“民主”、“科學(xué)”兩大口號(hào)反對(duì)封建主義。而日本具有一定的、非徹底的民主主義思想，至少日本社會(huì)主義者認(rèn)為在法律范圍內(nèi)通過和平方式實(shí)行社會(huì)主義就表明其對(duì)封建帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)的不足。

其次，中國(guó)早期社會(huì)主義者的大部分是在認(rèn)清資本主義本質(zhì)后選擇的社會(huì)主義共和國(guó)理想。而日本早已是資本主義強(qiáng)國(guó)，日本社會(huì)主義者關(guān)心的是社會(huì)問題的解決。

再次，中國(guó)早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有人民群眾的信賴，尤其是工農(nóng)無產(chǎn)階級(jí)的支持。而日本早期社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并沒有得到工人無產(chǎn)階級(jí)與民眾的太多信賴。

這些差異是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中日兩國(guó)所面對(duì)的時(shí)代背景不同而造成的。日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第二國(guó)際存在機(jī)會(huì)主義傾向，忽略暴力革命的可能性與必要性，片山潛與普羅列漢諾夫的握手以俄國(guó)工人代表蘇維埃革命的失敗而告終，俄國(guó)蘇維埃革命并沒有給日本提供可吸收借鑒的經(jīng)驗(yàn)；而中國(guó)則直接從俄國(guó)十月革命得到了啟示并付諸于實(shí)踐當(dāng)中。日本早期社會(huì)主義者沒有充分認(rèn)識(shí)到日本的封建帝國(guó)主義性質(zhì)，不推翻天皇制政府在法律范圍內(nèi)實(shí)行社會(huì)主義就表明了這一點(diǎn)；中國(guó)早期社會(huì)主義者十分清楚國(guó)家性質(zhì)，以此為根本任務(wù)進(jìn)行社會(huì)主義民主革命。最后還取決于中日兩國(guó)早期社會(huì)主義者的思想差距。除直接行動(dòng)派以外的日本早期社會(huì)主義者否定暴力革命的必要性，主張通過和平手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，而直接行動(dòng)派雖然認(rèn)清了暴力革命的必要性，但其自身也具有非科學(xué)社會(huì)主義的未成熟性和對(duì)階級(jí)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)不足等局限性；中國(guó)早期社會(huì)主義信仰者在經(jīng)歷長(zhǎng)期失敗后放棄了非科學(xué)的社會(huì)主義思想，接受了科學(xué)社會(huì)主義并承認(rèn)暴力革命的必要性。以上則是中日兩國(guó)早期社會(huì)主義最終不同走向的主要原因。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳恭祿.中國(guó)近代史[M].中國(guó)工人出版社，2012.

[2]方昌杰，宋官德.日本社會(huì)主義思想運(yùn)動(dòng)史[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1979（S1）.

[3]金熙德.日本近代哲學(xué)史綱[M].延邊大學(xué)出版社，1988.

[4]宋成有.新編日本近代史[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[5]王仲濤，湯重南.日本史[M].人民出版社，2014.

[6]井上清.閆伯偉，譯.日本歷史[M].陜西人民出版社，2013.

[責(zé)任編輯：王楠]