阿占
鏡子是玄妙的物象。曾有一部瑞士短片《Le Miroir》,7分鐘長(zhǎng)度,無對(duì)白,只用浴室里的鏡子照見一個(gè)男人的一生,從幼年到老年,從勃發(fā)到萎謝,他在鏡子里洗漱、刮胡子,在馬桶上發(fā)呆。短片直抵觀者要害——現(xiàn)實(shí)是殘酷的,人生一場(chǎng),無非是鏡子里晃動(dòng)的影子,年齡為其上妝。
鏡中花,鏡中人,美卻也凄涼。香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬喜歡在陰柔的中景里安插鏡子和幔帳。等鏡頭拉近,鏡子里便是那《胭脂扣》里的癡情女鬼如花,她在鏡子里用慢動(dòng)作點(diǎn)絳唇或唱小曲時(shí),那股媚氣便從銀幕上直撲而來。如花是梅艷芳演得最有女人味的一個(gè)角色?!度盍嵊瘛分械膹埪褚苍阽R子前面扭腰跳恰恰,風(fēng)情萬(wàn)種,把阮玲玉自殺的那場(chǎng)戲襯托得更加令人心碎。等到了《紅玫瑰與白玫瑰》,陳沖在歐式梳妝臺(tái)前裹著浴巾,她的奔放她的滾燙撞在冰涼的鏡面上,漾出一層輕薄霧氣——然而,一切終究還是變成了墻上的蚊子血。
男演員里,最文藝的鏡子橋段分屬?gòu)垏?guó)榮和梁朝偉,他們?cè)凇栋w正傳》里照出了一個(gè)時(shí)代。電影中段,先是張國(guó)榮對(duì)著鏡子跳無腳小鳥的舞,顧影自憐,低迷憂傷,旋即,雙手一拍,人物就出了畫面,影子還在鏡子里面,這么反反復(fù)復(fù),進(jìn)進(jìn)出出。再就是那個(gè)著名的結(jié)尾。在矮得直不起腰的閣樓間,音樂高低不平,梁朝偉修指甲、照鏡子、梳頭、穿衣、熄燈、轉(zhuǎn)身,然后黑場(chǎng)?!侗槌鞘小罚彩窃诮咏Y(jié)尾的地方,江山搖搖欲墜,梁朝偉跟妻子孩子拍全家福,他對(duì)著一面破鏡子,支離的鏡面已照不出他的模樣,除了那標(biāo)志性的皺眉。隱忍與不忍,堅(jiān)定與無助,種種復(fù)雜如層次多變的水彩,他用一個(gè)淺笑將畫面輕而無聲地全部蓋住。
據(jù)說,鏡子是屬陰的,恐怖電影都喜歡從里面獲取靈感,也許這緣于心理學(xué)層面的含義:鏡子可以失真,帶來似是而非,添加各種假設(shè);鏡子意味著封存,電影《地獄使者》開場(chǎng),約翰為一個(gè)被鬼附身的女孩驅(qū)鬼,他把鬼反射到鏡子中,扔下樓去,鏡子碎了,鬼也隨風(fēng)飄散;與水一樣,鏡子也代表陰陽(yáng)兩界的隔斷。
面對(duì)鏡子,人們的畏懼也許還來自于,鏡子暗示了哲學(xué)上的最大命題:我是誰(shuí)?
女人用一生與鏡子對(duì)峙,那里面的一聲一息一動(dòng)一靜,讓懷疑與惱怒隨時(shí)上演。年輕的時(shí)候,她們拋給鏡子的問題是,我為什么不漂亮?年華逝去,她們拋給鏡子的問題是,我為什么老了?她們搭上心力體力,闡釋了何為“顧影自憐”。女詩(shī)人寫盡了與鏡子無法消解的糾葛。翟永明這樣寫:“站在鏡前,她成為衰老的品嘗者/她哭喊著,從悲傷中跌下來?!睆垪椷@樣寫:“一面鏡子永遠(yuǎn)在等候著她/讓她坐到鏡中常坐的地方/望著窗外,只要一想起一生中后悔的事,梅花就落了下來。”
畫家則通過自畫像來照鏡子。曾看過這樣一個(gè)畫展,30位藝術(shù)家紛紛給出了最不同于平常的自畫像,一落筆就找到了要害。不一定是當(dāng)下的自己,但一定是內(nèi)心的自己,是生出了靈魂翅膀的自己,是打量自己也打量別人的自己,是打動(dòng)自己更打動(dòng)別人的自己。文藝復(fù)興之后作自畫像的傳統(tǒng),讓藝術(shù)家們借由“鏡中肖像”完成了自我角色的扮演和自我身份的追尋。猶記得在荷蘭第一次看到梵·高的自畫像時(shí),我旁若無人地哭了起來,不僅僅是因?yàn)槟切q月符號(hào)分割了他的生命層次,尖銳的精神特征更是讓人不敢注視又必須臣服。他的生活一直潦倒,他的畫總是色彩和筆觸的狂歡,罕見的旺盛的生命力幾乎要把他燒死。梵·高一生很少拍照,目前所能看到的三張清晰照片都是21歲之前的。1885到1889年,他畫了40多幅自畫像,每一幅都是他的細(xì)胞切片,其構(gòu)成包括痛苦、恐懼、自我懷疑、精神折磨以及生活中偶爾的快樂。梵·高曾希望一個(gè)世紀(jì)之后自己畫的肖像會(huì)在那時(shí)的人們眼里如同一個(gè)個(gè)幽靈,今天,他的愿望實(shí)現(xiàn)了。
照鏡子與自畫像,都是為了檢省自己,撫慰自己。心理學(xué)解釋,照鏡子時(shí)大腦會(huì)自動(dòng)進(jìn)行修復(fù),所以,從鏡子里看到的自己大概比真實(shí)長(zhǎng)相好看30%。自畫像何嘗不是理想中的生態(tài)特征與未來之像?
(常朔摘自《光明日?qǐng)?bào)》2015年12月18日)