◆蔡玲玲

（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)2015級(jí)碩士研究生）

近年來(lái)，新媒體如雨后春筍迅猛發(fā)展，逐漸成為社會(huì)上信息傳播的主要方式。通過(guò)新媒體進(jìn)行信息傳播與交流已經(jīng)是人們生活的必要組成部分。新媒體視閾下馬克思主義信仰中國(guó)化主要是把馬克思主義信仰同中國(guó)的本土信仰和民族文化相結(jié)合的過(guò)程。作為一種文化傳播媒介，新媒體也是一把雙刃劍，尤其是在全球化高度發(fā)展的今天，人民的政治觀念和民主思想的變化都影響著馬克思主義信仰中國(guó)化的進(jìn)程。充分利用新媒體的積極因素進(jìn)行中國(guó)化的馬克思主義的信仰培育，在最大程度上規(guī)避新媒體傳播的消極因素是馬克思主義信仰中國(guó)化的重要方面。

一、新媒體視閾下馬克思主義信仰中國(guó)化問(wèn)題分析

（一）馬克思主義信仰中國(guó)化必要性研究

第一，馬克思主義信仰中國(guó)化是馬克思主義自身發(fā)展的需要。馬克思主義的理論是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是一個(gè)在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的科學(xué)體系。馬克思主義信仰是馬克思主義重要內(nèi)容之一，馬克思主義的精髓就在于實(shí)事求是，不同國(guó)家不同地區(qū)能夠根據(jù)實(shí)際情況合理運(yùn)用馬克思主義，這是馬克思活力的體現(xiàn)。馬克思主義要想獲得時(shí)代性的發(fā)展，就必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際，以鮮活的形式加入中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程，也只有在中國(guó)化的實(shí)踐之中得到考驗(yàn)與發(fā)展，才能真正發(fā)揮其價(jià)值引導(dǎo)作用。因此，馬克思主義信仰中國(guó)化顯得尤為重要。

第二，馬克思主義信仰中國(guó)化是新時(shí)期社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的需要。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展之中，必須有正確的理論作指導(dǎo)，而馬克思主義正是經(jīng)受了中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的理論思想，馬克思主義的方法論是中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要理論支持。尤其在全球化發(fā)展的今天，國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、政治、文化的聯(lián)系越來(lái)越密切，文化交融顯得越來(lái)越重要，將馬克思主義信仰與中國(guó)傳統(tǒng)文化信仰、西方現(xiàn)代文明融合發(fā)展，把馬克思主義信仰作為中國(guó)的民族信仰和民族身份認(rèn)同，是中國(guó)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的需要。

（二）新媒體環(huán)境下馬克思主義信仰中國(guó)化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新媒體平臺(tái)給馬克思主義信仰中國(guó)化帶來(lái)一些機(jī)遇。馬克思主義信仰中國(guó)化的基礎(chǔ)是對(duì)馬克思主義及馬克思主義信仰的了解和認(rèn)識(shí)程度，通過(guò)新媒體平臺(tái)，馬克思主義可以得到更好的傳播和鞏固。新媒體的特點(diǎn)就是傳播內(nèi)容豐富、傳播速度快、傳播群體廣泛。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上更加堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義信仰也有了更深層次的理解。對(duì)于大學(xué)生群體而言，“新媒體作為一種教學(xué)手段運(yùn)用到馬克思主義信仰教育過(guò)程中，可以充分發(fā)揮其立體信息呈現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，使整個(gè)教育過(guò)程更加生動(dòng)、形象、直觀，增加了教育的可看性”。對(duì)于廣大黨員干部而言，學(xué)習(xí)馬克思主義主要通過(guò)會(huì)議、讀本等方式，容易受到時(shí)間和空間的限制。新媒體發(fā)展無(wú)疑為他們提供了學(xué)習(xí)馬克思主義的新平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，能夠及時(shí)掌握最新動(dòng)態(tài)，能夠更全面和更立體地把握馬克思主義的精神。作為信息的傳播者來(lái)說(shuō)，借助新媒體的便捷和實(shí)效性，能夠快速達(dá)到宣傳馬克思主義信念的目的。

新媒體環(huán)境下馬克思主義信仰中國(guó)化也面臨不小的挑戰(zhàn)。隨著全球化進(jìn)程的加快，尤其是隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、西方的民主政治、人權(quán)、自由意識(shí)在世界廣泛流行，價(jià)值多元論也借助新媒體走進(jìn)了人們的視野，進(jìn)行文化侵略和意識(shí)形態(tài)上的滲透，由此導(dǎo)致廣大民眾對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的懷疑，馬克思主義信仰的權(quán)威地位受到了挑戰(zhàn)，給馬克思主義信仰造成了“精神污染”。習(xí)近平總書記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！毙叛鲎鳛榫裰}，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要的動(dòng)力支持。馬克思主義信仰一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱，也應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的精神食糧。然而，新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展迅速，各種思潮也飛速傳播，人們的思想信念在網(wǎng)絡(luò)之間游走，很容易接收到錯(cuò)誤思潮，塑造錯(cuò)誤的信仰。

二、新媒體視閾下馬克思主義信仰中國(guó)化路徑選擇

（一）積極宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新成果

馬克思主義信仰中國(guó)化的重要前提就是馬克思主義中國(guó)化的成果，只有把馬克思主義理論發(fā)展的成果展現(xiàn)在廣大人民群眾面前，才能有馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。馬克思主義中國(guó)化有兩大理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些寶貴的理論財(cái)富是我們黨和國(guó)家在革命和建設(shè)過(guò)程中形成的重要思想。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)，正確的理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用往往有著至關(guān)重要的作用。告別上個(gè)世紀(jì)的屈辱史，迎來(lái)人民當(dāng)家做主的新紀(jì)元，馬克思主義中國(guó)化的理論功不可沒(méi)，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，任何情況下都要根據(jù)具體實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析，制訂一套符合中國(guó)實(shí)情的方針政策。在具體工作中，正是在馬克思主義中國(guó)化理論的指導(dǎo)下，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化得以蓬勃發(fā)展，這些成果的宣傳對(duì)馬克思主義信仰中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

（二）利用新媒體平臺(tái)把馬克思主義信仰教育融入人們生活

馬克思主義中國(guó)化，就要吸取馬克思主義的重要理論精神，獲取中國(guó)本土文化的精神養(yǎng)分，才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。馬克思主義信仰在中國(guó)的廣泛傳播，應(yīng)該借助新媒體的受眾廣、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

馬克思主義信仰是一種與人民群眾保持血肉聯(lián)系的信仰。馬克思主義信仰也可以說(shuō)是共產(chǎn)主義信仰，是人們對(duì)未來(lái)美好生活的一種向往。理想可以是遠(yuǎn)大的，也可以是階段性的，馬克思主義信仰亦是如此，因此，那些認(rèn)為馬克思主義信仰是一種虛無(wú)縹緲的信仰的觀點(diǎn)是不對(duì)的。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”、到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，堅(jiān)持“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等都是馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳就是馬克思主義信仰中國(guó)化的宣傳。在這些宣傳之中，關(guān)鍵是要抓住馬克思主義與人們生活的契合點(diǎn)，把崇高的馬克思主義信仰落實(shí)到具體生活實(shí)踐之中，只有這樣才能更好地被接收。馬克思主義信仰中國(guó)化是馬克思主義中國(guó)化的重要精神內(nèi)核，也是蘊(yùn)含在中華民族自強(qiáng)不息基因中的必要堅(jiān)持。我們現(xiàn)在有很多的軟件應(yīng)用，在微信公眾號(hào)上推進(jìn)“學(xué)‘習(xí)’教育”、“學(xué)馬教育”，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的讀本解析和講話精神將馬克思主義信仰傳播到人們的生活之中，借助耳濡目染的教育，樹(shù)立起馬克思主義信仰。

（三）努力克服新媒體中價(jià)值多元化的影響

新媒體的快速發(fā)展也帶來(lái)了多元價(jià)值觀的發(fā)展與傳播，網(wǎng)絡(luò)媒體上到處可見(jiàn)關(guān)于信仰的文化傳播，包括佛教、伊斯蘭教、基督教等，也包括一些資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮、價(jià)值中立的論斷也層出不窮，對(duì)馬克思主義信仰造成極大的沖擊。對(duì)于錯(cuò)誤思潮還是應(yīng)該有合理的判斷，采取抵制的態(tài)度，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，平時(shí)接觸這方面的信息較多，缺乏信息辨別能力，很容易受到錯(cuò)誤思潮的影響而對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的態(tài)度。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，還存在大量封建落后的愚昧思想，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)對(duì)樹(shù)立正確的理想信念具有重要的意義。對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，看書看報(bào)的可能性極小，接觸電視、網(wǎng)絡(luò)的機(jī)率較大，很多農(nóng)民通過(guò)收音機(jī)、手機(jī)了解新聞資訊，這是新媒體的重要切入點(diǎn)。農(nóng)民群體對(duì)馬克思主義知之甚少，很多時(shí)候，馬克思、列寧、斯大林、毛澤東等在他們心中都是神一樣的存在，他們對(duì)馬克思主義的信仰往往“知其然，不知其所以然”，不會(huì)把馬克思主義信仰轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。新媒體視閾下，就是要致力于加強(qiáng)民眾對(duì)馬克思主義科學(xué)性和合理性的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)充斥在網(wǎng)絡(luò)上的各種思潮，積極克服不良思潮的消極影響。

要推動(dòng)馬克思主義信仰的中國(guó)化，就必須結(jié)合中國(guó)大眾的信仰實(shí)際，了解人們對(duì)信仰的理解和需要，把馬克思主義信仰與人們生活緊密相連，這樣才能扎根發(fā)芽。新媒體環(huán)境下，對(duì)人們的信仰情況調(diào)查也不難完成，對(duì)馬克思主義信仰的廣泛宣傳也不難，其問(wèn)題主要在于宣傳方式和宣傳內(nèi)容，要貼合民眾的信仰需求。沒(méi)有大眾化的馬克思主義信仰，就難以推進(jìn)馬克思主義信仰的中國(guó)化。從理論上講，馬克思主義信仰符合社會(huì)發(fā)展的需要，符合廣大人民的根本利益。若能充分利用新媒體平臺(tái)，培育民眾的馬克思主義信仰，揚(yáng)長(zhǎng)避短，必然利大于弊。