何 婕

中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性
——與俄羅斯以及西方國(guó)家的比較

何 婕

中國(guó)的發(fā)展是和平發(fā)展道路，經(jīng)過(guò)三十多年的艱辛努力，中國(guó)走出了一條適合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代特征的和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。解放思想，解放生產(chǎn)力，并提出了理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，激活了中國(guó)的生命力。

一、改革的方式

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革始于1978年的十一屆三中全會(huì),而俄羅斯的經(jīng)濟(jì)改革則始于1990年6月,兩國(guó)對(duì)改革路徑和模式的選擇不同,中國(guó)是漸進(jìn)式改革，而俄羅斯則是采取的激進(jìn)式改革，導(dǎo)致了極不相同的結(jié)果，中國(guó)的改革是對(duì)社會(huì)主義制度的完善，而俄羅斯則是徹底否定社會(huì)主義憲法制度，引入西方資本資本主義的憲法制度。

中國(guó)的改革是具有中國(guó)特色的，結(jié)合中國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地產(chǎn)生了中國(guó)特色的改革。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)主義基本制度上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)工具，不存在姓社姓資，能為資本主義服務(wù)也能為社會(huì)主義服務(wù)，從而從根本上否定了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于資本的偏見(jiàn)。

改革之初的特點(diǎn)：

(一)市場(chǎng)基礎(chǔ)比較薄弱，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)水平較低，具有孕育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有利因素，而且由于實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還尚短，并且具有民營(yíng)思想和管理能力的民營(yíng)企業(yè)家健在。

(二)市場(chǎng)因素較多，工業(yè)化與市場(chǎng)化的兩個(gè)轉(zhuǎn)型結(jié)合在一起，激發(fā)了巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力，也保證了長(zhǎng)時(shí)期的改革能在穩(wěn)定的狀態(tài)中進(jìn)行，與此同時(shí)也推進(jìn)了改革的順利進(jìn)行。

以 “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”方針，以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度；按勞分配為主體，多種分配方式并存；發(fā)展才是硬道理，近三十年來(lái)中國(guó)10%的增長(zhǎng)速度，社會(huì)財(cái)富的積累，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，極大地改善了人民的生活水平和生活條件。

經(jīng)濟(jì)改革先“立”后“破”，再到“完善”。漸進(jìn)式改革是溫和的改革方式，先易后難，從最薄弱的環(huán)節(jié)和邊緣地帶入手，從外圍逐漸過(guò)渡，雙規(guī)過(guò)渡，存量不變，增量先行，減少改革的阻力，減少改革帶來(lái)的社會(huì)成本，穩(wěn)中求變不斷調(diào)整不斷調(diào)試，持續(xù)的穩(wěn)定性，避免利益矛盾激化，利益轉(zhuǎn)讓比較隱蔽，采取分步走的戰(zhàn)略社會(huì)阻力較小，減少了社會(huì)摩擦成本。

但是經(jīng)濟(jì)體制的改革應(yīng)該與政治體制的改革結(jié)合起來(lái)，那樣改革的成效會(huì)更好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。

俄羅斯在經(jīng)歷了先破后立的休克療法之后，經(jīng)濟(jì)震蕩，價(jià)格波動(dòng)，通貨膨脹嚴(yán)重，盧布貶值，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)處于奔潰邊緣。激進(jìn)的改革沒(méi)有帶給俄羅斯勝利的曙光，社會(huì)摩擦增大，政治對(duì)抗，一系列的后果，不得不迫使俄羅斯以失敗收?qǐng)觥?/p>

激進(jìn)與漸進(jìn)改革方式并無(wú)絕對(duì)的優(yōu)劣之分，不同的國(guó)情，針對(duì)不同的歷史客觀條件，選擇不同的方式，改革的路上也充滿了許多的不確定性，只有合適的，不斷調(diào)整不斷改進(jìn)的方式才是最好的。

經(jīng)歷了改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)選擇和平發(fā)展道路，在和平中求發(fā)展，同時(shí)發(fā)展自己以維護(hù)和平，打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”大國(guó)崛起的傳統(tǒng)模式。

二、民主的不同含義

在馬克思的理論中，利益驅(qū)動(dòng)根本沒(méi)有排除在外，人民真在在乎的不是選舉，而是經(jīng)濟(jì)自由。利益驅(qū)動(dòng)沒(méi)有被排除在馬克思主義之外，馬克思理論與其說(shuō)是政權(quán)形式，不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)理論，它與民主不對(duì)立。中國(guó)的民主是提高生活水平，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中機(jī)會(huì)的公平與否。中國(guó)從貧窮落后的國(guó)家走到現(xiàn)在GDP世界第二，政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革在全球化的背景下給予了世界重新認(rèn)識(shí)馬克思主義的機(jī)會(huì)。民主是要代表人民的利益。

在西方國(guó)家，民主是代表的“普選權(quán)”，而不是我們認(rèn)為的“資本主義”。其實(shí)民主和繁榮沒(méi)有太多關(guān)系，西方的繁榮是自由貿(mào)易的結(jié)果，而非普選產(chǎn)生的政府，政府只充當(dāng)自由市場(chǎng)的“守夜者”。之所以在歐洲民主會(huì)和繁榮聯(lián)系起來(lái)，是因?yàn)槎?zhàn)后，馬歇爾計(jì)劃與美國(guó)的資金與模式，帶給了歐洲繁榮，但終究也是自由貿(mào)易帶來(lái)的。但是我們卻被誤導(dǎo)相信是民主是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。

世界需要通過(guò)中國(guó)更好地認(rèn)識(shí)馬克思主義，中國(guó)也要更好更全面的認(rèn)識(shí)西方的民主。隨著歷史發(fā)展的趨勢(shì)，資本主義會(huì)發(fā)展到全球化，民主也向著全球化的方向發(fā)展，資本主義與民主的結(jié)合也會(huì)影響發(fā)展。

三、現(xiàn)代化的不同

鄧小平創(chuàng)造的中國(guó)發(fā)展模式是將馬克思主義與西方的新自由主義相結(jié)合，實(shí)用主義超越了意思形態(tài)的束縛，經(jīng)濟(jì)理論是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，馬克思主義也并沒(méi)否定自由市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的作用。自由市場(chǎng)能給當(dāng)時(shí)貧困的中國(guó)帶來(lái)發(fā)展，有利于提高社會(huì)生產(chǎn)力，有利于提高人們的生活水平，有利于提高綜合國(guó)力，實(shí)用主義超越了意識(shí)形態(tài)的束縛，結(jié)束了中國(guó)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歷史。中國(guó)在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，引進(jìn)外資開(kāi)始工業(yè)化道路，在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中，廉價(jià)的勞動(dòng)力吸引了大量外資注入，東方勞工備受剝削，外國(guó)資本家成為主要受益者，但是我們也不得不承認(rèn)，在這30年里，人民的生活水平提高了，并且在保持社會(huì)主義制度不變的前提下保持了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是一種不可避免的缺陷，但同時(shí)也是一種偉大的成就。

鄧小平提出的四個(gè)現(xiàn)代化，即：工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。在通往現(xiàn)代化的過(guò)程中，中國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)，協(xié)商民主。鄧小平在借鑒了亞洲四小龍的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之后，探索了中國(guó)執(zhí)政道路，政權(quán)來(lái)源于保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的能力，但是也同時(shí)要面對(duì)反腐，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等各方面的挑戰(zhàn)。

西方的現(xiàn)代化是在西方民主政權(quán)組織形式下開(kāi)展的，人們的生活水平不斷提高，因?yàn)樽杂墒袌?chǎng)可以使西方民主國(guó)家的政客們及時(shí)做出回應(yīng)進(jìn)行應(yīng)對(duì)和調(diào)整，以滿足人民的需求。

四、結(jié)論

在經(jīng)歷過(guò)屈辱百年之后的中國(guó)，經(jīng)歷了蘇東政變的中國(guó)，面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，但是鄧小平具有前瞻的先進(jìn)性提出了改革開(kāi)放，提出了“致富”的理論，讓一部分人先富，帶動(dòng)另一部分人致富。中國(guó)在面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)三十年的努力，具有五千年悠久文化的大國(guó)也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，這一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)在鄧小平的指引下做到了。中國(guó)的發(fā)展道路是具有中國(guó)特色的，基于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和所處是世情，開(kāi)創(chuàng)了自己發(fā)展道路。經(jīng)歷08年金融危機(jī)，中國(guó)能在危機(jī)中獨(dú)善其身，事實(shí)證明社會(huì)主義也是具有相對(duì)的優(yōu)越性。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。(作者單位：重慶工商大學(xué))

[1] 洛麗塔·納波利奧尼：《中國(guó)道路》，中信出版社，2013

[2] 鄭必堅(jiān)：《中國(guó)和平發(fā)展道路的新內(nèi)涵》北京日?qǐng)?bào) 2013

何婕(1990.07-)，女，漢族，重慶,重慶工商大學(xué)研究生，研究方向：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)。