◆盛人云(河南)

中國有句古話，“養(yǎng)不教，父之過”。“生而不養(yǎng)”，折射出了父母責(zé)任的缺位。防止留守兒童被“只生不養(yǎng)”，首要責(zé)任在于留守兒童的父母和家庭。為此，從國家層面制定制度，劃定“只生不養(yǎng)”的法律法規(guī)紅線，甚至于對“只生不養(yǎng)”的留守兒童父母進(jìn)行處罰，確實非常必要。因為作為留守兒童監(jiān)護(hù)的第一責(zé)任人，他們的教養(yǎng)責(zé)任不單是為孩子提供基本的物質(zhì)生存保障，更重要的是給予情感呵護(hù)和關(guān)懷，這種親情之愛是誰也替代不了的。不能或不愿盡到這種責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)為此付出代價。

不過，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，“只生不養(yǎng)”更有著深刻的社會背景。哪個父母不愛子，誰家的孩子不心疼?然而在現(xiàn)代社會，人們對生活的認(rèn)識有所改變，育兒并不是以往多把米多碗水的事情，生產(chǎn)、托兒、教育都要規(guī)劃，而每一項都離不開錢的支撐。特別是在當(dāng)前，城市化提供給了農(nóng)村人口更多的發(fā)展空間和選擇機遇，也獲得了更好地收入增長，但與此同時，這也是以擠壓農(nóng)村傳統(tǒng)家庭生育和撫養(yǎng)模式為代價的。同時，“養(yǎng)不起”還包括金錢以外的因素，比如有人擔(dān)心孩子的未來、有人認(rèn)為教育環(huán)境太差、有人認(rèn)為照顧不了，還有很高比例的人對孩子的未來不樂觀。人生的座座大山，對于農(nóng)村地區(qū)的孩子而言，無疑就是一場場災(zāi)難，而這樣的困局靠單個家庭的力量又無力改變，如果我們一味指責(zé)留守兒童父母貪圖享受、不負(fù)責(zé)任，既有失客觀，作為政府，也有推卸責(zé)任之嫌。

我國留守兒童占整個兒童群體的三分之一，這部分孩子的健康成長關(guān)乎祖國未來，對他們的關(guān)愛和幫助是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，也關(guān)系到全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。如何讓這些失依的天使同在藍(lán)天下，共享一個家，不僅是家庭的義務(wù)，更是社會的責(zé)任。所以，對“只生不養(yǎng)”不能止于處罰父母，政府及社會還需認(rèn)真反思，特別要積極致力于對農(nóng)村留守家庭的壓力緩解和成本降低，并拿出切實有效的措施，努力完善相應(yīng)的社會服務(wù)，使家庭、社會和政府部門能攜起手來，形成合力，為留守兒童編織起更完善的情感關(guān)愛保障網(wǎng)，讓他們的生命之花同樣絢爛綻放。這是一個大國該有的風(fēng)度，也是現(xiàn)代政府的應(yīng)盡之責(zé)。