王世杰

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊怨乓詠?，人們看到圓月，便會情不自禁地想到親人和故鄉(xiāng)。那么，月亮的家又在哪里呢？

早在1879年，西方博物學(xué)家就開始研究月球的形成。喬治·達爾文就曾提出，由于地球的自轉(zhuǎn)周期和太陽引起的潮汐周期形成共振，地球部分物質(zhì)被甩離出去而形成了月球，大洋就是留下的“大坑”。

但是，當時的理論帶有很強的主觀猜測性，科學(xué)證據(jù)和觀察事實較少。隨著對月球的認識的不斷深入，科學(xué)家也努力在幫助月球?qū)ふ壹亦l(xiāng)和親人，目前主要形成以下四種說法。

姊妹說

姊妹說也叫共增生假說，這一學(xué)說認為，太陽系在46億年前是星云盤（云霧和塵埃）狀態(tài)，隨后99.8%的物質(zhì)在中心會聚形成太陽，剩余的星云在各自的區(qū)域內(nèi)逐漸吸積、會聚、碰撞、增生，最終形成行星，地球和月球便是在星云盤中同時增生形成的。

該假說盛行一時，但是至今仍無法解釋月球的“零壓密度”問題——因為如果地月起源于相鄰的星云區(qū)域，那么原始物質(zhì)應(yīng)該基本相同，含鐵量和密度也應(yīng)該相近，然而月球的鐵含量很小、密度很輕。因此，科學(xué)家開始考慮是否月球來源于太陽系的其他地方。

養(yǎng)子說

養(yǎng)子說又叫捕獲假說，該假說盛行于上世紀60年代，主體思想是：月球形成于太陽系其他位置，由于某種原因來到了地球附近，被地球強大的引力吸引，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榈厍虻男l(wèi)星。該理論在解釋地球和月球鐵含量的問題上較為成功。

但科學(xué)家們轉(zhuǎn)而開始研究日地月限制性三體問題，探討月球在掠過地球的過程中被地球捕獲的限制條件和發(fā)生概率，最終得出的結(jié)論為：捕獲假說太依賴小概率事件。

親子說

親子說又被稱為分裂假說，這一假說的提出，基于一項新的研究：地月系統(tǒng)氧同位素（類似人類DNA，可以做親子鑒定）高度一致。該發(fā)現(xiàn)也最終徹底淘汰了捕獲假說，因為假如起源太陽系不同位置，地月樣品的“DNA”不可能那么一致，分裂假說應(yīng)運而生。

大碰撞假說

該假說是現(xiàn)今主流學(xué)說，認為在地球形成的晚期，一顆火星大小的行星——忒伊亞與地球發(fā)生了碰撞，高溫濺射物被拋射到空中，最終冷卻會聚形成月球。該假說是如今解釋地月觀察事實最合理的學(xué)說。

經(jīng)過數(shù)代科學(xué)家的研究，也只能給出月亮“可能”的家在哪里。哥白尼曾說：人的天職在于探索真理。正是前進路上的坎坷，激發(fā)著人類去思考、探索。相信有一天，科學(xué)家終將還原月球形成的歷史，幫月亮“找到家”。（編輯/夏冬）