俞悅

托爾斯泰坐上了遠(yuǎn)離莊園主貴族生活的火車，用他疾病纏身的殘生，完成了對(duì)被設(shè)置生活的精彩背叛。

為此，托爾斯泰做出了長(zhǎng)達(dá)一生的抗?fàn)?，向頑固的家人抗?fàn)帲蚴浪椎睦砟羁範(fàn)?。只是世上有多少個(gè)托爾斯泰？又有多少人情愿如托爾斯泰一般——本來(lái)富貴顯赫，卻愿意掙脫利欲的枷鎖，去追逐靈魂的自由？

只是更多的人寧愿守著奴化的靈魂，對(duì)被設(shè)置的生活安之若素罷了。

人非生而安于被設(shè)置，正如狹小的搖籃是無(wú)論如何也“囚禁”不了初學(xué)行走、無(wú)知無(wú)畏的孩童一般。真正使人安于被動(dòng)的，不過(guò)是骨子里日積月累的軟弱罷了。

陸小曼得知自己將被父母許配給王賡時(shí)，很不情愿。王賡，擁有雄厚的實(shí)力背景，是一位在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期不可多得的人才，能帶給陸家的太多了。但是這位傾城才女剛剛在翻譯界、社交界嶄露頭角，并不愿早早嫁為人婦。在父母之命、家族興榮的設(shè)置下，小曼最終屈從了，也便命定了她日后婚姻的不幸。

軟弱呵！屈服于被設(shè)置的生活的軟弱，仿佛又使人看到阿Q那張受挫后經(jīng)過(guò)精神勝利法又揚(yáng)揚(yáng)自得的臉。庸人被設(shè)置，不正是來(lái)自佯裝不知或假意看不清自己的軟弱嗎？

相比那些被設(shè)置的人生，“越軌者”的童話顯得多么純潔而富有詩(shī)性呵！

可童話終究是童話，大多數(shù)的人們不過(guò)是童話之外的普通人。即便如此，面對(duì)被設(shè)置著的壓抑的人生，我們首先得擁有一顆“越軌者”的心，即有改變現(xiàn)實(shí)生活的意念與決心。當(dāng)然，僅有“越軌”之心，只不過(guò)是“紙上談兵”，要勇于向世俗陳規(guī)擺出自己決然的姿態(tài)。《羅馬假日》中的安妮公主逃出被設(shè)置的宮廷生活，于羅馬——自由精神的城堡，邂逅美麗的愛情；戴安娜逃出被設(shè)置的無(wú)愛的王室婚姻，使歷史銘記了優(yōu)雅的戴安娜而非優(yōu)雅的查爾斯夫人；李白逃出被設(shè)置的御用文人身份，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”……這樣追求自我，拒絕被設(shè)置，人生才會(huì)別樣精彩。

當(dāng)然，如果你把“拒絕被設(shè)置”理解為不顧倫理大義、道德約束的話，我想，你是大錯(cuò)特錯(cuò)了。萬(wàn)事萬(wàn)物必有其運(yùn)行的軌道，難道你用力向上扔一個(gè)蘋果，便指望它飛出宇宙嗎？除非地球失去引力，就像除非人類社會(huì)失去道德的約束一樣。

拒絕被設(shè)置，我們將以一個(gè)“越軌者”的姿態(tài)迎來(lái)一片更廣闊的精神天空！