王貞虎

死藤，也稱“卡披木藤”，是南美亞馬遜流域叢林里的一種形似臍帶的神奇藤蔓植物。經(jīng)它和九節(jié)草等植物配制而成的“死藤水”，含有非常奇特的致幻功能，可以讓人看到天上出現(xiàn)半人半獸的“生靈”，使人陷入所謂的“通靈”狀態(tài)，因而死藤被南美原住民廣泛用于宗教儀式中。

死藤的印第安名稱“AYAHUASCA”和藤本植物金虎尾科有關(guān)，屬“卡披木種”。它長且粗壯的藤蔓，就像巨大原始叢林里的“臍帶”。內(nèi)含的β-卡琳生物堿、單胺氧化胺抑制劑、對苯二甲酸二甲酯、駱駝蓬堿等化學(xué)物質(zhì)，可以調(diào)整人體大腦的頻率接收段。因此，當(dāng)人喝下“死藤水”后，意識就會發(fā)生不可思議的轉(zhuǎn)換，進(jìn)入物理學(xué)所描繪的“平行宇宙”中。在那里，人會看到許多半人半獸的生靈，它們仿若神靈一般，向受驗(yàn)者傳授關(guān)于“光”和“愛”的教導(dǎo)。

“死藤水”

在西方人看來，有關(guān)“死藤水”的體驗(yàn)荒唐落后，可亞馬遜人卻不同意這種說法。他們認(rèn)為，“死藤水”體驗(yàn)是人類必知的常識，這種知識是他們了解自身的需要，因而受驗(yàn)“死藤水”會受到法律的嚴(yán)格保護(hù)。

在印加帝國祖先的語言中，死藤被稱作“靈魂的藤蔓”。1986年，一個美國科學(xué)家在對厄瓜多爾亞馬遜河流域進(jìn)行研究后，申請了關(guān)于“死藤水”的專利權(quán)。但在1999年，美國專得與商標(biāo)局卻又宣布這項(xiàng)專利無效，原因是1995年，“亞馬遜河流域土著人組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”、亞馬遜河流域人民及環(huán)境聯(lián)合會、國際環(huán)境法中心律師要求對該專利授權(quán)進(jìn)行重審，理由是該專利所描述的內(nèi)容早已被印第安人所熟知。

美國新墨西哥大學(xué)教授里克斯德拉斯曼對“死藤水”進(jìn)行了深入研究，并出版了一部名叫《DMT靈魂分子》的書。該教授認(rèn)為，人類生存在“物質(zhì)”的世界中，我們的大腦大部分時間接收著“物質(zhì)”世界的頻率，而“死藤水”能改變這種頻率，讓我們進(jìn)入更高層次的時空維度，見識一個與我們完全不同的神奇世界，即我們感官無法感知的世界。不僅如此，通過里克斯得拉斯曼教授艱難的努力，美國聯(lián)邦政府終于批準(zhǔn)他對DMT分子進(jìn)行臨床研究，并首開先河，在最高法院通過一條法案，即：美國教民如果將“死藤水”作為圣餐，美國政府將不予干涉！

《上帝的指紋》的作者、美國記者格蘭漢姆去亞馬遜采訪時，也服用過“死藤水”。在體驗(yàn)過程中，他同樣看到了那些半人半獸的生靈，他說這些生靈帶著純愛，關(guān)注著地球以及地球上的每一個人，并幫助受驗(yàn)者提升對“真我”的感知，修繕?biāo)麄兊男袨楹腿穗H關(guān)系。格蘭漢姆還指出，人類一路走來都有其他維度生靈的幫助和指導(dǎo)，并在他的《超自然》一書中，用大量確鑿證據(jù)佐證了這些不同頻率空間的存在。

實(shí)際上，對于不同頻率空間的存在，世界范圍的古代壁畫都有描繪，從法國拉斯科洞窟17000年前的壁畫及亞馬遜圖卡納印第安人的畫作，兩者的描繪與死藤水體驗(yàn)到的世界幾乎一模一樣，相當(dāng)夢幻和驚人。

有些亞馬遜的薩滿祭司認(rèn)為，應(yīng)該將“死藤水”的體驗(yàn)推廣到西方世界，因?yàn)楫?dāng)今世界的生存危機(jī)是由西方工業(yè)技術(shù)文明所造成，技術(shù)的依賴使人類“遠(yuǎn)離”了內(nèi)在的靈性，如果人類再不徹底覺醒，以重獲靈性，未來的生存將會更加艱難和糟糕。相反，如果我們省心醒行，不再沉淪于廣告涌動的信息海洋，不再一味追求“物質(zhì)”消費(fèi)的體驗(yàn)，不再借酒澆愁，以此掩蓋日復(fù)一日虛內(nèi)華外的生活，那么，我們就能夠重回真我，獲得所有超強(qiáng)的能力，重建與自然母親和其他維度世界的聯(lián)系，構(gòu)建一個美好的充滿“愛”和“光”的世界，那時候，地球和人類的“黃金時代”就在眼前！

亞馬遜人常用死藤來清除身上的蠕蟲和腸道寄生蟲。目前，駐扎在叢林里的秘魯軍隊(duì)為了能在叢林里生存，就規(guī)定每年必須飲用“死藤水”。他們希望通過“死藤水”改善視力、增強(qiáng)肌肉、提高智力。關(guān)于“死藤水”的神奇通靈效果到底是怎么一回事呢？希望科學(xué)家有一天能揭開這一謎團(tuán)。