□昆明老年大學(xué)校長(zhǎng) 董利華
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培養(yǎng)康樂向上的現(xiàn)代人
□昆明老年大學(xué)校長(zhǎng)董利華
“康”“樂”是目前全國(guó)老年大學(xué)(學(xué)校)辦學(xué)的基本宗旨,各級(jí)老年大學(xué)所開設(shè)的聲樂、舞蹈、攝影、太極拳等專業(yè)都屬于康樂的范疇。這些課程的開設(shè),豐富了學(xué)員晚年生活,為他們帶來了知識(shí)、健康和快樂。但需要注意的是,這種康樂在身體表象上所占的比例更多一些,并不一定代表一個(gè)人的內(nèi)心已經(jīng)具有了康樂向上的精神,與成為“跟上時(shí)代的人”仍有較大距離。
作為一校之長(zhǎng),筆者提出了對(duì)本校老年學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo)。即培養(yǎng)康樂向上的現(xiàn)代人、終身學(xué)習(xí)的帶頭人、中華文化的傳承人和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳班人。本文僅圍繞“培養(yǎng)康樂向上的現(xiàn)代人”這一目標(biāo),談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
學(xué)者將離開工作崗位進(jìn)入老年后的人稱為人生中的“喪失期”,喪失了身心健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)角色和生活價(jià)值。換言之就是指喪失了工作、權(quán)力和地位、金錢以及健康的時(shí)期。同時(shí),還伴隨著腦功能下降、記憶力減退、懼怕孤獨(dú),不耐寂寞等特征。因此,老年大學(xué)在課程設(shè)置上既要滿足當(dāng)今老年群體的愛好需求,更要在培養(yǎng)老年人身心康樂方面起到主陣地作用。
康樂的目標(biāo)看似容易,但實(shí)現(xiàn)起來頗有難度。尤其是心理上,一旦“健康”出現(xiàn)問題,“樂”的目標(biāo)就會(huì)受到影響,“向上”的目標(biāo)就更難達(dá)成。畢竟生活得幸福和生活得有意義,是兩個(gè)層面上的感知。具備了康和樂,也許可以視為幸福的人生,但只有向上、向善不斷地追求,才能綻放生命的光彩。因此,對(duì)于老年大學(xué)來說,堅(jiān)持開設(shè)心理健康教育課程,比教授學(xué)員們跳舞、唱歌、寫寫畫畫可能是更為重要的任務(wù)。
在西班牙召開的國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)第96屆理事會(huì)議和國(guó)際研討會(huì)上,將“老年大學(xué),公民和社會(huì)凝聚力”作為研討主題,認(rèn)為老年大學(xué)要把“促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展”作為辦學(xué)的重要目標(biāo),這與筆者提出的老年大學(xué)“四個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)”十分切合。在這四個(gè)目標(biāo)中,“培養(yǎng)康樂向上的現(xiàn)代人”是基礎(chǔ),老年大學(xué)要將其作為主要任務(wù),立足于培養(yǎng)跟上時(shí)代步伐的現(xiàn)代人,才能在促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展上有所作為。
“現(xiàn)代人”的定義比較寬泛,國(guó)際上以1945年、中國(guó)以1949年為界,將此后的歷史劃為“現(xiàn)代”,若以這個(gè)年代為標(biāo)志,老年大學(xué)中的絕大多數(shù)學(xué)員都是出生和成長(zhǎng)于“現(xiàn)代”的人。面對(duì)科學(xué)技術(shù)日新月異的當(dāng)今時(shí)代,面對(duì)新思維、新技能和新的生活方式層出不窮的社會(huì),如何才能成為名副其實(shí)的“現(xiàn)代人”?筆者認(rèn)為,無論老幼,如果不勤奮學(xué)習(xí)、不去主動(dòng)適應(yīng),都會(huì)被社會(huì)所拋棄??焖侔l(fā)展的社會(huì)也對(duì)老年人提出了新要求,成為其積極提高自身素質(zhì),不斷進(jìn)步的促進(jìn)因素,對(duì)調(diào)動(dòng)、發(fā)揮老年人智力產(chǎn)生了催化作用。同時(shí),社會(huì)越重視老年人的智力發(fā)揮,越能延遲他們的心理老化速度。
筆者認(rèn)為,無論如何界定“康樂向上的現(xiàn)代人”,但對(duì)于一個(gè)合格的老年大學(xué)學(xué)員來說,應(yīng)該具有開闊的眼界,發(fā)散性思維,不受負(fù)面情緒干擾,主動(dòng)提升生命的價(jià)值,既要保證身心康樂,更要努力成為一名積極向上的人。正如西班牙會(huì)議所提出的老年大學(xué)本身就是一種新的社會(huì)凝聚力的載體,通過老年大學(xué)的學(xué)習(xí),能夠提高老年人的素質(zhì),促進(jìn)其提高重新融入社會(huì)的能力。因此,老年大學(xué)培養(yǎng)老年學(xué)員要從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā),這對(duì)于老年大學(xué)來說是新課題,也應(yīng)是今后老年大學(xué)課程設(shè)置的一個(gè)新方向。
習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中曾指出,世界觀、人生觀、價(jià)值觀是“總開關(guān)”。老年大學(xué)理應(yīng)開設(shè)有關(guān)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的課程,從人性的角度對(duì)“三觀”進(jìn)行全面講述。
我們不能保證每一位老年人都具有正確的“三觀”,但老年大學(xué)的確應(yīng)該在加強(qiáng)老年人思想道德建設(shè)上,在幫助老年群體樹立正確的人生觀、價(jià)值觀上有所作為。換句話說,就是老年人走進(jìn)老年大學(xué),不是單純來娛樂、健身的,而是以學(xué)習(xí)、提高為目的;不僅要追求生活的幸福,還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,追求生命的意義。老年大學(xué)應(yīng)通過各種教學(xué)和活動(dòng),鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)員以傳遞正能量為己任,用康樂向上的現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)要求自己,讓老年大學(xué)真正成為社會(huì)公德的高地,讓老年學(xué)員成為先進(jìn)文化的傳播者、社會(huì)道德的引領(lǐng)者。
培養(yǎng)康樂向上的現(xiàn)代人,筆者認(rèn)為,心理學(xué)和思想道德課程必不可少。昆明雖然是云南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,全省80%以上的高校和科研院所都集中于此,但具體到老年心理教育課程,師資卻非常匱乏。心理學(xué)方面的專兼職教師,大多面向廣大青少年,鮮有涉及老年領(lǐng)域的。教授思想道德的教師盡管并不難找,可“名師”難求。老年學(xué)員飽經(jīng)風(fēng)霜,擁有豐富的人生閱歷,加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播快速、廣泛,他們見多識(shí)廣,對(duì)于人生觀、世界觀等一般化的宣講,根本不感興趣,所以老年大學(xué)亟須這方面高水平的專家、教授。
在落實(shí)四個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)上,昆明市老年大學(xué)正準(zhǔn)備進(jìn)一步開拓思路,創(chuàng)新教學(xué)方式,改灌輸型教育為引導(dǎo)型教育。對(duì)于缺乏優(yōu)秀師資的課程,將嘗試借助遠(yuǎn)程教育手段。同時(shí),積極面向高校、科研院所尋求優(yōu)秀師資。讓即將進(jìn)入而立之年的昆明老年大學(xué)面對(duì)日益嚴(yán)重的老齡化社會(huì)更有作為,在促進(jìn)社會(huì)融合方面起到積極作用。
昆明老年大學(xué) 程地超