豆黨鋒

在寫作時(shí)，經(jīng)典素材和時(shí)事素材只要合理“混搭”，就能收到意想不到的效果……

1.同類疊加

所謂同類疊加是指考生在闡釋某一話題時(shí)，從經(jīng)典和時(shí)事兩個(gè)角度選取同類素材，即要么同時(shí)選正面素材疊加，要么同時(shí)選反面素材疊加。

例1 2014年，在《儒藏》“精華編”出版發(fā)布會上，帶病參會的國學(xué)大師湯一介雖然聲音細(xì)如蚊吟，卻擲地有聲：“我最大的心愿就是把《儒藏》編好，將儒家文化瑰寶系統(tǒng)全面地收藏，成為全世界最權(quán)威的范本，之后一百年內(nèi)不會有人超越。只要我活著一天，我就心甘情愿為《儒藏》編纂工程竭盡全力?！币痪洹拔倚母是樵浮?，讓湯老一生致力于傳統(tǒng)文化的傳承，甘做“文化復(fù)興的追夢人”。

同樣一句“我心甘情愿”，成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那種充實(shí)與幸福，成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟…… ——《心甘情愿》

例1選取的都是正面素材，詳寫了湯一介這個(gè)時(shí)事素材，略寫陶淵明、歐陽修、范仲淹等歷史經(jīng)典素材，同類疊加，詳略得當(dāng)，主次分明。

2.正反對比

所謂正反對比，是指將經(jīng)典素材與時(shí)事素材正反并用。這樣既顯示了深厚的文化底蘊(yùn)，又比一般的講道理更令人信服。

例2 當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)表時(shí)，當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論引發(fā)議論時(shí)，當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們寧靜的心在哪里？

與他們不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會。大師尚且如此，我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

——《非寧靜無以致遠(yuǎn)》

例2選取了郭敬明作品頹廢等時(shí)事素材，周汝昌等經(jīng)典素材，正反對比，既論據(jù)豐富又論證有力。

3.一線串珠

所謂一線串珠，就是考生選取經(jīng)典素材時(shí)只選用名言警句，選取時(shí)事素材時(shí)只選用事實(shí)素材，以經(jīng)典素材為“線”，將時(shí)事素材之“珠”串起來。

例3 投入是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著。周月華，她沒有高貴的氣質(zhì)，也沒有美麗的容顏，但她絕對是世間開得最燦爛的花朵！只因她以驚人的毅力和全身心的投入，用執(zhí)著詮釋了偉大。投入是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的忘我。林德俊，疾病纏身，心念事業(yè)，他用投入綻放出生命的華光；劇痛難忍，堅(jiān)持工作，他用堅(jiān)毅刻畫出英雄的偉岸。投入是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定。黃旭華，在國與家、忠與孝之間，他選擇了為國奉獻(xiàn)，甘愿隱姓埋名30年，書寫出了壯麗的核潛艇詩篇。 ——《投入讓生命更精彩》

例3選取的三句名言詮釋了三則時(shí)事素材的內(nèi)涵，以經(jīng)典之“線”串起了時(shí)事之“珠”。

4.借“尸”還“魂”

“尸”為經(jīng)典素材，“魂”為時(shí)事素材。所謂借“尸”還“魂”，就是考生選取歷史名人或歷史典故等經(jīng)典素材，通過故事新編的形式讓其“穿越”到現(xiàn)代，以古人之目打量當(dāng)下，巧妙地反映現(xiàn)實(shí)。

例4 話說一日，蘇軾突然來到人間橫店，一位編劇大步迎接：“哎呀，這不是東坡先生嗎？久仰久仰！我們正滿世界找您呢！”說著，編劇畢恭畢敬地把居士請進(jìn)內(nèi)室。噓寒問暖一番后，主人打開話題：“為落實(shí)‘文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲八字方針，我們正準(zhǔn)備拍攝一部電視劇《新東坡傳奇》，想聘請您當(dāng)藝術(shù)顧問。這不，劇本都寫好了，請指正?！本邮侩S手翻開劇本目錄：“蘇東坡少林寺月夜偷師”“蘇東坡武當(dāng)山奇遇張三豐”“蘇東坡感天動(dòng)地神奇婚戀”……一向安之若素的居士不禁眉頭蹙緊，氣息急促，一旁的主人則眉飛色舞。翻開“蘇東坡感天動(dòng)地神奇婚戀”一章，寫的是：蘇東坡與蘇小妹原是同父異母的兄妹，青梅竹馬，兩小無猜，后因秦少游介入，加之礙于禮教，感情無疾而終。不忍看到哥哥失落，蘇小妹引李師師與之相見……

不等看完，居士就大汗淋漓，繼而拍案而起：“一派胡言！”那編劇一看慌了，連聲說：“先生息怒！時(shí)代不同了，不這樣拍就沒有收視率。這樣處理其實(shí)也不為過，您不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三過家門而不入原來是因?yàn)橛谢橥鈶?，您的同行李清照也……?——《哭泣的蘇東坡》

例4反彈琵琶，借蘇軾人間“重游”的尷尬遭遇，諷刺了現(xiàn)代人將文化信仰之根丟失，被金錢戕害的現(xiàn)狀。借經(jīng)典素材之“口”發(fā)出時(shí)事素材之“音”，巧妙地抨擊了現(xiàn)實(shí)。

【范文示例】

繽紛色彩源自“特殊結(jié)構(gòu)”

蝴蝶本是無色的翅膀，因具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)而在陽光下舞出絢爛的風(fēng)姿，耐人尋味，引人深思。在這個(gè)物欲橫流的當(dāng)今社會，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原來的平靜美好。生命的價(jià)值與意義固然可以通過外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心的質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識的力量提升自己，才能讓人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是無色，在無數(shù)小水滴的凝聚后，因光的色散而展現(xiàn)出繽紛的色彩。正如儒家學(xué)者在千年前便說出的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的道理，后天成就的高低取決于我們?nèi)绾胃淖冏约旱摹拔⒂^結(jié)構(gòu)”。

獨(dú)善其身，以夢為馬，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人們，以愛崗敬業(yè)之美好品質(zhì)和樂于助人之高尚道德“裝配”自己，便擁有了特殊的“微觀結(jié)構(gòu)”，在平凡中彰顯不平凡。最美女教師張麗莉奮力一推，勇救學(xué)生；道德模范郭明義慷慨援助他人，將清貧留給自己；“東方之星”沉船援救中的“最美水兵”官東，將自己的潛水裝備給了被困人員，使其被順利救出……他們固然只是歷史長河中的小水珠，但因?yàn)閮?nèi)心真善美的特殊存在，才會被流水濺起，在陽光下投射出光彩。（時(shí)事素材集中段）

兼濟(jì)天下，以身報(bào)國，助民族復(fù)興。晚晴重臣張之洞在科舉中奪得探花，入仕為官，但在那個(gè)政治昏暗的年代，他沒有和貪官、奸吏同流合污，而是積極推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他外爭國家利益，卻奉守對內(nèi)“三不爭”——不爭名、不爭利、不爭文人之氣。正是內(nèi)心的高尚讓他名垂青史。西北新疆那排屹立的左氏柳，至今仍向人們訴說當(dāng)年左宗棠帶領(lǐng)湘軍收復(fù)失地的動(dòng)人故事。左宗棠為收復(fù)失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺行軍。若不是其內(nèi)心那份特殊的報(bào)國情懷，那又是什么使一位老人晚年還在馬背上征戰(zhàn)呢？（經(jīng)典素材集中段）

釋放個(gè)性，少年青春無悔，獻(xiàn)身國家建設(shè)。古來便有言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！边@句名言激勵(lì)每一位少年郎身懷報(bào)國之志。我們是時(shí)代的主人，也是建設(shè)未來的“微觀結(jié)構(gòu)”。唯有釋放個(gè)性，完善自身，才能使每一個(gè)結(jié)構(gòu)都堅(jiān)不可摧。北大學(xué)子周浩上技校，致力于發(fā)明創(chuàng)造；感動(dòng)中國少年何玥，捐獻(xiàn)自己的器官，救治他人。釋放個(gè)性，我輩當(dāng)圖強(qiáng)。（經(jīng)典素材與時(shí)事素材“混搭”集中段）

蝴蝶在陽光下的繽紛色彩啟示我們：獨(dú)善其身，以夢為馬，兼濟(jì)天下，報(bào)效國家，擔(dān)時(shí)代之任，亦是明朝天邊那最燦爛的朝霞。

（責(zé)任編校 曾向宇）