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那場(chǎng)青春的誘惑

2016-04-20 14:47老五
記者觀察 2016年4期
關(guān)鍵詞:高考落榜身份代表

老五

最近拜讀了劉紀(jì)昌先生的新作《青惑》。

劉紀(jì)昌先生一直以來(lái)筆耕不輟,是一個(gè)很有才華和創(chuàng)作激情的作家,他時(shí)時(shí)都在突破自己,而且,他的文字很干凈,絲毫沒(méi)有受到功利文學(xué)的襲擾,因而非常純凈,這也是難能可貴的。

《青惑》這本書(shū)拿到之后,剛剛讀了三兩頁(yè),就讓人手不釋卷,目不離頁(yè),一口氣讀完,大呼過(guò)癮!這才是讀書(shū)。

王曉波、吳州州、田勇進(jìn)這幾個(gè)同齡人,他們是典型的農(nóng)村人,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),沒(méi)有親友的幫扶,除了受笨苦在城里賣力氣之外,幾乎沒(méi)有任何上升的空間,但是他們又不完全是農(nóng)村人,他們一般都受過(guò)高中教育——高考落榜生,他們有一定的知識(shí)文化素養(yǎng),也有相對(duì)獨(dú)立的思想,當(dāng)然,很大程度上他們都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo),他們?cè)趭^斗,目標(biāo)再也不是其父輩那樣“三畝地,兩頭牛,老婆娃娃熱炕頭”的落后思維,他們追求更好的物質(zhì)生活,也追求精神享受。

理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)卻是骨感的,在大學(xué)畢業(yè)生都很難在紛雜繁蕪的城市中尋得一席之地的大背景下,高考落榜生的生存狀況可想而知。而他們很大一部分人,確實(shí)再也回不到農(nóng)村,且不想回到那個(gè)祖祖輩輩面朝黃土背朝天的故鄉(xiāng)了,他們向往城里,甚至已經(jīng)習(xí)慣呆在城里,盡管在城里并沒(méi)有歸屬感,沒(méi)有融入感,甚至被邊緣化,但是他們?nèi)匀辉趭^斗,在努力成為一個(gè)城里人,完成從農(nóng)村人到城里人身份的轉(zhuǎn)換。

然而,這種轉(zhuǎn)換必然要付出比其他人更多的艱辛,更多的努力,這是城市第一代移民必然要付出的代價(jià)。說(shuō)到底,他們背負(fù)著時(shí)代的命運(yùn),背負(fù)著歷史的命運(yùn),他們是游走在城市和鄉(xiāng)村的邊緣人:一方面,長(zhǎng)期在外打工,鄉(xiāng)村的生活已經(jīng)陌生,甚至完全不適應(yīng),就像王曉波那樣,在家里的旱廁里,幾乎無(wú)法如廁。與之相反的是,一些農(nóng)村人來(lái)到城里,面對(duì)坐式馬桶,卻無(wú)論如何都不適應(yīng)。這正是這種城鄉(xiāng)矛盾的集中體現(xiàn)。另一方面,他們又放不下農(nóng)村,鄉(xiāng)愁是無(wú)法替代的,特別是在城里混得不如意的時(shí)候,他們往往最先想起故鄉(xiāng),想著回到農(nóng)村去,但是真正要回去時(shí),卻又猶豫起來(lái)一回去干啥?能不能養(yǎng)活自己?

所以,這是一群失落的群體,他們的一生,從考大學(xué)落榜開(kāi)始,就經(jīng)歷著失敗,打工生活的失敗,追求物質(zhì)富裕的失敗,創(chuàng)業(yè)的失敗,轉(zhuǎn)換為城里人的失敗,感情上也可能經(jīng)歷這樣那樣的失敗,而這些失敗,無(wú)疑會(huì)讓他們?cè)揪痛嗳醯膬?nèi)心,變得更加敏感,更加不自信,就像王曉波和吳州州一樣。王曉波和李瓊?cè)愕母星榧m葛,吳州州和葉向梅以及麗麗的感情問(wèn)題,充分體現(xiàn)了他們內(nèi)心深處的不自信,而田勇進(jìn)這個(gè)人物,更是把這種不自信發(fā)揮到了極致,甚至于懦弱起來(lái),也好意思叫作田勇進(jìn),真給這個(gè)名字丟了大臉。

與之相對(duì)的是上一代成功轉(zhuǎn)變了身份的農(nóng)村人,他們的典型代表就是葉天龍和張佳美。這部分農(nóng)村人走出去較早,也抓住了那個(gè)特殊時(shí)期的機(jī)遇,但是同樣極其艱難地完成了身份的轉(zhuǎn)換,而其內(nèi)心的痛苦以及裂痕,也許永遠(yuǎn)不會(huì)彌合。葉天龍從小工做起,一步一步成立包工隊(duì),一步一步成為包工頭,然而,他又得到了什么呢?他確實(shí)有點(diǎn)錢(qián),但是一個(gè)工程幾個(gè)月的欠款就有可能讓他徹底返貧,變回那個(gè)一無(wú)所有的窮光蛋;而張佳美這個(gè)人物,她的身份轉(zhuǎn)換,同樣付出了不菲的代價(jià),那是屈辱和自尊被撕碎之后獲取的補(bǔ)償,張佳美很有錢(qián),生意也做得很大,然而,她卻連最基本的感情和家庭都沒(méi)有,甚至于想做一個(gè)普通的母親,也無(wú)法實(shí)現(xiàn),而感情的不如意,生意場(chǎng)上的勾心斗角,讓一個(gè)正常的女人,已經(jīng)有些心理變態(tài),付出這樣的代價(jià),是他們想要的嗎?絕對(duì)不是!

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的巨大裂痕,城鄉(xiāng)的不平衡發(fā)展,導(dǎo)致農(nóng)村人要轉(zhuǎn)變?yōu)槌抢锶烁静皇沁M(jìn)城務(wù)工那么簡(jiǎn)單,更多的是經(jīng)濟(jì)和精神的雙重融入,僅僅經(jīng)濟(jì)的融人,也是不夠的,經(jīng)濟(jì)無(wú)法融入,精神更是惘然。但是,城市依然吸引了大量的農(nóng)村人口前來(lái),但是比起在農(nóng)村的生活艱難還是要好很多。這種現(xiàn)象造成了廣大農(nóng)村的衰落,也造成了城市的不斷擴(kuò)張,相互作用下,農(nóng)村的優(yōu)秀人才,甚至不優(yōu)秀的人才,也都紛紛涌進(jìn)城里,留下老弱病殘和普遍空心化的農(nóng)村,這就是中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),更是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

這部作品如果僅僅揭示了這樣的背景,其現(xiàn)實(shí)意義就顯得蒼白無(wú)力了。劉紀(jì)昌先生的文學(xué)功力,當(dāng)然不止于此。書(shū)中人物的象征意義,才是這部作品真正的閃光點(diǎn)。

王曉波,這是農(nóng)村青年的代表,也是新一代農(nóng)民的代表。當(dāng)然,他的身份是高考落榜生。那么,更深層次呢?王曉波受到了張佳美的提點(diǎn),張佳美這個(gè)人物代表的就是“大學(xué)”,張佳美給了王曉波向上奮斗的階梯,給了他很多的幫助,給了他融入社會(huì)的資本,所以,張佳美就是一所大學(xué)。五年時(shí)間,不就是大學(xué)的四年和找工作在城里立足的一年嗎?可以這么說(shuō),王曉波既是落榜生的代表,又是大學(xué)畢業(yè)生的代表,其實(shí)就是一個(gè)要完成從農(nóng)村人到城里人身份轉(zhuǎn)換的一群人的代表。

吳州州,這是個(gè)典型的高考落榜生的代表,其實(shí)是傳統(tǒng)農(nóng)民的代表,他孔武有力,能吃苦,講義氣,敢說(shuō)敢干,敢打敢鬧,也因此和有著同樣性格的葉天龍“臭味相投”,以至于惺惺相惜。吳州州并沒(méi)有明確的目標(biāo),更談不上有理想,只不過(guò)不想待在農(nóng)村而已,至于去城里做什么,他無(wú)所謂,唯一的要求就是“能在城里活下來(lái)”。而造成他悲劇命運(yùn)的,恰恰是他的性格。他不顧后果,有勇無(wú)謀,生活也雜亂無(wú)章,非常隨意。他是傳統(tǒng)農(nóng)村打工一族的代表,有今天沒(méi)明天,過(guò)一天算一天,他最擔(dān)心的不是未來(lái)在哪里,生活的意義在哪里,這些王曉波苦惱和困惑的,吳州州不會(huì)有,唯一能讓他煩惱的,是今天這個(gè)事兒怎么解決。他活得很簡(jiǎn)單,當(dāng)然也沒(méi)有那么多惆悵和煩惱。他很可愛(ài),也很可悲。

而與吳州州相關(guān)的兩個(gè)女孩子,一個(gè)是葉向梅,一個(gè)是麗麗。葉向梅是一個(gè)大學(xué)生,兩者身份的差異以及知識(shí)層次的差異,決定了他們不是一路人,不可能走到一起。遇到王曉波的戲謔,吳州州甚至不無(wú)煩惱地說(shuō):“你們倆一塊兒聊去吧,酸味相投?!庇纱丝梢?jiàn),吳州州才是真正的落榜生的代表,對(duì)大學(xué)嗤之以鼻。而麗麗是一個(gè)從良的失足少女,因?yàn)榻?jīng)歷了太多生活上的挫折,一直沒(méi)有安全感,她有—定的追求,也有過(guò)理想,比如喜歡文藝,并因此而喜歡上了頗有文藝天賦的田勇進(jìn),但是與田勇進(jìn)的結(jié)合,并沒(méi)能給她足夠的依靠和安全感,而吳州州恰恰給了她這種感覺(jué),如果吳州州不是因?yàn)橐馔舛x世的話,他們走到一起,應(yīng)該是順理成章的事情。

然而,吳州州所代表的是得過(guò)且過(guò)的傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展思維,必然要被歷史和時(shí)代淘汰,葉向梅也說(shuō)了:“你靠拳頭打天下的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了?!彼?,吳州州的死,看似意外,其實(shí)作者是留了伏筆的。他的意外離世,幾乎是必然的。他的死,象征著一個(gè)時(shí)代的終結(jié),一種落后發(fā)展思維的終結(jié)。

田勇進(jìn),這個(gè)小個(gè)子的四川男人,懦弱到讓人恨,對(duì)他的刻畫(huà)可謂是入木三分。他在城里工作和生活,但是從來(lái)不會(huì)主動(dòng)融人城里,甚至惡毒地咒罵城里“是狗日的城里”。他精明,也不乏市儈,他膽小,卻也偶爾爆發(fā)。他在城里追求物質(zhì)生活,而精神卻完全在農(nóng)村,未來(lái)依然要回到農(nóng)村去,只不過(guò)希望在農(nóng)村生活得更好一些。所以,他代表的是游離一族,是游離于城市和鄉(xiāng)村之間的那部分人群。

縱觀這部作品,雖然放棄了宏大敘事,以更小的切人為突破,但更加深刻地表現(xiàn)了當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)了更多的思考。這種從小人物的命運(yùn)著手,放在歷史大背景下的寫(xiě)作手法,無(wú)疑是非常成功的,無(wú)論是人物刻畫(huà),還是故事情節(jié)。當(dāng)然,難免也有一些情節(jié)和選材不夠典型的小問(wèn)題,一些人物語(yǔ)言過(guò)于書(shū)面化的瑕疵,但是瑕不掩瑜,作為同為小說(shuō)作者的我來(lái)說(shuō),這是一部好作品,一部能夠給時(shí)代和歷史留下些思考和記錄的好作品。endprint

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