國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目

洋縣佛教音樂(lè)

洋縣佛教音樂(lè)分布于漢中洋縣城鄉(xiāng)，迄今1400余年，始于北魏，歷經(jīng)唐、宋、明清。

曲目多，達(dá)1000余首，分為經(jīng)韻、鼓吹樂(lè)曲、鑼鼓樂(lè)曲三類，尤以鼓吹樂(lè)曲為盛。洋縣佛教音樂(lè)是我國(guó)文化史上非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它以其歷史底蘊(yùn)深厚、體量大、原生態(tài)性明顯、實(shí)用性強(qiáng)、世代相傳為特點(diǎn)而讓世人稱奇，又以其盛唐文化的歷史見(jiàn)證而更添魅力。在中國(guó)佛教音樂(lè)史中，像洋縣佛教音樂(lè)這樣具有典型地方特征又同御賜鼓吹樂(lè)班、同御賜經(jīng)卷連接傳承在一起的音樂(lè)，實(shí)屬罕見(jiàn)。

漢調(diào)桄桄

漢調(diào)桄桄是陜西九大劇種之一，屬梆子腔戲。西秦舊地的“西秦腔”于明成化、正德年間先后傳入漢中市的洋縣、南鄭等地，其唱、白吐字歸韻，均以漢水流域語(yǔ)音為基礎(chǔ)，并吸收了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的基礎(chǔ)，形成漢調(diào)桄桄。漢調(diào)桄桄曲牌據(jù)查約200余種，另存鑼鼓打擊樂(lè)曲牌138套。其傳統(tǒng)劇目達(dá)1500多個(gè)，已搜集723個(gè)，體裁多樣，有正劇、喜劇、悲喜劇、耍戲等；表演形式有文戲、武戲、唱工戲、做工戲。歷史上漢調(diào)桄桄班社足跡遍及安康、關(guān)中、川北、隴東南、滇黔藏高原等地。目前，僅分布于南鄭縣和洋縣部分地域。

龍亭蔡倫造紙故事傳說(shuō)

龍亭蔡倫造紙故事傳說(shuō)流傳在蔡倫故地洋縣龍亭及周邊地區(qū)，是最優(yōu)秀的民間文學(xué)之一。 其故事傳說(shuō)分布點(diǎn)以龍亭故地為中心，呈放射狀分布，主要傳播點(diǎn)有5處，共有傳承人135名。龍亭蔡倫造紙故事傳說(shuō)雖屬于文學(xué)范疇，卻有著歷史的影子，是研究蔡倫造紙史實(shí)的寶貴資料。龍亭蔡倫造紙故事傳說(shuō)科學(xué)的成分極多，幾乎每一個(gè)情節(jié)都涉及造紙的實(shí)驗(yàn)和技術(shù)問(wèn)題，傳說(shuō)中所反映的挫搗抄焙等技術(shù)環(huán)節(jié)依然是紙的大機(jī)器生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)。

洋縣架花焰火技藝

洋縣架花焰火源于唐代宮廷焰火，大清道光年間洋縣小江封家村封氏先祖將其引入洋縣境內(nèi)，后又有洋縣紙坊梁氏引進(jìn)大唐宮廷焰火第46代傳人張克勤的焰花手藝，距今已有近200年的歷史。

洋縣架花焰火，是以高桿梁架為扎制形式，以反沖式火箭來(lái)回自動(dòng)點(diǎn)火、高空燃放的一種大型焰火，有80余個(gè)品種，與之相配伍的其他焰花品種也有200余種，它多以歷史故事情節(jié)、戲劇人物為表演內(nèi)容與形式，其煙花制品按照世代相傳的秘方配制而成，并嚴(yán)格遵循古老的工藝流程。洋縣架花主桿上的焰花一般可安裝為12樓、24樓、48樓，非常壯觀。

洋縣懸臺(tái)社火藝術(shù)

洋縣懸臺(tái)又稱洋縣高芯子社火，源于商周時(shí)代，清代雍正之時(shí)從眾多的社火品種中脫穎而出，成為洋縣社火中最有影響力的一種，此種社火是以戲劇角色站在高臺(tái)梁架上為表演形式，以人抬肩扛為主要運(yùn)載方式。

洋縣懸臺(tái)社火可高達(dá)五六層梁架，高懸、驚險(xiǎn)、巧妙、奇絕。數(shù)十人人抬肩扛的多層懸臺(tái)社火威武雄壯，懸臺(tái)社火臉譜采用夸張的藝術(shù)手法。在游演之中，懸臺(tái)社火崇尚比高下、換折子，極具觀賞性，往往是萬(wàn)人空巷。

洋縣懸臺(tái)社火曾應(yīng)邀在首都天安門廣場(chǎng)展演，為國(guó)慶獻(xiàn)禮，參演者曾受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、習(xí)仲勛等人的接見(jiàn)。

鎮(zhèn)巴民歌

鎮(zhèn)巴民歌的種類非常豐富，歌種很全，從分類上看，包含了號(hào)子、山歌調(diào)子、通山歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌曲、祭祀性歌曲、曲藝等。

勞動(dòng)號(hào)子是統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)情緒，與勞動(dòng)緊密相關(guān)的一個(gè)歌種，如《拉石頭號(hào)子》《抬石頭號(hào)子》等。

山歌號(hào)子，又稱“調(diào)子”，在野外用高腔演唱，如《打仙桃》《挑水調(diào)》等，可以一唱眾合，這種“合”往往不分距離，可以是近距離的，也可以是遠(yuǎn)距離的，彼此相應(yīng)。

小調(diào)，一般在室內(nèi)或庭院里用平腔演唱，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，唱詞較長(zhǎng)，一首歌就反映了一個(gè)故事或一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，如《梁山伯與祝英臺(tái)》等。

風(fēng)俗歌曲，這是與民間婚喪嫁娶、民間節(jié)日聯(lián)系最緊密的一個(gè)歌種，如《小女子哭嫁歌》、《哭喪歌》，其題材因事而定。

流傳在鎮(zhèn)巴的曲藝有漁鼓、花鼓子，祭祀性歌曲一般由民間的端公演唱，因此具有一定的專業(yè)性，如《參神》《拜神》等。

鎮(zhèn)巴民歌的曲調(diào)基本以徵調(diào)式和羽調(diào)式為主，有少量的商調(diào)式，宮調(diào)式極少，基本沒(méi)有角調(diào)式。也有一些屬調(diào)式交替，一般為羽徵交替。